История церквей Дмитриевского уезда Курской губернии

Село Деменино, Восское тож, в XVIII веке входило Чемлыжский стан Комарицкой волости Севского уезда Белгородской губернии, с 1779 г. по 1796 г. - в состав Рыльского уезда Курского наместничества, в 1797-1802 годах в состав Рыльского уезда Курской губернии, в 1802-1924 годах в состав Дмитриевского уезда Курской губернии, в 1924-1928 годах – в состав Льговского уезда Курской губернии, в 1928-1930 годах – в состав Хомутовского района Льговского округа ЦЧО, в 1930-1934 годах – в состав Хомутовского района ЦЧО, с 1934 года – в состав Хомутовского района Курской области.
В церковном отношении в XVIII веке находилось в ведении Севской десятины Синодальной области, с 1742 г. – в ведении Московской епархии, с 13 января 1764 г. – в Севской епархии, с 1788 г. - в Белгородской епархии, с 1799 г. - Курской епархии, с 2012 г. – в Железногорской епархии Курской митрополии.

Село Деменино в XVIII веке имело второе название – Восское. Николаевская церковь в селе построена в конце XVII века, в архивных документах имеется следующая запись: «7205 г. января 16 дня (1697 г.) по указу святейшего патриарха и по челобитью Комарицкой волости Чемлыжского стану деревни Демениной солдата Емельки Алеексеева с товарищи велено новопостроенной церкви Николая Чудотворца, которую они, солдаты, построили в той деревне, на попа с причетники положить дани».
7205 г. (1697 г.) января месяца к Николаевской церкви с.Деменино попу Карпу дана перехожая память.
7205 г. (1697) января 28 дня по благословенной грамоте дан Антиминс к новопостроенной церкви в село Деменино, взял его поп Карп.
«Переписная книга» 1709 г.: «Село Восское, Деменино тож, в нем церковь во имя Николая Чудотворца, в ней поп Карп Григорьев. В том селе попов 1 двор, в том дворе 1 поп и 1 дьячок. Жилых пашенных дворов 29, а за скудостью сложились в 15, в них 149 человек».
В 1711 г. в село Деменино при церкви Николая Чудотворца указан тот же поп Карп Григорьев (48 л.), у него попадья Стефанида Иванова дочь (47 л.).

Николаевская однопрестольная церковь в с.Деменино была деревянная, в 1784 г. тщанием прихожан выстроена заново. В приходе состояли д.Самофаловка д.Святозерка, действовали две земских школы. По данным на 1890 г. в одной их земских школ учителем состоял Николай Захарьев. В 1910 г. в Святозерском и Самохваловском начальных училищах законоучителем состоял Григорий Афонский.
В 1891 г. избраны прихожане для проверки церковных сумм: крестьяне Константин Ковалев и Терентий Федосов.
В июле 1892 г. во время обозрения церквей Дмитриевского уезда епископ Курский Иустин посетил с.Деменино, а в 1906 г. 9 августа епископ Рыльский Иоасаф.

В переписной книге 1-й ревизии 1719 г. в Николаевской церкви с.Восское записаны: «поп Карп Григорьев (55 л.), вдов, у него сын поп Тарасий Карпов (28 л.), у него жена Федора Васильева (29 л.), дети – Денис (7 л.), Моисей (1 г.), Елена (11 л.), Анисья (9 л.), Авдотья (3 г.)».

В переписной книге 1720 г. в причте Николаевской церкви с.Восское записаны: «поп Карп Григорьев, у него сын поп Тарасий Карпов, у Тараса дети – Дионисий, Моисей (2 г.)».

В «Переписной книге» Севского уезда Чемлыжского стана за 1744 г. в собственной Ее Императорского Величества вотчине Комарицкой волости в селе Восское при церкви во имя Николая Чудотворца в штате значились:
«написанный в прежней переписи поп Дионисий Тарасов (38 л., посвящен в попа в 1735 г.), у него дети – Григорий (16 л., назначен в 1736 г. пономарем), Артемий (7 л.), Иван (3 г.);
написанного в прежней переписи постриженного в 1744 г. в монахи Севского Спасова монастыря попа Тараса Карпова сын Иван (20 л.), определен в 1735 г. дьячком;
написанный в прежней переписи пономарь Моисей Тарасов (умер).
Итого в селе Восском 5 душ. Приходских дворов – 21».

В «Ревизской сказке» Рыльского уезда 1782 г. в Николаевской церкви с.Восское-Деменино указаны духовные лица и члены их семей: священник Дионисий Тарасьев (73 г.); дьякон Яков Григорьев (33 г.), у него сын Тимофей (8 л.); дьячок Григорий Григорьев (26 л.), у него жена Анна Корнильева дочь (26 л.), у них дети – Елена (4 г.), Федор (1 г.); пономарь Василий Иванов (33 г.), у него жена Анна Дмитриева дочь (33 г.), у них дети – Ксения (9 л.), Ирина (6 л.); вдова попадья Ульяна Михайлова дочь (55 л.); вдова дьячка Анисья Лукьянова дочь (60 л.).

«Ревизская сказка» 1795 г. Рыльского уезда: священник Матвей Яковлев (37 л.), назначен в 1786 г., переведен из с.Алешковичи Севского уезда с должности дьякона, у него жена Екатерина Григорьева дочь (33 г.); дьякон Тимофей Тарасов (20 л.), назначен в 1793 г., сей церкви дьякона Якова Тарасова сын, у него жена Мавра Иванова дочь (22 г.); дьячок Григорий Григорьев (38 л.), у него жена Анна Корнильева дочь (38 л.), дети - Елена (16 л.), Федор (умер в 1785 г.), Анна (7 л.), Агафья (4 г.); пономарь Василий Иванов сын Тарасов (45 л.), у него жена Анна Дмитриева дочь (45 л.), дети – Ксения (выдана замуж в с.Сенное Севского уезда за дворцового крестьянина Дмитрия Власова сына Парамонова), Ирина (18 л.).), Алексей (служил дьячком в Преображенской Соборной церкви г.Мирополье с 1794 г.); заштатный священник Дионисий Тарасов, умер в 1786 г.; дьякон Яков Григорьев (45 л.), уволен за штат в 1793 г.; вдова попадья Ульяна Михайлова дочь (умерла в 1785 г.); вдова дьячка Анисья Лукьянова дочь (умерла в 1785 г.).

«Ревизская сказка» 1811 г. (Дмитриевский уезд): священник Матвей Яковлев сын Филиппов (53 г.); дьякон Тимофей Яковлев сын Тарасов (36 л.), у него жена Мавра Иванова дочь, у них дети – Иван (16 л.), Константин (11 л.), Федор (8 л.); дьячок Григорий Григорьев сын Тарасов (54 г.); пономарь Василий Иванов сын Тарасов, умер в 1808 г.; заштатный дьякон Яков Григорьев сын Тарасов, умер в 1810 г.

«Ревизская сказка» 1815 г. с.Деменино Дмитриевского уезда:
священник Василий Васильев сын Соколов, назначен в 1815 г., сын дьячка Дмитриевской соборной церкви г.Дмитриева, переведен из Дмитриевской церкви г.Дмитриева; у него жена Федосья Алексеевна (17 л.), сын Константин (обучался в Курской духовной семинарии, служил священником в с.Звенячка Дмитриевского уезда);
дьякон Иоанн Тимофеев сын Карпинский, сын дьякона сей церкви Тимофея Тарасова, назначен в 1815 г., переведен священником в с.Звенячка Дмитриевского уезда в 1824 г.; у него жена Анна Михайловна (17 л.); у него ж дьякона мать, умершего дьякона сей церкви Тимофея Тарасова жена Мавра Ивановна (39 л.), у нее дети – Надежда (8 л.), Екатерина (8 л.), Константин (14 л.), Федор (11 л.);
дьячок Григорий Григорьев сын Тарасов (57 л.), у него дочь Фекла (17 л.);
заштатный священник Матвей Яковлев сын Филиппов (56 л.), уволен от должности в 1815 г.;
дьякон Тимофей Яковлев сын Тарасов, умер в 1815 г.

«Клировая ведомость» за 1851 г.:
священник Семен Ильич Килимов (48 л.), сын священника Преображенской церкви с.Рышкова Дмитриевского уезда; окончил Курскую духовную семинарию; у него жена Анна Логгинова дочь (39 л.), у них дети – Иван (20 л., обучался в Курской духовной семинарии), Василий (18 л.), Алексей (16 л., обучался в Рыльском духовном училище), Михаил (10 л.), Александр (8 л.), Логгин (5 л.), Николай (3 г.), Петр (11 месяцев);
дьякон Дмитрий Дмитриев сын Иосифов (48 л.), сын дьячка с.Глебово Фатежского уезда, окончил Курскую духовную семинарию; у него жена Екатерина Иванова дочь (45 л), у них дети – Неонила (17 л.), Николай (7 л.);
дьячок Федор Тимофеев сын Карпинский (48 л.), сын дьякона сей церкви, обучался в Фатежском уездном духовном училище; у него жена Мария Иванова дочь (46 л.), у них дети – Хиония (15 л.), Ксения (7 л.);
пономарь Василий Георгиев сын Казанский (20 л.), сын дьячка с.Сныткино Дмитриевского уезда, у него жена Вера Ефимова дочь (19 л.);
умершего пономаря Ефима Гаврилова дочери – Евдокия (16 л.), Матрена (11 л.).




