Генеалогия священников

Olga-Sh написал:

[q]

мой Федор идет именно как священнический сын, как будто нигде и ничем не занимался. Хотя, конечно, вполне могли и упустить что-то

[/q]

Именно! Если бы он остался "в системе епархии", на него были бы все сведения. А если выбывал - нет данных, и не надо, вот ничего и не написали.

Об отце могли "ничего не написать", например, в том случае, если он был запрещён в служении. Или уже состоял за штатом, по возрасту или состоянию здоровья - тогда его смерть не освобождала вакансии и могла быть пропущена редакцией.
Наконец, отец действительно мог умереть раньше, а выход Фёдора из СДС - связан со смертью другого "кормильца", причем - раз Вы не нашли нужных сведений в "Ведомостях", - скорее всего, с другой фамилией, то есть, например, дяди или старшего зятя...


Olga-Sh написал:

[q]

он в изучаемое мною время был ректором Симбирской духовной семинарии

[/q]

Боюсь Вас разочаровать, но по реалиям того времени Н.В.Охотин вряд ли Вам подходит. В те коррупционно-бюрократические времена я просто не могу себе представить такую картину, чтобы внучатный дядя был ректором семинарии, а внучатый племянник при этом её не окончил (и вообще не известно точно, учился ли).


Olga-Sh написал:

[q]

И почему сестра училась не в епархиальном училище, а в гимназии?

[/q]

Вот-вот, именно это и натолкнуло меня на мысль о том, что Ваша ситуация похожа на мою. В точности то же самое. Когда Николай Богородицкий после АДУ ушёл в учителя, его младший брат Иван учился уже не в духовной, а в учительской семинарии (в Порецком Алатырского уезда).

Не знаю, ездили ли Вы сами в Ульяновск. Или собираетесь ли в ближайшее время. Но если нет - смело напишите им, это мой любимый архив "по переписке", они замечательно, очень быстро и качественно выполняют запросы. И (по большому секрету) - в архиве есть роскошная именная картотека священноцерковнослужителей епархии рубежа 19-20 веков (когда я был там в июне, они как раз заканчивали делать по этой картотеке компьютерную базу, так что ответят мгновенно).


Olga-Sh написал:

[q]

Распределение священно-церковно-служителей на определенные высочайше утвержденным 2 апреля 1877 новым расписанием штатные места напечатано в Симбирских епархиальных ведомостях от 1 апреля 1878, 15 апреля 1878, 1 мая 1878 и 15 мая 1878.

[/q]

Вот спасибо! Уже предвкушаю...

Знает кто-нибудь о выполнении в Симбирской епархии указа от 1781 года о подготовке родословной священнослужителей? Я встретила один раз в ЕВ родословную какого-то (не помню фамилию) священника. Может есть эти родословные и ждут, когда мы их отыщем?

Каролина SJ, если он был священнослужитель, то мог уйти "на покой" в монастырь и быть погребенным на монастырском кладбище, соответственно запись о смерти - в монастырских метриках...
Клировые по приходу, где служил, за годы более ранние, чем смерть, ищите. Хорошо, если исповедки сохранились...

Каролина SJ написал:

[q]

почему нет записи о смерти и где еще можно искать данные

[/q]

Самое простое - умер не там.
Второе, самое вероятное - был отпет не в своём храме, а, допустим, у соседа (это часто бывает в тех случаях, когда кладбище не сельское, а приходское - то есть одно на две-три церкви, и не при "нужной"; всё равно везти покойного - проще там же и отпеть, особенно если настоятелем прихода был сосед).
Раз клировых нет, сказки 9-й - 10-й ревизий не помогут?
Исповедки за предыдущие годы?
Наконец, если ничто не поможет, в качестве последней надежды - просмотрите метрички, по крайней мере, нужной Вам церкви (а в идеале и пары ближайших соседних) за предшествующие 10-15 лет, обращая особое внимание на крещения и бракосочетания детей местного причта - и сами священноцерковнослужители, и члены их семей часто выступали восприемниками и поручителями, прежде всего, друг у друга. Да и просто у местных жителей - священники и их домашние у помещиков, дьяконы, дьячки, пономари и их родня - у крестьян...
Удачи!

ИнокКент написал:

[q]

Раз клировых нет, сказки 9-й - 10-й ревизий не помогут?Исповедки за предыдущие годы?

[/q]

Спасибо большое за подсказки!
Правда период, о котором идет речь, на исповедки "глух" - человек умер в 1885 году, 10-я ревизия - слишком рано, дочь его (если, конечно, это ее отец) родилась в 1870 году - тоже нет МК за эти годы.
Село большое (Ивановское Богородского уезда), но ведь он мог болеть или же перед смертью поехать к родным в другую местность?.. В Ивановском у них не было родных - вывод я сделала по метр. записям ее детей (в воспреемниках всегда была родня с мужниной стороны - в и первом браке, и во втором).

Помогите, пожалуйста, разобраться еще в таких вопросах:
1. В записях МК за 1883 год фигурируют 3 человека - священник, диакон (потенциальный предок) и псаломщик. В МК за 1885 год подписи уже только священника и псаломщика. Может ли быть ошибка в ЕП за 1885 год (т.е. возможно ли, что он умер в конце 1884 года, а не 17 февраля 1885)?
2. В МК подписывается "диакон", в ЕВ назван "причетником" - ведь это разные степени... Что правдивее? Диакон, значит, предполагается образование, а псаломщиком могли назначить любого грамотного человека без духовного образования - я права?