Генеалогия священников

в36 Ольга, в том-то и дело, что я не знаю. Почти ничего про него не знаю.
Факт только один: в формулярном списке (а не в клировой ведомости) записано, что этот самый средний сын уволен из высшего отделения ДУ и проживает в Москве на содержании отца. (Старший сын, учившейся в это время в ИМУ, уже не был вписан, хотя вроде бы, женился позже.)
О чем он мечтал и что планировал - неизвестно. Как и что вообще делал в Москве. То, что не выходил из духовного звания - мое предположение, основанное на том, что он вписан в этот список, допускаю, что оно может оказаться неверным.
Просто пытаюсь понять направление поиска его следов в Москве.

G_Spasskaya написал:

[q]

средний сын уволен из высшего отделения ДУ

[/q]

А Вы смотрели Епархиальные ведомости за этот год? Там в разрядных списках должно быть указано его имя в выпускниках, если он все-таки окончил дух. училище.

Sinterson Ваш предок, отправленный в Шлиссельбург, уж точно был исключен из духовного ведомства за какое-то правонарушение, потому его в папину КВ и не записывали уже.

G_Spasskaya написал:

[q]

"принадлежит по рождению к званию ппг". Означает ли это, что второй вышел из духовного сословия? И почему по рождению? Потому что родился у священника, но не пошел по этому пути? А второй что - не вышел? Но как тогда в Университете учится?

[/q]

Именно.
Сын священника (дьякона тож), выходящий из духовного сословия, по самому факту рождения причислялся к высшей страте податного состояния - сословию потомственных почётных граждан (дети церковнослужителей - к личным почётным гражданам).
Формулярного списка отца в этом случае могло и не быть, если студент к моменту поступления уже имел сословную или служебную позицию "сам по себе", а не по отцу. В таком случае он и должен был для подтверждения сословной принадлежности представить в университет не послужной список отца, а какой-то собственный документ. Он его и представил - выданное лично ему (а уже не отцу) консисторское свидетельство о ППГ.
А второй, в принципе, до окончания учёбы мог и не подавать прошения о выходе из духовного сословия и, соответственно, продолжал числиться "по отцу". А уже потом, когда окончил университет , получил возможность занять в жизни собственную, уже не связанную со священством отца сословную позицию (как минимум, традиционную для рядового выпускника университета - "с правами на чин 12-го класса" по диплому второй степени или по званию действительного студента).

ИнокКент, я знала, что дети священнослужителей, избравшие "светскую стезю", получали звание ппг. Но так и не уяснила, как, учась в университете, он мог оставаться в духовном звании?

в36 Ольга, нет, среди выпускников ДУ я его не искала. А зачем? Ведь в клировой написано, что уволен из высшего отделения ДУ.

G_Spasskaya написал:

[q]

в36 Ольга, нет, среди выпускников ДУ я его не искала. А зачем? Ведь в клировой написано, что уволен из высшего отделения ДУ.

[/q]

Вообще под увольнением в клировых ведомостях часто понимали окончание или перемещение куда-либо, если выгоняли - обычно писали "по исключении" (во всяком случае в Самарской епархии).