Матвей Яковлев сын Филиппов, назначен в 1786 г., уволен от должности в 1815 г.;
Василий Васильев сын Соколов, назначен в 1815 г.;
Афанасий Тимонов, числился в штате по данным на 1824-1828 гг.:
Семен Ильин сын Килимов, назначен 16.03.1830 г., сын священника Преображенской церкви с.Рышкова Дмитриевского уезда; окончил Курскую духовную семинарию; числился в штате по данным на 1851 г.; у него семья: жена Анна Логгиновна, дочь священника с.Дерюгино Дмитриевского уезда Тимонова, у них дети – Михаил (1841 г.р., служил дьяконом в с.Крупец Путивльского уезда), Всеволод, Иван (обучался в Рыльском духовном училище и Курской духовной семинарии), Василий (служил пономарем в с.Фатеевка Дмитриевского уезда), Алексей (1837 г.р., обучался в Рыльском духовном училище), Александр, Логгин, Николай, Петр;
Иоанн Григорьевич Ильинский, числился в штате по данным на 1858 г.;
Алексей Семенович Килимов, сын священника сей церкви, числился в штате по данным на 1859-1915 гг.; награжден скуфьей (1880 г.), камилавкой (1891 г.), наперсным крестом (1896 г.), орденом Св.Анны 2-й степени (1905 г.), орденом Св.Владимира 4-й степени (1909 г.), утвержден законоучителем народного училища, в 1881 г. утвержден духовным следователем по 4-му Благочинническому округу Дмитриевского уезда; возведен в сан протоиерея в 1903 г.; умер 19.01.1915 г.; у него семья: жена Анна Николаевна, дети - Екатерина, Евгений (08.12.1861 г.р., служил священником в с.Поповка-Клевень Рыльского уезда);
Яков Иванович Солодовников, сын дьякона с.Старая Белица Дмитриевского уезда, назначен 25.01.1915 г., переведен из с.Большое Неплюево Путивльского уезда; ранее состоял учителем Пальцевской ЦПШ, служил в сл.Жидеевка Дмитриевского уезда, в с.Троицкое-Каменево Курского уезда; награжден набедренником (1917 г.), числился в штате по данным на 1917 г.; у него жена Наталья Петровна;
Афанасий Александрович Андреев, сын псаломщика с.Киликино Дмитриевского уезда, числился в штате по данным на 1922 г.; ранее служил псаломщиком в с.Киликино и с.Прилепы Дмитриевского уезда у него дочь Лидия, работала учительницей в Деменинской трудовой школе.


Иоанн Тимофеев сын Карпинский, сын дьякона сей церкви, служил с 1815 г. по 1824 г.; затем служил священником в с.Звенячка Дмитриевского уезда;
Дмитрий Дмитриев сын Иосифов, назначен 07.04.1824 г., сын дьячка с.Глебова Фатежского уезда, окончил Курскую духовную семинарию; в 1855 г. переведен в с.Выгорное Тимского уезда; затем служил в с.Коробкино Дмитриевского уезда; у него семья: жена Екатерина Ивановна, у них дети – Василий, Анастасия (выдана замуж за пономаря с.Старшее Дмитриевского уезда Ивана Бардакова), Неонила (выдана замуж за дьячка с.Ольховка Дмитриевского уезда Петра Яковлевского), Иван, Николай.


пономарь Георгий Петрович Постников, назначен в 06.06.1826 г., сын дьячка с.Колпакова Льговского уезда; 28.06.1830 г. перемещен в с.Меркуловка Дмитриевского уезда, затем служил во Всехсвятской кладбищенской церкви г.Курска; у него семья: жена Евдокия Прокопьевна, дети – Екатерина, Иван (состоял учителем в народном училище с.Кшенево Тимского уезда, служил священником в с.Дмитриевка Корочанского уезда), Елизавета, Семен;
дьячок Семен Петров сын Авдеев, назначен в 1834 г., сын пономаря с.Горяинова Щигровского уезда, у него семья: жена Устинья Михайловна, дочь священника с.Фатеевки Дмитриевского уезда Софроньева, у них сын Иван (обучался в Курской духовной семинарии);
дьячок Федор Тимофеевич Карпинский, сын дьякона сей церкви, после 1-го класса Фатежского уездного училища назначен пономарем 15.05.1821 г., а 02.05.1826 г. возведен в дьячка при сей же церкви; числился в штате по данным на 1853 г., затем служил дьячком в с.Арбузово Дмитриевского уезда; у него семья: жена Мария Иванова дочь, у них дети – Стефан (служил дьяконом в с.Сальное Дмитриевского уезда), Александр (служил дьяконом в с.Петровское-Макарово Дмитриевского уезда), Хиония, Ксения; у дьячка Федора братья: Константин Карпинский служил священником в с.Почепное Дмитриевского уезда, Иван Карпинский служил священником в с.Звенячка Дмитриевского уезда;
пономарь Афанасий Данилов сын Полянский, сын пономаря с.Белитино Дмитриевского уезда, числился в штате по данным на 1835-36 гг.; у него сын Василий, служил священником в с.Хомутовка Дмитриевского уезда и с.Троицкое-на-Сучке Фатежского уезда;
пономарь Гавриил Георгиевич Лебедев (священник, исправляющий пономарскую должность), сын священника с.Пробожье Поле Дмитриевского уезда; ранее служил в с.Пересветова Белица Дмитриевского уезда; числился в штате по данным на 1839 г.; затем служил в с.Злобино Дмитриевского уезда;
пономарь Ефим Никитин сын Гаврилов, назначен в 1841 г., переведен из с.Горяиново Щигровского уезда; сын дьячка с.Глубое Дмитриевского уезда; числился в штате по данным на 1849 г.; у него дети – Елена, Вера, Евдокия, Матрена (выдана замуж за сына пономаря с.Злобино Дмитриевского уезда Афанасия Никифороича Спасского), Иван (служил пономарем в с.Пересветова Белица Дмитриевского уезда, затем псаломщиком в с.Телятниково Льговского уезда); брат его Казма Никитич Гаврилов служил дьячком в с.Глубое Дмитриевского уезда;
пономарь, затем дьячок Василий Георгиевич Казанский, назначен 09.12.1850 г. после окончания Рыльского духовного училища, сын дьячка с.Сныткино Дмитриевского уезда; переименован в псаломщика при сей же церкви; числился в штате по данным на 1884 г.; у него жена Вера Ефимовна, дочь пономаря сей церкви Гаврилова, у них дети – Ольга (выдана замуж за бывшего дворового человека с.Беляево Дмитриевского уезда Николая Лукича Чистякова), Андрей (служил псаломщиком в Преображенской церкви с.Рышково и в с.Васильевское Дмитриевского уезда);
пономарь Василий Касмин сын Гаврилов, сын дьячка с.Глубое Дмитриевского уезда, числился в штате по данным на 1861-1884 гг., переименован в псаломщика при сей же церкви; у него семья: жена Хиония Федоровна, дети - Иоанн (почетный гражданин), Григорий (почетный гражданин), Ольга, Мария, Федор, Екатерина.


Василий Георгиевич Казанский, бывший пономарь сей церкви, переименованный в псаломщика, числился в штате по данным на 1885-1890 гг.; перемещен во вновь открытую церковь в с.Нижняя Соковнинка, Васильевское тож, 27.04.1890 г.;
Василий Касмин сын Гаврилов, бывший пономарь сей церкви, переименованный в псаломщика, числился в штате по данным на 1885-1906 гг.; умер 22.09.1906 г.;
Макарий Яковлевич Алтухов, назначен 21.09.1907 г., сын солдата, ранее служил учителем в сл.Коломенка и с.Чуево Старо-Оскольского уезда, в с.Меловое Льговского уезда; числился в штате по данным на 1917 г.



1891 г., 1894 г.: крестьянин Григорий Токарев;
1895 г.: крестьянин Илья Тарасов;
1903 г.: купец Михаил Корчагин;
1905 г.: крестьянин Андрей Дубинин.

Николаевская церковь до настоящего времени не сохранилась, разрушена в годы советской власти.
В Курском государственном архиве хранятся «Метрические книги» с.Деменино Дмитриевского уезда за 1796, 1798, 1800, 1835-1841, 1861, 1876, 1880, 1882, 1884, 1890, 1894, 1922 гг.; «Клировая ведомость» 1851 г.





