Генеалогия священников

fardibaka написал:

[q]

Скажите пожалуйста … Кому меняли фамилию и зачем?

[/q]

Прежде всего фамилии присваивали безфамильным. Могли заменить неблагозвучную или слишком «простую», по мнению семинарского начальства, на более приличествующую будущему священнослужителю. Фамилии могли даваться в качестве награды или в качестве наказания. Существовала полшутливая формула, что фамилии давались «По цветам, по камням, по церквам, по канунам, по скотам, и яко восхочет его преосвященство!»

Лишь с середины XIX века практика награждения семинаристов фамилиями была практически упразднена, а имеющиеся (и вновь образованные) фамилии получили код родовых, передающихся по наследству, т.е. стали фамилиями в собственном смыс- ле. В указе Синода от 18 ноября 1846 г. сказано: «В некоторых епархиях существует обычай переменять воспитанникам духовных заведений фамилии их отцов и усваи- вать прозвания, нередко весьма странные и несвойственные для лиц духовного зва- ния. Таковой обычай, которому нигде нет примера, противен разуму постановлений о союзе семейственном, устраняет достодолжное уважение к поколениям, поставля- ет каждого вне общественной связи с предками и потоками и по делам производит запутанность и даже совершенную невозможность разрешать вопросы о различии прав по их происхождению. «Предписывается> по всему Духовному ведомству, что- бы впредь никому в сем ведомстве не усвоялись фамилии произвольные, но чтобы по общему правилу дети сохраняли фамилии своих отцов» Это постановление было подтверждено указами от 31 декабря 1851 г. и от 7 июля 1857 г., причем последний указ предписал сыновьям бесфамильных отцов дать фамилии, образованные от имен
отцов (таким образом, фамилии в этом случае должны были совпадать с отчествами).

kruglovboris написал:

[q]

fardibaka написал:

[q]

Скажите пожалуйста … Кому меняли фамилию и зачем?

[/q]

Прежде всего фамилии присваивали безфамильным. Могли заменить неблагозвучную или слишком «простую», по мнению семинарского начальства, на более приличествующую будущему священнослужителю. Фамилии могли даваться в качестве награды или в качестве наказания. Существовала полшутливая формула, что фамилии давались «По цветам, по камням, по церквам, по канунам, по скотам, и яко восхочет его преосвященство!»

[/q]

Вот тут я размещала найденную информацию о фамилиях священников
https://forum.vgd.ru/post/29/4226/p4334242.htm#pp4334242


fardibaka написал:

[q]

почему на протяжении нескольких поколений мои предки Малаховские, выучившись в семинариях, оставались при своей фамилии? Также мои предки Носовичи...тоже из поколения в поколение оставались Носовичами?

[/q]

Если они служили в Малороссии или были выходцами оттуда, то как правило фамилия не менялась, как была у деда-отца, так и в семинарии сын-внук числился. Мои Озерские, например, как были Озерскими в начале 18 века, так и в начале 20-го оставались. Вот список учащихся Черниговской семинарии за 1865 г., когда мой Дм.Озерский учился. Из всех фамилий единицы нарочито священнические , Миролюбский, Фиялковский, Крещановский, Виноградский, Бугославский, Левитский (Левицкий).
Ещё любопытная заметка встретилась в фонде Канцелярии Св.Синода. Там был список о назначении священников куда-то в другие края. 18 век. И все назначаемые написаны типа - Карп Иванов, Фёдор Ильин и т.п. Без фамилий. И только один в конце, на должность дьячка, выходец из Малороссии с фамилией.

Доброго дня, дорогие форумчане !
Снова к Вам за помошью...скажите,пожалуйста,. .мог ли семинарист, получивший звание студент семинарии в 6 классе 1 разряда еще до выпуска из Астраханской духовной семинарии уже начать работу (службу) в мужском училище учителем ? Дело в том, что по АЕВ и Памятным книжкам Астрахани по моей версии ( если Кулаков Петр и Троицкий Петр одно лицо) получилось, мой разыскиваемый Кулаков Петр Тимофеевич встречается первый раз в Памятной книжке в 1894 году, в ЧерноЯрском уезде, в СоленоЗаймищенском мужском училище,работает учителем, а по АЕВ за 1895 год Троицкий Петр только еще заканчивает учиться ( см сканы)..... Или просто, это разные люди, и моя версия не верна...
С уважением, Николай

Вопрос знатокам, не очень понимаю, где это искать. В клировых и других документах, описывающих приходы, с определенного периода всегда указывают к какому классу принадлежит церковь. В моих случаях это как правило 5-6 классы. Что это означало на практике? Есть ли где-то подробное описание, что соответствовало каждому классу? Правильно ли я понимаю, что чем выше класс, тем беднее и меньше церковь? Была ли какая-то официальная церковная классификация аналогичная "звездам" у гостиниц?

Konstantin Ivanov написал:

[q]

webbrave написал:

[q]

Была ли какая-то официальная церковная классификация аналогичная "звездам" у гостиниц?

[/q]

Была. Она определяла, в частности, размер содержания церквей и монастырей из государственного бюджета.
Смотрите монографии типа "Русское православие: вехи истории". Я сейчас сижу в школе -- доступ в интернет ограничен, ссылки не дам.

[/q]

Спасибо. Пока удалось найти, что классы зависели от числа прихожан в приходе и напрямую влияли на жалование причта. И число это разнилось в разные периоды и в разных епархиях. Где-то 1-й класс это 2 000 +, где-то 3 000 +.
Мне скорее было интересно говорит ли этот класс что-то о самой церкви - например, для первого класса церковь должна быть обязательно каменная, в 1-3 классе должна быть колокольня и пр. Ну примерно как у гостиниц тех же - нет бассейна - не может быть 5 звезд.