Генеалогия священников

ИнокКент, спасибо за помощь. Я тоже думала про учительство. Но обычно в ведомостях пишут, что учитель такой-то школы рукоположен во диаконы или священники либо после армии - тоже отмечают. А мой Федор идет именно как священнический сын, как будто нигде и ничем не занимался. Хотя, конечно, вполне могли и упустить что-то, много было всяких неточностей в ведомостях.
В эти годы, что Федор учился, нет записей о смерти его отца.
Если только он умер раньше 1876 года? Но и в многочисленных списках получающих пособия и пенсии тоже нет нашей семьи.
Да, и в списках воспитанников семинарии я тоже не нашла моего прадеда. А за все эти годы: с 1876 по 1887 полные списки не опубликованы только в 1877, 78 и 79 годах. Зато за эти годы есть списки бедных учеников, получающих пособие. Вот почему я и решила, что именно в эти годы учился Федор Иванович - как раз после окончания им училища.
И почему сестра училась не в епархиальном училище, а в гимназии? Ведь наверно проще было получить какое-либо послабление в оплате от епархии?
Старший ли был Федор, не знаю, сестра получается младше его, об остальных членах семьи нет никакой информации. И вообще про этого прадеда мы знаем очень мало, моя мама его не застала, как и ее сестра, оставившая нам подробные воспоминания о семье.
Есть только такая легенда: якобы двум старшим детям Федора Ивановича (моей бабушке в том числе) оставил наследство архиепископ Гурий, который был родным братом дедушки Федора Ивановича. Я почитала про всех Гуриев, по всему (больше по годам наследства) подходит Гурий-Охотин Николай Васильевич. И именно он в изучаемое мною время был ректором Симбирской духовной семинарии. Вполне возможно, что он принял какое-то участие в судьбе сиротствующего внучатого племянника и его сестры, тогда и объясняется наследство.

Насчет Охотина у меня есть за и против.
Против пока только один факт - имя. Моего пра-пра-прадеда звали тоже Николаем. Но ведь такое вполне могло быть в то время.
За: совпадает время ухода епископа Гурия на покой и моментом получения моей бабушкой наследства;
очень похоже описание характера епископа Гурия под нашу фамилию (тихий, спокойный). Ведь фамилии давали в семинариях часто по характеру ученика, вот и мог за тихий характер мой пра-пра-прадед получить фамилию Транквиллицкий;
а на фотографии епископа Гурия так и бросается в глаза наш "фирменный" нос.

Конечно, все это притянуто и никаких подтверждений пока нет. Из фактов у меня только вазочка моей бабушки, которую она купила к своей свадьбе из того самого наследства.
Да, вчера я заметила в ведомостях, что ректор Н.В.Охотин платил за ученицу епархиального училища по фамилии Тихонравова. Еще одна братняя ветвь?

на ваш вопрос:
Распределение священно-церковно-служителей на определенные высочайше утвержденным 2 апреля 1877 новым расписанием штатные места напечатано в Симбирских епархиальных ведомостях от 1 апреля 1878, 15 апреля 1878, 1 мая 1878 и 15 мая 1878.

Olga-Sh написал:

[q]

мой Федор идет именно как священнический сын, как будто нигде и ничем не занимался. Хотя, конечно, вполне могли и упустить что-то

[/q]

Именно! Если бы он остался "в системе епархии", на него были бы все сведения. А если выбывал - нет данных, и не надо, вот ничего и не написали.

Об отце могли "ничего не написать", например, в том случае, если он был запрещён в служении. Или уже состоял за штатом, по возрасту или состоянию здоровья - тогда его смерть не освобождала вакансии и могла быть пропущена редакцией.
Наконец, отец действительно мог умереть раньше, а выход Фёдора из СДС - связан со смертью другого "кормильца", причем - раз Вы не нашли нужных сведений в "Ведомостях", - скорее всего, с другой фамилией, то есть, например, дяди или старшего зятя...


Olga-Sh написал:

[q]

он в изучаемое мною время был ректором Симбирской духовной семинарии

[/q]

Боюсь Вас разочаровать, но по реалиям того времени Н.В.Охотин вряд ли Вам подходит. В те коррупционно-бюрократические времена я просто не могу себе представить такую картину, чтобы внучатный дядя был ректором семинарии, а внучатый племянник при этом её не окончил (и вообще не известно точно, учился ли).


Olga-Sh написал:

[q]

И почему сестра училась не в епархиальном училище, а в гимназии?

[/q]

Вот-вот, именно это и натолкнуло меня на мысль о том, что Ваша ситуация похожа на мою. В точности то же самое. Когда Николай Богородицкий после АДУ ушёл в учителя, его младший брат Иван учился уже не в духовной, а в учительской семинарии (в Порецком Алатырского уезда).

Не знаю, ездили ли Вы сами в Ульяновск. Или собираетесь ли в ближайшее время. Но если нет - смело напишите им, это мой любимый архив "по переписке", они замечательно, очень быстро и качественно выполняют запросы. И (по большому секрету) - в архиве есть роскошная именная картотека священноцерковнослужителей епархии рубежа 19-20 веков (когда я был там в июне, они как раз заканчивали делать по этой картотеке компьютерную базу, так что ответят мгновенно).


Olga-Sh написал:

[q]

Распределение священно-церковно-служителей на определенные высочайше утвержденным 2 апреля 1877 новым расписанием штатные места напечатано в Симбирских епархиальных ведомостях от 1 апреля 1878, 15 апреля 1878, 1 мая 1878 и 15 мая 1878.

[/q]

Вот спасибо! Уже предвкушаю...

Знает кто-нибудь о выполнении в Симбирской епархии указа от 1781 года о подготовке родословной священнослужителей? Я встретила один раз в ЕВ родословную какого-то (не помню фамилию) священника. Может есть эти родословные и ждут, когда мы их отыщем?

Каролина SJ, если он был священнослужитель, то мог уйти "на покой" в монастырь и быть погребенным на монастырском кладбище, соответственно запись о смерти - в монастырских метриках...
Клировые по приходу, где служил, за годы более ранние, чем смерть, ищите. Хорошо, если исповедки сохранились...

Каролина SJ написал:

[q]

почему нет записи о смерти и где еще можно искать данные

[/q]

Самое простое - умер не там.
Второе, самое вероятное - был отпет не в своём храме, а, допустим, у соседа (это часто бывает в тех случаях, когда кладбище не сельское, а приходское - то есть одно на две-три церкви, и не при "нужной"; всё равно везти покойного - проще там же и отпеть, особенно если настоятелем прихода был сосед).
Раз клировых нет, сказки 9-й - 10-й ревизий не помогут?
Исповедки за предыдущие годы?
Наконец, если ничто не поможет, в качестве последней надежды - просмотрите метрички, по крайней мере, нужной Вам церкви (а в идеале и пары ближайших соседних) за предшествующие 10-15 лет, обращая особое внимание на крещения и бракосочетания детей местного причта - и сами священноцерковнослужители, и члены их семей часто выступали восприемниками и поручителями, прежде всего, друг у друга. Да и просто у местных жителей - священники и их домашние у помещиков, дьяконы, дьячки, пономари и их родня - у крестьян...
Удачи!