«3 января 1918 г. в 3 часа утра скончался от паралича сердца священник с.Поповки Льговского уезда о.Евгений Килимов. Ещё не старый человек, покойный умер слишком рано для своих 56-ти лет. Но смерть никого не щадит. Простудившись в одну из поездок в Рыльск по делам благочиния, покойный около месяца проболел и переселился в лучший мир. В сане священника он прослужил на одном приходе 33 года. Для нас такая долгая жизнь на одном приходе, при настоящих условиях, редкость. Не говорю уже о том, что с.Поповка, как приход, не представляет из себя чего-либо завидного. А в то далекое время, когда покойный поступил на приход молодым, и совсем ничего хорошего в Поповке не было. И если сейчас в Поповке красуется величественный деревянный храм, служба в котором совершается при участии прекрасного хора певчих, существует обширная, образцово поставленная, земская двухкомплектная школа, открыт в наемном здании третий школьный комплект, выстроен приличный дом для священника, открыта земская больница с амбулаторным приемом больных, увеличен приход с.Поповки переходом соседней деревни, улучшился материальный быт поповцев и многое другое, то всё это дело ума покойного и того жизненного опыта, которым он был богат. Нет ни одной отрасли, в которой бы не заявил себя покойный как опытный и дельный человек. В оно время он был и пастырь, и юрист, и агроном, и певец, и инженер, и регент, и музыкант. Да чем только не был покойный! Как пастырь, он сумел привлечь людей к храму, который и теперь всегда полон молящимися, являющимися из чужих даже селений. Отец Евгений умел и любил служить. Таких службистов трудно найти! Много, долго и упорно пришлось работать ему. Благодаря его трудам, прежней Поповки, существовавшей назад тому 33 года, теперь уже нет. Тогда это была жалкая деревушка, по словам старожилов, в которой едва было 150 дворов. Теперь это большое село в 300 дворов. Издали, за несколько верст блестит купол церкви, по праздникам слышен звон большого, свыше 100 пудов весом, колокола. И всем этим Поповка обязана о.Евгению. Только за несколько лет до своей смерти покойный стал заботиться об устройстве сносного приюта для себя с семьей, проживши почти всю жизнь в сырой и убогой лачуге. Лишний раз показал он этим, как мало настоящий пастырь заботится о себе и своей семье.
В епархиальной жизни о.Евгений проявил себя также деятельным работником, много потрудившись в этой области. С давних пор он выбран был депутатом от своего округа на Епархиальный съезд духовенства, где всегда был избираем делопроизводителем. За его труды неизменно по окончании каждой сессии ему выражалась благодарность всего съезда. В своем округе покойный сначала был избран следователем по духовным делам и членом благочиннического совета, а с 1905 г. избран был, при выделении 4-го Рыльского округа, Благочинным. В должности Благочинного (выборного, а не назначенного) он пробыл бессменно до половины 1914 года, когда по разным причинам, частью по проискам завистников и недоброжелателей, которых у него, как у человека выдающегося, было всегда много, вынужден был уйти, не переставая и после этого руководить делами округа, ибо без его ведома и совета новый благочинный ничего не делал. Так продолжалось до 1917 г., когда после переворота волей духовенства и мирян о.Евгений снова был избран председателем благочиннического совета, каковым оставался до смерти.
Жизнь покойного является ярким доказательством необходимости таких пастырей, каким был он. К нему шли и ехали за советом и помощью по всяким делам; всем и каждому он давал совет, часто лично брался за дело и доводил его до благоприятного конца. В одно время покойный заведовал как благочинный двумя округами: своим и соседним 5-м Рыльским, и успевал управляться везде, несмотря на массу работы. В личной и общественной жизни он был прост и доступен всем и каждому, находя для всякого ласковое слово ободрения и утешения обиженному, приятное для всех вообще.
В отношении к подчиненным это был не сухой и официальный формалист с высокомерным презрением и снисходительно-пренебрежительным видом, каковыми, не в укор будь им сказано, а в правду, были многие отцы благочинные, особенно типа карьеры и наживы, теперь выставляющие себя народниками, а на самом деле человек доброй души, простой в обращении, не считавшийся с состоянием и положением, всегда добродушно и ласково принимавший всех к нему обращавшимся, не показывая своего превосходства. Это был просто старший товарищ. Вообще, покойный был выдающийся во всех отношениях человек. За свою долгую службу о.Евгений имел награды, кончая наперсным крестом от Св.Синода, и был представляем к сану протоиерея, но почему-то это представление где-то затерялось; вероятно, не без участия разных «доброжелателей». К вам моё заключительное слово, почитатели и знавшие о.Евгения. Помолимся об упокоении его души в селениях горних. Вечная память покойному, царство ему Божие, и да будет праху его легка земля!» Св. С.О.

Село Почепное в XVIII веке входило Чемлыжский стан Комарицкой волости Севского уезда Белгородской губернии, с 1779 г. по 1796 г. - в состав Рыльского уезда Курского наместничества, в 1797-1802 годах в состав Рыльского уезда Курской губернии, в 1802-1924 годах в состав Дмитриевского уезда Курской губернии, в 1924-1928 годах – в состав Льговского уезда Курской губернии, в 1928-1930 годах – в состав Дмитриевского района Льговского округа ЦЧО, в 1930-1934 годах – в состав Дмитриевского района ЦЧО, с 1934 года – в состав Дмитриевского района Курской области.
В церковном отношении в XVIII веке находилось в ведении Севской десятины Синодальной области, с 1742 г. – в ведении Московской епархии, с 1764 г. – в Севской епархии, с 1788 г. - в Белгородской епархии, с 1799 г. - Курской епархии, с 2012 г. – в Железногорской епархии Курской митрополии.

Церковь в с.Почепное существовала издавна, она впервые упоминается в документах XVII века: по книгам старосты попа Григория в 7182 г. (1674 г.) прибыла вновь церковь Живоначальной Троицы в новом сельце Почепском.
«Переписная книга» 1709 г. Чемлыжского стана Комарицкой волости: «Село Почепское. В нем церковь во имя Живоначальной Троицы, в ней священник Лаврентий Савельев, дьякон Григорий Кириллов и Василий Иванов. В том селе 1 двор попов, 1 двор дьячков, в тех дворах 1 поп и 6 дьячков. Жилых пашенных дворов 65, а за скудостью сложились в 33 двора, в тех дворах 250 человек».
В 1711 г. записаны: поп Лаврентий Савельев (35 л.), у него попадья Марфа Харлапьева дочь (30 л.); дьячок Григорий Кириллов (70 л.).
В 1715 г. церковь заново перестроена, и 16 апреля запечатан указ об освящении церкви по челобитью Комарицкой волости села Почепного Космы Логинова с товарищи во имя Живоначальной Троицы, освятить приказано Спасского монастыря архимандриту Игнатию, выдан Антиминс для освящения.

В переписной книге 1-й ревизии 1719 г. в Троицкой церкви с.Почепское записаны: «поп Василий Иванов (40 л.), вдов, у него сын Фома (17 л.), у него жена Устинья Васильева (20 л.); дьячок Федор Григорьев (40 л.), у него жена Анна Григорьева (35 л.), дети – Васса (10 л.), Ефросинья (7 л.); дьячок Савва Харланов (30 л.), у него жена Агафья Васильева (30 л.), сын Никифор (7 л.); у него ж Саввы племянник Матвей Лаврентьев (20 л.), у него жена Евдокия Григорьева (20 л.); у него ж Саввы сестры: вдова Марфа Харлампиева , Екатерина Харлампиева. Написанный в прежней переписи церковник Григорий Кириллов (умер в 1717 г.)».

В переписной книге 1720 г. в причте Троицкой церкви с.Почепское записаны: «поп Василий Иванов, у него сын дьячок Фома (17 л., у него сын Яков); дьячок Федор Григорьев, у него пасынок Прокофий Федоров; поп Савва Харлампиев, у него дети - Никифор, Иван; у попа Саввы племянник, попов сын Матвей Лаврентьев.

1723 г. января 20 дня "даны две Памяти поповым детям Фоме Васильеву в дьячки да Матвею Лаврентьеву в пономари в с.Почепное, так как они люди свободные и ни в какую службу не записаны". Матвей Лаврентьев затем служил пономарем в с.Белитино Севского уезда.

Каменное здание Троицкой однопрестольной церкви построено в 1805 г. тщанием помещицы генеральши Феклы Ивановны фон Линденер.
В 1827 г. в церковь выдан новый Св.Антиминс вместо ветхого старого, получил его священник Констатин Карпинский, старый передан в Архиерейский дом.
В 1890 г. выбраны прихожане для поверки церковных сумм: крестьяне Василий Риморов и Митрофан Данилин.
В июле 1892 г. во время обозрения церквей Дмитриевского уезда епископ Курский Иустин посетил село Почепное.
В апреле 1905 г. в приходе Троицкой церкви открыто церковно-приходское Попечительство для оказания приходскому населению посильной материальной помощи при различных случаях, требующих необходимой помощи нуждающимся.
10 мая 1906 г. при Троицкой церкви утвержден Церковно-Приходской Совет.
В приходе действовали церковно-приходская и земская школы. По данным на 1880 г. учителем Почепского народного училища состоял Василий Иванович Введенский; по данным на 1890 г. – Павел Васильевич Карачев; в 1896 г. назначен учитель Николай Дмитриевич Кулинич, а в 1899 г. определен псаломщиком в Казанский Кафедральный собор г.Курска, в 1906 г. служил священником в с.Клевень Дмитриевского уезда, затем священником в Казанском Кафедральном соборе г. Курска, в Троицкой церкви г.Курска. В 1899 г.: назначен учитель народного училища Александр Иванович Тимонов (1877 г.р.), сын псаломщика с.Меловое Дмитриевского уезда, в 1901 г. назначен священником в с.Нижний Теребуж Щигровского уезда, затем служил в с.Коровяковка Рыльского уезда.
В 1910 г. учительница Почепской церковно-приходской школы София Владимировна Тимонова, дочь священника сей церкви, переведена в Дмитриевскую городскую ЦПШ. По данным на 1912 г. в ЦПШ учителем состоял Григорий Андреевич Панченко.

