Старообрядчество
KlausНачинающий  Сообщений: 22 На сайте с 2004 г. Рейтинг: 13 | Наверх ##
8 марта 2004 9:44
Всех, кто владеет информацией о старообрядческих династиях Бежаницкого района, просьба ответить. Сам я - потомок старообрядцев (сам тоже старообрядец) из деревень Городище, Совы, Комарниково. --- Иванов Николай Лаврентьевич | | Лайк (1) |
gbyudby Москва Сообщений: 1769 На сайте с 2020 г. Рейтинг: 951 | Наверх ##
6 февраля 2024 11:18 equus написал: [q] А еще ее могло нигде не быть, увы..[/q]
для раскольников это самый частый вариант )) ну... поразмышлять то надо )) | | |
| LadogaOnega Начинающий
Екатеринбург Сообщений: 37 На сайте с 2015 г. Рейтинг: 19 | Наверх ##
7 февраля 2024 17:17 Здравствуйте, уважаемые форумчане! Ищу сведения о Слободе Замошье Радомышльского уезда Киевской области. Точнее - ревизские сказки и метрические книги по сл. Замошье.
Слобода эта - старообрядческая, заселена в 1771 году (официально), после исхода староверов с Ветки, где обосновались старообрядцы из Стародубья (нынешняя Курская область).
В ревизских сказках упоминается в 1796, 1811, 1816 годах. там нашла своих предков, Красниковых. Но позже в РС Сл.Замошье отсутствует. Поэтому не могу проследить линию родства , ведущую к моему деду , Красникову Ивану Епифановичу, 1907 г.р.
В советский период велись записи ЗАГС, с 1921 по 1946, фрагментарно, но можно найти. А вот середина-конец 19 в - никаких пока документов по Замошью найти мне не удалось.
Подскажите, велись ли Метрические книги старообрядцев ( в Замошье был женский монастырь Казанской иконы Божьей матери и, рядом, Чернобыльский Ново-Николаевский мужской монастырь).и где они могут храниться в Украине? --- Ищу сведения о Красниковых: Епифан, Ксения Епифановна, Иван Епифанович и других | | |
Konstantin Ivanovканд. ист. наук  Кемеровская область - Кузбасс Сообщений: 14600 На сайте с 2005 г. Рейтинг: 9096 | Наверх ##
10 февраля 2024 22:58 10 февраля 2024 22:59 Рекламное объявление в "Калужские епархиальных ведомостях" (1906. № 3. Ч. неофиц. С. 96-97): газета "Голос старообрядца" (бесплатное приложение к "Народной газете", г. Москва). https://pravoslavnoe-duhovenst...0c551d.pdf
 | | |
| sencha Новичок
Москва Сообщений: 10 На сайте с 2024 г. Рейтинг: 6 | Наверх ##
14 февраля 2024 16:19 14 февраля 2024 16:20 С большим интересом прочла информацию из книги Починской И.В., но хочу вставить свое замечание "Последователи Евлампия жили не только в Туреке, но и в д. Кизери (большая их часть), были они и в Малмыжском уезде, в д. Бурбек" Деревня называлась БУРТЕК, оттуда мои корни. Семья Марьиных.Про них есть статья на яндекс документах в "Вятских епархиальных ведомостях. Вятка, 1863–1918 за 1915 № 12"
"Другимъ приговоромъ, составленнымъ тогда же, слудскіе православные, вѣроятно предвидя, что первому приговору не дано будетъ хода, рѣшили оградить себя отъ вліянія сектантовъ устраненіемъ ихъ отъ единенія съ собою и постановили: «поименованныхъ выше лицъ (8 главъ семей), вновь перешедшихъ въ сектантство, не принимали къ своему единенію, какъ распространяющихъ нелѣпые слухи противъ Св. Евангелія и противныя толкованія послѣднихъ» Третьимъ приговоромъ они просили воспретить Фалалѣевымъ торговать и держать мельницу. Приговора ихъ были предъявлены полицейской власти, но движенія имъ дано не было, такъ какъ евангельскимъ христіанамъ дана была свобода вѣроисповѣданія. Второй приговоръ пока исполняется ими. По крайней мѣрѣ до сихъ поръ формальный переходъ въ секту евангельскихъ христіанъ былъ только изъ тѣхъ семей, которыя уклонились съ самаго начала. Двѣ публичныя бесѣды викаріальнаго мисссіонера Валькова, сдѣланныя въ Слудкѣ, ободрили и укрѣпили православныхъ. Однако, сектанты стали появляться въ деревняхъ; главари, - это несомнѣнно, пользуются какимъ то фондомъ, изъ котораго они даютъ значительныя пособія вновь совращаемымъ и этимъ сильнѣе, чѣмъ доводами, располагаютъ на свою сторону слабыхъ изъ православныхъ. Въ деревнѣ Буртекѣ, прихода села Стараго Бурца, мѣстный богатый раскольникъ Марьинъ, бывшій прежде наставникомъ раскольниковъ рябиновскаго толка, перешелъ въ эту же секту. Изъ православныхъ формально персшедшихъ нѣтъ, есть-ли уклонившіеся пока неизвѣстно. | | |
