Генеалогия священников

Иринна написал:

[q]

2. Забыли записать дочь в клировые?

[/q]

Я не большой спец по священнослужителям, но у моих в клировых записаны только сыновья, даже жена не записана.
Клировые и ревизии все-таки не одно и то же. Это в ревизии (кроме некоторых лет) писали весь состав семьи, в том числе и женщин, а в клировых записывали клир. Если сыновья учились в духовной семинарии, то и их записывали. Если жена или вдова была просвирницей (например), то и её могли записать.

Спецы меня поправят, если ошиблась.

Любчинова написал:

[q]

Клировые и ревизии все-таки не одно и то же

[/q]

Спасибо, Ольга! До ревизских я пока "не доросла"
Мне неизвестна география поисков, точно не знаю откуда родом были "мои".
А клировых достаточно много просмотрела.
По разному писали. Где очень подробно, а где и нет.
Например, тот Путилин Т.. И., который я думаю, что не мой предок,
у него в клировых записаны дети, но нет сына, умершего в 1908.(Клировые за 1911год), но дочь, ученица гимназии - записана.
Спасибо.

Иринна написал:

[q]

Все, вроде бы, совпадает, а дочь Екатерина в клировых - не указана.
Что это может быть:
1. Два Путилина Тихона было в Воронежской епархии?
2. Забыли записать дочь в клировые?

[/q]

По моему опыту, возможны три основных варианта:
1) Клировая ведомость конца 18-го - начала 19-го века. В некоторых епархиях принципиально записывали только мужчин.
2) Еще не родилась.
3, самое вероятное и лично мне встречавшееся чаще всего) Успела выйти замуж.
Дело в том, что в клировых ведомостях (в отличие от ревизок и исповедок) фиксировался вовсе не "состав семьи". В КВ давался список лиц духовного звания, живущих или числящихся живущими при данной церкви (на это было завязано финансирование церкви - и "фонд зарплаты", и "пенсионный фонд").
Пишу "и числящихся", потому что были два постоянных и важнейших исключения - во-первых, чья-то мать могла числиться и, соответственно, получать пенсию при церкви одного сына (или зятя), а фактически проживать в семье другого; во-вторых, сыновья от 10 до 21 года, учившиеся и, естественно, жившие большую часть учебного года в духовных училищах или семинариях, иногда за сотни вёрст, всё равно продолжали числиться как лица духовного звания при отце.
Когда же дочь выходила замуж - то, если за мирянина, выбывала из духовного звания вовсе и, соответственно, навеки вычёркивалась из клировых ведомостей, а если за церковнослужителя или будущего священнослужителя ("производящегося к... во...") - то выбывала к другой церкви, где потом много лет и указывалась в КВ.
Удачи!

ИнокКент написал:

[q]

Николай Климентов Сахаров, выпускник МДС 1832 года, священник Покровской церкви с. Карпово Богородского уезда, и
Николай Климентов Сахаров, выпускник МДС 1834 года, священник Троицкого собора в Серпухове
оказались в итоге родными братьями, сыновьями Климента Николаева.

[/q]

А у меня было еще "чудесатее". В одной клировой ведомости 1857 года в разных церквях числились два Ивана Ефимова Снигирева 49 лет, один был пономарем, другой - дьячком. Отец у них был один и тот же (священник ФИО из такой-то церкви) , а жены и дети разные Скорее всего, возраст где-то перепутали. Т.к. это были не мои родственники, дальнейшие расследования проводить не стал.

Иринна написал:

[q]

Значит могли не записать...

[/q]

Что значит "могли не записать"?!
Не могли записать, не имели права!
Если она вышла замуж за семь лет до имеющейся у Вас клировой ведомости, то и числилась при церкви мужа.
Кстати, если точно известно, что она вышла замуж в 1904 за кого-то производящегося во дьякона, очевидно, выпускника семинарии - Вы не пробовали поискать метрическую запись о венчании? В церкви у своего отца, в церквях у родственников жениха (отца, старшего брата - там венчали чаще всего), наконец - сплошь по МК Москвы за нужный год, их не так много.
Там же будет написано, чья она дочь - всё сразу станет ясно.