В «Переписной книге» Севского уезда Чемлыжского стана за 1744 г. В собственной Ее Императорского Величества вотчине Комарицкой волости в селе Почепное при церкви во имя Живоначальной Троицы в штате значились:
«написанный в прежней переписи поп Яков Фомин (24 г.);
прибылой после прежней переписи, посвященный в 1744 г., той же вотчины из села Соколовки действительного дьячка Ильи Абрамова сын дьякон Федор (20 л.);
написанного в прежней переписи в оном селе умершего дьячка Фомы Васильева сын Михайла (18 л.). Итого в селе Почепном 3 души.
Написанного в прежней переписи умершего церковника Федора Григорьева, определенного на пашню, пасынок Прокофий Федоров, определенный же на пашню, у него сын Потап».

В «Ревизской сказке» 1782 г. указаны духовные лица Троицкой церкви и члены их семей: священник Георгий Матвеев (50 л.), у него жена Настасья Павлова дочь (51 г.), у них дети – Ефим (16 л., обучался в Севской духовной семинарии с 1778 г., служил священником в с.Береза Дмитриевского уезда), Марья (17 л.); священник Иоанн Федоров (31 г.), у него жена Пелагея Мартынова дочь (30 л.), у них дочь Федосья (4 г.); дьячок Устин Георгиев (29 л.), у него жена Анна (29 л.), у них дочь Марья (2 г.); пономарь Трофим Михайлов (36 л.), у него жена Екатерина Яковлева дочь (36 л.), у них дети – Федор (17 л., обучался в Севской духовной семинарии с 1778 г.), Евдокея (16 л.), Данила (9 л.), Ипполит (6 л.), Василий (4 г.), Андрей (5 л.), Агапий (1 г.); вдова попадья Анна Матвеева дочь (60 л.), у нее дети – Филипп (16 л., обучался в Севской духовной семинарии), Прасковья (11 л.); вдова дьячка Меланья Игнатьева дочь (59 л.), у нее дети – Фекла (18 л.), Александра (10 л.).
В 1784 г. священник Иван Федоров переведен в г.Рыльск к Никольской церкви, впоследствии возвращен обратно к сей церкви; назначен дьякон Никифор Гаврилов, переведен из с.Страчева Севского уезда с должности пономаря.

«Ревизская сказка» 1811 г.: священник Иван Федоров сын Авраамов (59 л.); дьячок Ипполит Трофимов сын Стрельцов (34 г.), сын пономаря сей церкви, у него дети – Василий (умер в 1798 г.), Феодосий (9 л., служил пономарем в с.Кузнецовка Докторова Дмитриевского уезда, затем сторожем Фатежского духовного правления), Василий (6 л.), Терентий (3 г.); пономарь Андрей Иванов сын Кузнецов (19 л.), назначен в 1808 г., сын пономаря с.Коробкино Дмитриевского уезда Ивана Мартынова; священник Иустин Георгиев сын Соколов (41 г.), бывший дьячок сей церкви, возведенный в сан священника, переведен в г.Дмитриев к Соборной Дмитриевской церкви священником в 1808 г., у него дети – Василий (назначен в 1805 г. священником в с.Долбино Белгородского уезда), Алесей-большой (назначен дьячком в 1807 г. в г.Курск к Смоленской церкви), Алексей-меньшой (назначен в 1809 г. пономарем в с.Кузнецовка Докторова Дмитриевского уезда); пономарь Трофим Михайлов сын Стрельцов, умер в 1798 г., у него дети – Василий (умер в 1798 г.), Андрей (назначен в 1797 г. пономарем в с.Селино Дмитриевского уезда), Агапий (в 1806 г. выбыл в гражданское ведомство); заштатный священник Георгий Матвеев сын Соколов, умер в 1804 г.

«Ревизская сказка» 1815 г. с.Почепное Дмитриевского уезда:
священник Иоанн Федоров сын Авраамов (62 г.), у него жена Пелагея Мартынова дочь (60 л.);
дьякон Ипполит Трофимов сын Стрельцов (37 л.), в 1813 г. возведен в сан дьякона, а ранее при сей же церкви был дьячком; у него жена Параскева Васильевна (39 л.), дети – Феодосий (12 л.), Василий (умер в 1811 г.), Терентий (6 л.), Параскева (5 л.); у него ж дьякона мать, умершего пономаря Трофима Стрельцова жена Екатерина Яковлевна (79 л.);
дьячок Алексей Яковлев сын Воинов (17 л.), назначен в 1813 г., переведен из с.Звенячка Дмитриевского уезда;
пономарь Андрей Иванов сын Кузнецов (22 г.), у него жена Татьяна Тимофеевна 24 г.), дети – Алексей (1 г.), Параскева (3 г.), Стефанида (1 г.).




Константин Тимофеевич Карпинский (21.05.1800 г.р.), назначен в 1826 г., сын дьякона с.Деменино Дмитриевского уезда, переведен из с.Береза Дмитриевского уезда; числился в штате по данным на 1851 г.; у него жена Варвара Гавриловна, у них дети – Василий (обучался в Курской духовной семинарии, служил священником в с.Прилепы Дмитриевского уезда), Ольга, Елизавета, Михаил (обучался в Рыльском духовном училище), Надежда, Анна, Тимофей (служил священником в с.Клинец и в с.Погорельцево Дмитриевского уезда); братья его родные - Федор Тимофеевич служил дьячком в с.Деменино Дмитриевского уезда, Иоанн Тимофеевич служил священником в с.Звенячка Дмитриевского уезда;
Дмитрий Иосифов сын Соколов, назначен в 1857 г., сын псаломщика Покровской церкви г.Дмитриева; награжден камилавкой (1877 г.), исполнял обязанности Благочинного 3-го церковного округа; переведен в с.Пробожье Поле Дмитриевского уезда в 1881 г.; умер в 1907 г.; у него дети – Евгения, Александр; у него брат родной Василий Иосифов сын Соколов служил священником в с.Фатеевка Дмитриевского уезда;
Павел Петрович Говоров, сын дьякона с.Доброводье Севского уезда Орловской губернии; назначен в 1881 г., переведен из с.Пробожье Поле Дмитриевского уезда; утвержден законоучителем местного народного училища; уволен от должности 21.01.1893 г., назначен в с.Глубое Дмитриевского уезда 23.04.1893 г.; у него жена Евгения Дмитриевна, дочь священника сей церкви Соколова;
Владимир Иванович Тимонов (1867 г.р.), назначен 23.04.1893 г., сын дьячка, перемещен из с.Глубое Дмитриевского уезда; ранее служил в с.Капустино Рыльского уезда дьяконом; в 1905 г. избран Благочинным церковного округа, награжден скуфьей (1903 г.), камилавкой (1907 г.); переведен в г.Рыльск к Николаевской церкви в 1909 г.; у него семья: жена Мария Николаевна, дети – София (состояла учительницей в Почепской ЦПШ, в Дмитриевской городской ЦПШ), Надежда, Александра, Елена, Зоя;
Всеволод Михайлович Баканов (1882 г.р.), назначен в 1909 г., сын мещанина, переведен из с.Алексеевка Щигровского уезда, ранее служил в г.Кромы Орловской епархии псаломщиком, в с.Клепалы Путивльского уезда дьяконом; переведен в с.Охочевка Щигровского уезда 09.11.1911 г.; у него семья: жена Олимпиада Васильевна, дети – Николай, Георгий, Нина, Кирилл;
Иван Попов, назначен 15.12.1911 г., окончил Курскую духовную семинарию, переведен из с.Ломакино Рыльского уезда с должности псаломщика; рукоположен в сан священника 22.01.1912 г.;
Павел Андреев, числился в штате по данным на 1922 г.


Ипполит Трофимов сын Стрельцов, в 1813 г. возведен в сан дьякона бывший дьячок сей же церкви; числился заштатным по данным на 1851 г.;
Андрей Федотов сын Бакренев, назначен в 1833 г., сын дьячка, служившего в с.Знаменское-Каменка и в Знаменской церкви с.Дурова Рыльского уезда; числился в штате по данным на 1851 г.; у него семья: жена Параскева Ипполитовна, дочь дьякона сей церкви Стрельцова, у них сын Петр (обучался в Рыльском духовном училище, служил псаломщиком в с.Сковороднево Дмитриевского уезда); у него ж мать вдова дьячиха Евдокия Корнильева дочь Бакренева;
Александр Авраамов сын Городенский, числился в штате по данным на 1858 г., ранее служил в с.Груня Льговского уезда; умер в 1858 г.; у него сын Павел (потомственный почетный гражданин);
Михаил Терентьев сын Покровский, числился в штате по данным на 1866-1876 гг.; у него семья: жена Анастасия Евтихиевна, дети - Александр, Вера;
Михаил Иванов сын Моисеев, возведенный в сан дьякона бывший псаломщик сей церкви, перемещен в с.Мармыжи Дмитриевского уезда 28.09.1888 г.;
Яков Васильевич Буданов, назначен 23.11.1888 г., перемещен с должности псаломщика из с.Арбузово Дмитриевского уезда; умер 09.06.1888 г.; у него семья: Надежда Захаровна, у них дети – Федор (1875 г.р., обучался в Рыльском духовном училище, служил псаломщиком в с.Сафоновка Обоянского уезда и с.Алексеевка Рыльского уезда), Андрей (1859 г.р., служил дьяконом в с.Петровское-Макарово Дмитриевского уезда, священником в с.Меловое Дмитриевского уезда, в с.Комаровка Рыльского уезда), Наталья;
Иван Булгаков, назначен 09.08.1889 г., бывший сельский учитель; утвержден законоучителем Почепского народного училища с 24.11.1892 г.; уволен за штат 05.05.1908 г.;
Анатолий Михайлович Яньшин, переведен из с.Киликино Дмитриевского уезда, ранее служил в с.Веть Дмитриевского уезда псаломщиком; 10.05.1911 г. переведен в с.Петровское-Макарово Дмитриевского уезда; у него жена Параскева Георгиевна, у них дети - Дмитрий, Михаил (личный почетный гражданин), Наталья, Анна.
В 1911 г. дьяконское место при церкви упразднено.