| vyatchanka г.Киров Сообщений: 2499 На сайте с 2010 г. Рейтинг: 2864
| Наверх ##
14 февраля 2024 16:53 >> Ответ на сообщение пользователя sencha от 14 февраля 2024 16:19 В Кировском архиве есть дела: Списки старообрядцев на 1903-1905 г.г.Но они сохранились не по всем населённым пунктам. | | Лайк (1) |
| Ctesa55 Новичок
Сообщений: 1 На сайте с 2024 г. Рейтинг: 1 | Наверх ##
29 февраля 2024 13:51 Родители моей мамы венчались до революции.Они были старообрядцы. Где и когда венчались не знаю Первые официальные сведения о них датируются 1928-29 годом. " В неполных документах архивного фонда по делам лишенных избирательных прав при Свердловском районном Совете депутатов трудящихся Ленинграда в списке недоимщиков по райфо...." В паспортном столе данные записаны со слов. Мама говорила что дед менял фамилию после революции. Фамилия бабушки подлинная. Надеюсь с её помощью установить за кого вышла замуж девица Садовников аа затем ухе начать поиски прадедов. Подскажите с чего . начать | | |
| К данной теме присоединена тема "Венчание старообрядцев" (29 февраля 2024 16:07)
|
dima45698 Екатеринбург Сообщений: 1166 На сайте с 2018 г. Рейтинг: 1107 | Наверх ##
5 мая 2024 10:56 Старообрядцы.
РС 1858 Иван Васильев, 54 года - жена Соломонида, 58 лет Леонтий Иванов, 28 лет - по свободному браку жена Татьяна, 27 лет Игнатий Иванов, 22 года - по сводному браку жена Ульяна, 20 лет Савва Яковлев, 29 лет - по сводному браку жена Домна, 28 лет Михаил Яковлев, 22 года - по сводному браку жена Катерина, 25 лет
РС 1834 Иван Васильев, 30 лет - жена Соломонида, 35 лет Яков Васильев, 34 года - жена Параскева, 34 года Семён Васильев, 45 лет - жена Агафья, 45 лет
Вопрос: почему только молодое поколение имеет жён «по сводному браку», то есть официально не зарегистрированных. Значит ли это, что старшее поколение не было старообрядцами? | | |
corian55 Екатеринбург Сообщений: 4187 На сайте с 2012 г. Рейтинг: 12259 | Наверх ##
5 мая 2024 12:35 >> Ответ на сообщение пользователя dima45698 от 5 мая 2024 10:56 Представители старшего поколения могли быть "потаенными раскольниками" и посещать церковь, совершать браки, крестить детей, отпевать умерших в церкви. При этом креститься двумя перстами "как отцы их" и исповедовать веру соответственно крестному знамению. Священник и причт могли этого "не замечать". А позже, когда усилились гонения на старообрядцев, и возможно, сменился священник, открыто перешли в раскол... Сейчас как раз исследую такие метаморфозы в нескольких деревнях, ставшими со временем центрами старообрядчества в Куртамышском дистрикте. --- НЕ ЛЮБЛЮ АНОНИМОВ со школьных лет. У вас ко мне вопрос? Представьтесь!
Правильно изначально сформулированный вопрос - это уже половина ответа на него. | | Лайк (3) |
| Glavproduct | Наверх ##
5 мая 2024 13:05 dima45698 написал: [q] Вопрос: почему только молодое поколение имеет жён «по сводному браку», то есть официально не зарегистрированных. Значит ли это, что старшее поколение не было старообрядцами?[/q]
Рекомендую по вопросу прочитать эту статью https://altaistarover.ru/artic...obryadtsevЗаконодательно оформить брак старообрядцы могли только с 1874 года, сохраняя свою религию. Ранее законодательно оформить брак можно было только в официальной церкви с формальным уходом из раскола. Кто проходил эту процедуру тот брак признавался государством законным, кто не проходил тот был "сводным" или "незаконным" со всеми возможными вытекающими событиями для брачующихся и их детей. | | |
|