дьячок Алексей Яковлев сын Воинов, сын дьячка с.Звенячка Дмитриевского уезда, назначен в 1813 г., числился в штате по данным на 1834 г.; у него семья: жена Прасковья Андреевна, дочь пономаря сей церкви Кузнецова, у них дети - Федор, Василий (обучался в Курской духовной семинарии), Николай (обучался в Рыльском духовном училище), Фекла (была замужем за пономарем сей церкви Львом Рождественским);
пономарь, затем дьячок Андрей Иванов сын Кузнецов, назначен в 1808 г., числился в штате по данным на 1847 г.; у него семья: жена Татьяна Тимофеевна, у них дети - Василий (обучался в Курской духовной семинарии, служил священником в с.Нижние Деревеньки Льговского уезда), Алексей (служил священником в Успенской Кладбищенской церкви г.Курска);
дьячок Иван Воинов, у него жена Пелагея Васильевна (после смерти мужа вышла замуж за дьячка с.Шахово Фатежского уезда Михаила Яковлевича Афанасьева), дочь Анна;
пономарь, затем дьячок Лев Матвеев сын Рождественский, назначен в 1846 г., сын дьячка с.Фентисово Щигровского уезда; числился заштатным по данным на 1866-1869 г.г; умер в 1869 г.; у него жена Фекла Алексеевна, у них дочь Анна (была замужем за дьячком сей церкви Тимофеем Тимофеевым); у него ж брат родной Иоанн Рождественский служил священником при Преображенской церкви с.Рышково Дмитриевского уезда;
дьячок Тимофей Евгеньевич Тимофеев, числился в штате по данным на 1869-1880 гг.; переименован в псаломщика при сей же церкви; у него семья: жена Анна Львовна, сын Василий;
пономарь Михаил Иванов сын Моисеев, назначен в 1849 г., сын дьячка Рождество-Богородицкой церкви с.Дмитриевское, Старый Город, Дмитриевского уезда; переименован в псаломщика, а затем возведен в сан дьякона при сей же церкви; числился в штате по данным на 1882 г.; у него жена Наталья Захарова дочь, у них дети – Пелагея, Михаил, Мария, Екатерина, Ефросинья, Иван;
дьячок Тимофей Евгеньев сын Тимофеев, числился в штате по данным на 1866-1880 гг., переименован в псаломщика при сей же церкви; у него семья: жена Анна Львовна, дети – Алексей, Василий; при нем жил племянник его Матвей Гаврилов сын Архангельский.


Михаил Иванович Моисеев, бывший пономарь сей церкви, переименованный в псаломщика, числился в штате по данным на 1883-1885 гг., затем возведен в сан дьякона при сей церкви;
Тимофей Евгеньевич Тимофеев, бывший дьячок сей церкви, переименованный в псаломщика, числился в штате по данным на 1880-1899 гг.; уволен за штат 26.09.1899 г.;
Павел Николаевич Чеканов (1881 г.р.), назначен 26.09.1899 г., сын почетного гражданина, обучался в Курской духовной семинарии; исполнял обязанности учителя церковно-приходской школы; в 1906 г. перемещен дьяконом в с.Подольхово Корочанского уезда; у него жена Наталья Васильевна;
Василий Стефанович Иванов, назначен 30.05.1906 г., переведен из с.Белитино Дмитриевского уезда; отчислен от должности в 1912 г.;
Яков Федорович Бобров (1878 г.р.), назначен в 1912 г., сын крестьянина; у него семья: жена Анастасия Зосимовна, дети – Федор, Екатерина, Василий; с 3 сентября 1914 г. взят на войну, затем вернулся на прежнее место; 04.05.1917 г. переведен в с.Машкина Белица Дмитриевского уезда;
С.П.Введенский, числился в штате по данным на 1920 г.



1888 г., 1890 г., 1894 г.: крестьянин Яков Родителев;
1906 г.: мещанин Георгий Бородин.
Троицкая церковь в с.Почепное закрыта и разрушена к годы советской власти.
В Курском архиве хранятся «Метрические книги» за 1833, 1869, 1876, 1880, 1882, 1885, 1890, 1894 гг.; "Исповедная ведомость" 1847, 1866 гг.





«9 июня сего 1907 г. после продолжительной и тяжкой болезни скончался на 74-м году жизни заштатный священник Георгиевской церкви с.Пробожье Поле Дмитриевского уезда о.Дмитрий Иосифович Соколов.
Покойный – сын псаломщика церкви г.Дмитриева. По окончании курса Белгородской духовной семинарии в том же 1857 г. рукоположен в священника к Троицкой церкви с.Почепного Дмитриевского уезда, откуда, после 25-летней службы, перемещен к церкви с.Пробожья Поля. В течение 13 лет проходил должность окружного Благочинного, от которой уволился, сонласно прошения, по слабости здоровья в 1893 г. По этой же причине в 1905 г. вышел за штат.
Деятельность почившего как по должности окружного Благочинного, так и в особенности по исполнению пастырских обязанностей оставила по себе добрую память на всех местах его служения. На приход церкви села Почепного он поступил в то время, когда о просвещении темного крестьянского люда никто не думал. На эту-то темноту народную и обратил внимание молодой пастырь. Не ограничиваясь религиозным просвещением прихожан с церковной кафедры, путем неопустительного проповедования слова Божия, о.Дмитрий в первые же годы своего служения, частью даже и на свои скудные средства, открыл в наемном помещении правильно функционировавшую школу, в которой единолично вел дело учителя и законоучителя. Эта школа была первою по времени открытия и по постановке дела в целом районе. Через несколько лет после сего прихожане, на деле увидев пользу грамотности, уже с охотой по внушению о.Дмитрия приобрели для школы собственное помещение, занимаемое и ныне земской школой.
Не меньших забот и трудов стоило о.Дмитрию приведение своего приходского храма в благолепный вид. Над этим делом он трудился чуть ли не все 25 лет службы своей в селе Почепном. В селе Пробожье Поле те же заботы и труды встретили его. Служба в этом селе совпала со временем насаждения на Руси церковно-приходских школ. Ясно сознавая необходимость для приходского населения вообще и в частности для женской половины его церковного школьного образования, о.Дмитрий в последние годы своего служения в селе Пробожье Поле на свои средства соорудил прекрасное, стоящее свыше 1500 рублей, здание для женской церковно-приходской школы, обеспечив удовлетворение необходимейших ежегодных нужд её вкладом в сберегательную кассу 500 рублей.
Храм села Пробожья, до вступления в приход о.Дмитрия поражавший всех и каждого своим убожеством, за время службы его стал совершенно неузнаваемым: внутри и снаружи он прекрасно отремонтирован, путем устройства поместительных хоров для учащихся мальчиков и девочек расширен, причем на это благоустроение храма покойный не щадил и своих собственных, весьма при этом незначительных, средств. Прямое свое пастырское дело о.Дмитрий до конца дней своих делал непостыдно. Кто хотя бы раз слышал совершение им Божественной службы, в особенности Литургии, тот никогда уже не забудет сего, так оно было благоговейно и проникновенно. Ничем он не щадил для того, чтобы совершение Богослужения обставить как возможно торжественнее. Обладая сам прекрасным голосом, будучи отличным знатоком церковного пения, он все силы и знания и массу труда положил на то, чтобы на обоих местах своего служения устроить церковно-певческие хоры, и в этом отношении достиг, в особенности в селе Пробожье, блестящих результатов. Хор, устроенный им здесь, в настоящее время славится на всю окрестность.
Ни одного Богослужения покойный не опустил, не предложив прихожанам посильного слова назидания, причем говорил он всегда языком живым, без помощи книги или тетради, почему слово его было понятно народу и через это – действенно. Не менее поучительна была для прихожан и собственная жизнь его. По заповеди апостола был он «образом верным в слове, в житии, в любви, в духе, в вере в чистоте». Любил он ближних не словом или языком, но делом и истиною, насколько то достижимо человеку. Помощью его пользовались не только его присные по крови, большей частью, люди неимущие, но и многим из нуждающихся прихожан он помогал в их нуждах: одному, даже и без его просьбы, дает средства на устройство новой избы вместо пришедшей в крайнюю ветхость; другой бедной вдове дарит корову и т.д.
В личной семейной жизни своей покойный о.Дмитрий был глубоко несчастен: в молодых летах, через семь лет супружества, он потерял жену; единственный сын его, доставивший ему массу тревог и забот во время своего учения, умер 20-летним юношей; дочь его, единственная после сына его утеха и надежда, бывшая в замужестве за священником, также во цвете лет умирает; умирает вскоре после сего и зять, у которого покойный надеялся прожить последние дни свои. Поэтому по выходе в заштат с 1905 г. по день своей смерти, он нашел приют в устроенном им здании церковно-приходской школы, отделив для себя здесь одну комнатку из довольно просторной учительской квартиры и проживая на пенсию. За эти последние два года единственной его утехой и радостью было неопустительное посещение храма Божия.
За время своей продолжительной и тяжкой болезни он, будучи глубоко верующим человеком, достойно подготовился к непостыдной христианской кончине: два раза совершено над ним по его непреклонному желанию таинство Елеосвящения, многократно приобщался он Святых Христовых Таин.
9 июня в 5 часов утра настал конец его трудам и болезням: он мирно отошел ко Господу. В виду невозможности отложить его погребение до 11 числа – дня Св.Троицы, решено было таковое совершить 10 числа. В назначенное время, около 10 часов утра, собравшимися по личному указанию покойного шестью священниками, при одном диаконе, совершено было погребение почившего. Храм был полон молящихся: несмотря на рабочий день, собрались почти все прихожане отдать последний долг своему бывшему пастырю. Прекрасно пел организованный покойным многосоставный хор; в конце Литургии священником о.Николаем Оболенским сказано прочувствованное слово о многотрудности пастырского служения. В конце погребения местным благочинным о.Тимоновым сказано надгробное слово, в котором очерчена была жизнь покойного и его труды на пользу прихожан церквей, при которых он служил. При умилительном пении Великого канона «Помощник и Покровитель» тело покойного было опущено в могилу, место которой было указано и надгробный памятник над которой был приготовлен заранее самим покойным.
Мир душе твоей, добрый и верный иерей Божий! Да упокоит Господь душу твою в селениях святых Своих!» Священник Владимир Тимонов.

Село Глубое в XVII веке входило в Чемлыжский стан Комарицкой волости Севского уезда, в XVIII веке - в Севский уезд Белгородской губернии, в 1779-1796 гг. - в Дмитриевский уезд Курского наместничества, в 1797-1802 г. – в Фатежский уезд Курской губернии, в 1802-1924 гг. – в Дмитриевский уезд Курской губернии, в 1924-1928 годах – в состав Льговского уезда Курской губернии, в 1928-1930 годах – в состав Дмитриевского района Льговского округа ЦЧО, в 1930-1934 годах – в состав Дмитриевского района ЦЧО, с 1934 года – в состав Дмитриевского района Курской области.
В церковном отношении в XVII веке находилось в ведении Севской десятины Патриаршей области (с 1721 г. переименована в Синодальную область), с 1742 г. – в ведении Московской епархии, с 1764 г. – в Севской епархии, с 1788 г. - в Курской епархии, с 2012 г. – в Железногорской епархии Курской митрополии.

Борисо-Глебская церковь в с.Глубое построена в самом конце XVII века, о чем имеется запись в архивных документах: 7207 г. января 27 дня (1699 г.) по указу святейшего патриарха велено «новопостроенной церкви святых страстотерпцев князей Бориса и Глеба, которую построил в Комарицкой волости в деревне Глубой солдат слободчик Ивашко Агеев с товарищи, и той церкви на попа и причетники дань положить».
7207 г. (1699 г.) мая в 17 день освященная грамота дана, велено освятить Спасскому архимандриту Иоасафу.
7207 г. (1699 г.) мая 18 дня по благословенной грамоте дан Антиминс к освящению новопостроенной церкви в село Глубое в церковь Бориса и Глеба.

В «Переписной книге» 1709 г. Чемлыжского стана Комарицкой волости указано: «Село Глубое. В том селе церковь во имя Бориса и Глеба. В той церкви дьячок Авраам Иванов, а поп той церкви Федор Иванов умре. В том селе попов 1 двор, в том дворе дьячков возрастных и малолетних 6 человек. Жилых пашенных 28 дворов, а за скудостью сложились в 13 дворов, в тех дворах 131 человек».

«Переписная книга» 1711 г.: «…село Глубокое, в нем церковь Бориса и Глеба, в ней поп Иван Авраамов (80 л.), у него сын поп Авраам (35 л.), попадья Федосья Данилова (36 л.).

В январе 1721 г. в деревне Гапоновой Камарицкой волости жители решили построить церковь во имя Покрова Пресвятой Богородицы, а для строения той церкви и как построена будет для службы к себе в приход приговорили села Глубого попа Афанасия Аврамова.
Прошение их не было удовлетворено, так как Афанасий остался в своем приходе: 1723 г. января 24 дня дана новоявленная память Афанасью Аврамову, сыну попову, в село Глубово на место отца его Аврама Иванова, который ныне в той церкви в попах.

Здание Борисо-Глебской однопрестольной церкви было деревянное, со временем обветшало, в 1793 г. построен новый храм.
В 1855 г. в церковь был выдан новый Антиминс вместо ветхого, выданного 28 сентября 1759 г. митрополитом Московским и Севским Тимофеем. В приходе действовали церковно-приходская и земская школы. В Глубовской ЦПШ учителем состояла Мария Алексапольская, в земской школе - Порфирий Алексеевич Чехов.
В 1891 г. избраны прихожане для проверки церковных сумм: крестьяне Иван Сиников и Петр Кушин.
В июле 1892 г. во время обозрения церквей Дмитриевского уезда епископ Курский Иустин посетил с.Глубое.
В 1906 г. 9 августа епископ Рыльский Иоасаф посетил с.Глубое, где ему был организован ночлег.

В переписной книге 1-й ревизии 1719 г. в Борисо-Глебской церкви с.Глубое записаны: «поп Авраам Иванов (42 г.), у него жена Федосья Данилова (43 г.), дети – Афанасий (20 л., у него жена Авдотья Филиппова, 23 г., дочь Марфа, 1 г.), Илья (10 л.), Авдотья (16 л.); вдова Ксенья Фетисова (60 л.), у нее дети – Василий Федоров (14 л.), Аким Федоров (10 л.), Марья Федорова (19 л.); у нее ж вдовы внук Гаврила Афанасьев (14 л.). Написанные в прежней переписи церковники: Афанасий Федоров (умер в 1711 г.), Лев Федоров (умер в 1711 г.), Осип Афанасьев (умер в 1711 г.)».

В переписной книге 1720 г. в причте Борисо-Глебской церкви с.Глубое записаны: «поп Авраам Иванов, у него дети – Афанасий (21 г., у него сын Георгий, 3 недели), Илья (12 л.); дьячок Василий Федоров (15 л.), дьячок Аким Федоров (11 л., переведен в с.Сальное Чемлыжского стана Севского уезда); дьячок Гаврила Афанасьев (16 л.); у попа Авраама работники – Дмитрий Калинин и Максим Лукьянов».

В «Переписной книге» Севского уезда Чемлыжского стана за 1744 г. в собственной Ее Императорского Величества вотчине Комарицкой волости в селе Глубое при церкви во имя святых мучеников Бориса и Глеба в штате значились:
«написанный в прежней переписи поп Афанасий Абрамов (45 л.), у него дети – пономарь Георгий (24 г.), Иван (21 г., у него сын Петр (3 г.), Гаврила (14 л.);
прибылой после прежней переписи, посвященный в 1731 г., оного же села из церковников поп Гаврила Афанасьев (40 л.), у него дети – Иван (14 л.), Сила (10 л.), Давыд (8 л.);
написанный в прежней переписи пономарь Василий Федоров (39 л.). Итого в селе Глубом 10 душ».

В ведомости Борисо-Глебской церкви 1784 г. указаны духовные лица и члены их семей: священник Иван Афанасьев (67 л.), у него сын дьякон Афанасий Иванов (42 г.), переведен в с.Быково Льговского уезда к Богоявленской церкви дьячком; дьячок Гаврила Афанасьев (54 г.), у него дети – Андрей (23 г.), Никита (5 л.), Борис (3 г.), Савва (3 мес.); пономарь Степан Давыдов (27 л.), у него жена Ирина Стефанова дочь, дети – Афанасий (5 л., служил дьячком в с.Погодино Дмитриевского уезда), Никита (2 г.), Григорий (полгода, умер в 1784 г.); заштатный священник Гаврила Афанасьев (83 г.), на пропитании брата своего дьячка Гаврилы, у него дети – Иван (49 л.), Сила (48 л.), у Ивана сын Алексей (20 л.), у Силы дети – Егор (24 г.), Петр (21 г.); церковник Иван Егоров (28 л.), у него дети – Антон (8 л.), Ларион (6 л.), Федор (4 г.), Кирила (полгода).

«Ревизская сказка» 1811 г.: священник Кирилл Алексеев сын Дмитриев (Клевенский) (24 г.), назначен в 1811 г., сын пономаря с.Клевень Дмитриевского уезда; дьячок Никита Андреев сын Гаврилов (33 г.), числился в штате по данным на 1809 г., у него жена Евдокия Андреева дочь, дети – Александр (13 л.), Ефимий (9 л., с 1821 г. служил пономарем в с.Горяиново Щигровского уезда, а с 1840 г. в с.Деменино Дмитриевского уезда), Афанасий (5 л.), Григорий (2 г.), Косма (новорожденный), Настасья; пономарь Никита Стефанов сын Глубин (30 л.), сей церкви пономаря Стефана Давыдова сын, назначен в 1801 г., у него дети – Федот (9 л.), Александр (3 г.); заштатный священник Афанасий Иванов сын Авраамов (70 л.), вдов, бездетен, уволен в 1811 г., ранее был при сей церкви дьяконом, служил в с.Быково Льговского уезда; пономарь Стефан Давыдов сын Глубин,умер в 1811 г., сын его Федор служил в с.Яблоново Корочанского уезда; заштатный священник Иван Афанасьев сын Авраамов (по 5-й ревизии 79 л.), умер в 1806 г.; дьячок Гаврила Афанасьев сын Гаврилов, умер в 1798 г., его сын Николай в 1784 г. выбыл в гражданское ведомство; исключенного в 1784 г. в гражданское ведомство церковника Андрея Гаврилова сын Борис Андреев сын Гаврилов назначен в с.Знаменское Старо-Оскольского уезда дьяконом в 1807 г.

«Ревизская сказка» 1815 г. с.Глубое Дмитриевского уезда:
священник Кирилл Алексеев сын Клевенский (27 л.) у него жена Елизавета Михайловна (23 г.), дети – Порфирий (3 г.), Анна (полгода);
дьячок Никита Андреев сын Гаврилов (36 л.), у него жена Евдокия Андреевна (49 л.), дети - Александр (в 1815 г. назначен пономарем в с.Глушково Рыльского уезда), Ефим (12 л.), Афанасий (8 л.), Григорий (5 л.), Косма (3 г.);
пономарь Никита Стефанов сын Глубин (33 г.), у него жена Федосья Трифонова дочь (34 г.), дети - Федот (12 л., с 1829 г. служил дьячком в сл.Гончарной Суджанского уезда), Александр (8 л.), Дарья (3 г.);
заштатный священник Афанасий Иванов сын Авраамов (73 г.).

«Исповедная ведомость» за 1847 г.:
священник Михаил Космин сын Студеневский (57 л.), у него жена Параскева Семенова дочь (53 г.), у них дети – Анна (28 л.), Евдокия (24 г.), Александра (22 г.), Анастасия (20 л.), Александр (16 л.), Серафима (14 л.);
дьячок Косма Никитин сын Гаврилов (34 г.), у него жена Анастасия Андреева дочь (31 г.), у них дети – Василий (11 л.), Михаил (9 л.), Гавриил (5 л.), Евдокея (2 г.);
пономарь Александр Никифоров сын Спасский (28 л.), у него жена Татьяна Никитина (27 л.), дочь пономаря Глубина, у них дети – Наталья (8 л.), Семен (2 г.); у него ж пономаря теща, вдова пономариха Феодосья Трифоновна Глубина (66 л.).

«Клировая ведомость» за 1851 г.:
священник Михаил Космин сын Студеневский (61 г.), сын священника Крестовоздвиженской церкви подгородней сл.Ямской Старо-Оскольского уезда, окончил Курскую духовную семинарию; 02.02.1814 г. назначен в с.Веть дьяконом и того же 1814 г. декабря 19 дня назначен в с.Селино священником, а 24.09.1838 г. переведен к сей церкви; у него жена Параскева Семенова дочь, (56 л.), у них дети – Анна (33 г.), Евдокея (28 л.), Александра (26 л.), Анастасия (23 г.), Александр (19 л., обучался в Курском духовном училище), Серафима (17 л.);
дьячок Косма Никитин сын Гаврилов (38 л.), сын дьячка сей церкви, окончил Курское духовное училище; у него жена Анастасия Андреева дочь (35 л.), у них дети – Василий (15 л., обучался в Рыльском духовном училище), Михаил (13 л., обучался в Рыльском духовном училище), Гавриил (9 л.), Евдокея (6 л.), Александр (1 г.);
пономарь Александр Никифоров сын Спасский (32 г.), сын пономаря с.Злобино Дмитриевского уезда, окончил Рыльское духовное училище; у него жена Татьяна Никитина дочь (31 г.), у них дети – Наталья (12 л.), Семен (6 л.), Андрей (3 г.).




Иван Афанасьев сын Авраамов, умер в 1806 г.;
Афанасий Иванов сын Авраамов, сын священника сей церкви, уволен за штат в 1811 г.;
Кирилл Алексеев сын Клевенский, назначен в 1811 г.; запрещен в священнослужении, в 1833 г. переведен на пономарскую должность в с.Непхаево Белгородского уезда; у него жена Елизавета Михайловна, у них дети – Порфирий, Иоанн, Афанасий, Александр;
Василий Логгинов сын Тимонов, сын священника с.Дерюгино Дмитриевского уезда, числился в штате по данным на 1829-1838 гг.; переведен в с.Дерюгино Дмитриевского уезда; у него жена Татьяна Ильинична, у них дети – Николай, Логгин, Афанасий, Олимпиада;
Логгин Васильевич Тимонов, в 1838 г. временно исполнял обязанности священник с.Дерюгино Дмитриевского уезда;
Михаил Касмин сын Студеневский, назначен 24.09.1838 г., переведен из с.Селино Дмитриевского уезда, сын священника Крестовоздвиженской церкви сл.Ямской Старо-Оскольского уезда; ранее служил дьяконом в с.Веть Дмитриевского уезда; числился в штате по данным на 1851 г.; у него семья: жена Параскева Семеновна, дети – Екатерина (выдана замуж за сына дьячка с.Усланка Обоянского уезда Алексея Антоновича Каракулина), Мария ( выдана замуж за пономаря с.Пересветова Белица Дмитриевского уезда Ивана Ефимовича Гаврилова), Анна, Евдокия, Александра, Анастасия, Александр (обучался в Курской духовной семинарии), Серафима;
Василий Алексеевич Воинов, сын дьячка с.Почепное Дмитриевского уезда, числился в штате по данным на 1855-1882 гг.; переведен в с.Романово Дмитриевского уезда; у него жена Серафима Михайловна, дочь священника сей церкви Студеневского, дети - Евгения, Иван, Мария;
Дмитрий Иосифович Соколов, временно исполнял обязанности в 1882 г. священник с.Почепное Дмитриевского уезда;
Павел Никитич Антонов, назначен в 1882 г., у него жена Надежда; умер 12.03.1889 г.;
Владимир Иванович Тимонов (1867 г.р.), назначен 13.05.1889 г., сын дьячка, переведен из с.Капустина Рыльского уезда с должности дьякона, утвержден законоучителем; награжден набедренником (1893 г.); 23.04.1893 г. переведен в с.Почепное Дмитриевского уезда, затем служил в Никольской церкви г.Рыльска; у него семья: жена Мария Николаевна, у них дети – София, Надежда, Александра, Елена, Зоя;
Павел Петрович Говоров, сын дьякона с.Доброводье Севского уезда Орловской губернии; назначен 23.04.1893 г., переведен из с.Почепное Дмитриевского уезда, ранее служил в с.Пробожье Поле Дмитриевского уезда; награжден скуфьей (1902 г.); умер 02.02.1902 г.; у него жена Евгения Дмитриевна, дочь священника с.Почепное Дмитриевского уезда Соколова;
Андрей Михайлович Лебедев, назначен 25.05.1902 г., переведен из с.Алешковичи Орловской епархии с должности дьякона, утвержден законоучителем местной школы; в августе 1910 г. лишен сана сана и исключен из духовного сана за уклонение в раскол беглопоповского толка;
Иоасаф Яковлевич Васильев, назначен 24.10.1910 г., переведен из с.Кривошеевка Корочанского уезда с должности дьякона, утвержден законоучителем Глубовского начального училища; награжден набедренником (1915 г.); числился в штате по данным на 1915 г.


дьячок Никита Андреев сын Гаврилов, числился в штате по данным на 1809-1833 гг.;
дьячок Косма Никитин сын Гаврилов, посвящен в стихарь 17.02.1834 г., утвержден в должности 10.10.1835 г., сын дьячка сей церкви; числился в штате по данным на 1851 г.; у него семья: жена Анастасия Андреевна, дочь дьякона Андрея Нифонтова из с.Фатеевка Дмитриевского уезда, у них дети – Василий (1835 г.р., служил пономарем в с.Деменино Дмитриевского уезда), Михаил (служил пономарем в с.Романово Дмитриевского уезда), Гавриил (служил псаломщиком в с.Дерюгино Дмитриевского уезда), Евдокия, Александр;
пономарь Никита Стефанов сын Глубин, назначен в 1801 г., сын пономаря сей церкви; числился в штате по данным на 1837 г.; у него жена Феодосия Трифоновна;
пономарь Александр Никифоров сын Спасский, назначен в 1837 г., утвержден в должности 20.11.1838 г., сын пономаря с.Злобино Дмитриевского уезда; числился в штате по данным на 1858 г.; у него семья: жена Татьяна Никитична, дочь пономаря сей церкви Глубина, у них дети – Наталья, Семен, Андрей, Петр (служил дьяконом в с.Береза и с.Волково Дмитриевского уезда), Николай (1851 г.р., состоял учителем в Ольховском и Береовском училищах, служил дьяконом в с.Береза Дмитриевского уезда), Михаил (почетный гражданин), Василий (почетный гражданин); у пономаря родной брат Гавриил Спасский служил пономарем в с.Генеральшино Дмитриевского уезда;
пономарь Семен Александрович Спасский, сын пономаря сей церкви, числился в штате по данным на 1876-1880 гг., переименован в псаломщика при сей же церкви; у него жена Евдокия Ивановна, у них дети - Василий (личный почетный гражданин), Мария, Антоний (служил псаломщиком в Богоявленской церкви г.Фатежа), Евгения, Таисья.


Семен Александрович Спасский, бывший пономарь сей церкви, переименованный в псаломщика, числился в штате по данным на 1880-1884 гг.; переведен в с.Жигаево Дмитриевского уезда на должность дьякона;
Александр Соколов, у него жена Анна Васильевна; умер 26.06.1888 г.;
Федор Михайлович Петров, назначен 19.09.1888 г., сын священника; утвержден в должности 13.12.1890 г.; у него жена Мавра Павловна, дочь Любовь; умер 09.04.1900 г.;
Тихон Николаевич Матюхин (1875 г.р.), назначен 19.10.1900 г., сын крестьянина ;утвержден в должности 17.05.1905 г.; переведен в с.Заячье Корочанского уезда в 1906 г.; у него жена Надежда Федоровна;
Тимофей Илларионович Карасев, назначен 07.02.1907 г., перемещен из с.Меркуловка Дмитриевского уезда, ранее служил в с.Белитино и с.Генеральшино Дмитриевского уезда; 03.06.1910 г. переведен в с.Криничное Суджанского уезда на должность священника;
Павел Тимофеевич Карасев (1886 г.р.), назначен 03.06.1910 г., сын псаломщика сей церкви, перемещен из с.Криничное Суджанского уезда, ранее служил в с.Пушкарное Суджанского уезда; в 1912 г. переведен в Рыбинское духовное училище псаломщиком и экономом, с 1915 г. служил священником в с.Черторейка Черниговской епархии, с 1917 г. - священник в сл.Жидеевка Дмитриевского уезда; у него жена Алевтина Иосифовна;
Илья Тимофеевич Карасев, назначен в 1912 г., студент Курской духовной семинарии, сын псаломщика сей церкви; переведен в Черниговскую епархию в 1913 г., затем служил священником в с.Поповкино Дмитриевского уезда;
Петр Селеверстович Ступаков (1891 г.р.), назначен 22.11.1913 г., сын крестьянина, переведен из с.Белитино Дмитриевского уезда.


1841 г.: крестьянин Алексей Григорьев сын Попков;
1891 г.: крестьянин Кондрат Артюхов;
1894 г.: крестьянин Терентий Шумеев;
1905 г.: крестьянин Ефим Шумеев.

Борисо-Глебская церковь была разрушена в годы советской власти.
В Курском архиве хранятся «Метрические книги» Борисо-Глебской церви с.Глубое Дмитриевского уезда за 1809-1849, 1876, 1880, 1882, 1884, 1890, 1894 гг.; "Исповедная ведомость" за 1847 г.; "Клировая ведомость" за 1851 г.

Село Вандарец до 1779 г. входило в Свапский стан Рыльского уезда Белгородской губернии, в 1779-1797 годах - в состав Дмитриевского уезда Курского наместничества, в 1797-1802 годах в состав Фатежского уезда Курской губернии, в 1802-1924 годах в состав Дмитриевского уезда Курской губернии, в 1924-1928 годах – в состав Льговского уезда Курской губернии, в 1928-1930 годах – в состав Конышевского района Льговского округа ЦЧО, в 1930-1934 годах – в Конышевского района ЦЧО, с 1934 года – в состав Конышевского района Курской области.
В церковном отношении в XVIII веке находилось в ведении Рыльской десятины Патриаршей области (с 1721 г. переименована в Синодальную область), с 1742 г. – в ведении Московской епархии, с 1764 г. – в Севской епархии, с 1788 г. - в Белгородской епархии, с 1799 г. - Курской епархии, с 2012 г. – в Железногорской епархии Курской митрополии.

Успенская церковь в с.Вандарец построена в начале XVIII века, в архивных документах есть следующие записи: в январе 1714 г. в Патриарший Казенный Приказ рыльский помещик Сила Кузьмин сын Арсеньев писал, что обещается построить вновь церковь в поместье своем в Свапском стане в деревне Верхнем Вандарце во имя Успения Пресвятой Богородицы, место под церковь и попу с причетники поступился из своих земель.
В сентябре 1718 г. сентябре церковь в с.Верхнем Вандарце была построена и к освящению готова. Указ об освящении церкви и Антиминс выданы 1 октября 1718 г.
В 1718 г. октября 5 дня дана перехожая память села Троянова Комарицкой волости попу Ивану Андрееву, а перейти ему в Рыльский уезд в село Верхний Вандарец к новопостроенной церкви Успения Пресвятой Богородицы.

Успенская церковь в с.Вандарец была деревянная, со временем ветшала и два раза перестраивалась: в 1783 г . и в 1841 г. В новоустроенный храм был выдан новый Святой Антиминс с мощами, а старый был сдан в Архиерейскую ризницу. Освящен новый храм 11 ноября 1841 г. Престол в церкви один – во имя Успения Пресвятой Богородицы. В приходе состояла д.Наумовка (до начала 1860-х гг. прихожанами являлись жители д.Арсеньевка и д.Саковнинка), действовала земская школа (по данным на 1884 г. учителем состояла Мария Антоновна Курасовская, дочь дьякона Покровской церкви г.Дмитриева, затем Матвей Михайлович Афанасьев).
В XIX веке в статистических списках название села писалось с добавлением - Ванадарец Артаков (второе слово обозначало фамилию владельцев села Артаковых) для отличия от одноименной деревни в том же Дмитриевском уезде – Вандарца Малахова.
В июле 1890 г. Иустин, епископ Курский, во время обозрения церквей Дмитриевского уезда посетил с.Вандарец.
В 1891 г. избраны прихожане для проверки церковных сумм: крестьяне Иван Смоляников и Тимофей Перелыгин.

В переписи Рыльского уезда 1721 г. в Успенской церкви с.Верхний Вандарец записаны: «поп Иоанн Андреев (47 л.), у него дети – Иван (30 л., у него сын Василий, полтора года), Василий (27 л.), Герасим (6 л.); дьячок Калина Аверкиев (40 л.), у него дети – Степан (20 л., у него сын Александр, 2 г.), Данила (4 г.)».

В переписных книгах 2-й ревизии за 1748 г. указаны в причте Успенской церкви в селе Вандарец: «поп Андрей Васильев (30 л.), дьячок Иван Иванов (56 л.), пономарь Герасим Иванов (32 г.), у него дети – Иван (9 л.), Михайла (5 л.); заштатный поп Иван Андреев (58 л., вдов)".

В ведомости Успенской церкви 1784 г. указаны духовные лица и члены их семей: священник Михайла Васильев (48 л.), у него сын Архип (в 1794 г. назначен священником в с.Кострово Рыльского уезда, записан по фамилии Попов); дьякон Иван Михайлов (27 л.), сын священника сей церкви, у него дети – Александр (5 л.,), Прохор (3 г.); пономарь Анфиноген Иванов (26 л.), у него сын Яков (2 г.); неопределенный церковник Иван Герасимов (56 л.), у него дети – Федот (20 л.), Алексей (7 л.); неопределенный церковник Матвей Васильев (58 л.), у него дети – Иван (30 л.), Борис (25 л.), Борис-меньшой (20 л), Алексей (15 л.), Василий (27 л.); Василий отдан в военную службу льговским помещиком Юрьем Арсеньевым за крестьян его, а все остальные записаны в г.Дмитриев в мещане; назначен дьячок Сергей Андреев, сей же церкви вдовы попадьи Стефаниды Ивановой сын, у него жена Агафья Стефановна, дочь дьячка с.Вышние Деревеньки Льговского уезда.

«Ревизская сказка» 1811 г.: священник Савва Михайлов сын Лебедев (35 л.), назначен в 1810 г., переведен из Никольской церкви с.Беляева Дмитриевского уезда с должности дьякона, сын священника Никольской церкви с.Беляева; у него дети – Яков (13 л.), Александр (10 л.), Иван (6 л.), Алексей (новорожденный); пономарь Матвей Иванов сын Богословский (27 л.), назначен в 1800 г., сын дьякона Богословской церкви сл.Михайловки Дмитриевского уезда, у него сын Василий (1 г.); священник Иоанн Михайлов сын Протопопов, возведенный в священника бывший дьякон сей церкви, бежал в 1800 г., у него жена Евдокия Минина дочь, у них дети – Василий (18 л., назначен дьячком в 1811 г. при сей церкви), Михаил (12 л., умалишенный), Александр (в 1792 г. назначен в с.Шустово Льговского уезда пономарем); дьякон Сергей Андреев сын Попов, в 1798 г. выбыл в монахи; дьячок Прохор Иванов сын Протопопов, сын священника сей церкви, умер в 1811 г., у него жена Екатерина Иванова дочь, у них сын Иван; пономарь Игнат Парамонов сын Покровский, сын пономаря с.Снижа Дмитриевского уезда, переведен в 1799 г. в с.Снижа дьячком.

«Ревизская сказка» 1815 г. с.Вандарец Дмитриевского уезда: священник Савва Михайлов сын Лебедев (38 л.), у него жена Марфа Прохорова дочь (38 л.), у них дети – Яков (16 л., служил священником в с.Кромские Быки Льговского уезда), Александр (13 л., служил дьячком при сей церкви), Иван (9 л., служил в Курской губернской посреднической комиссии в чине коллежского регистратора), Алексей (3 г.), Матрена (18 л.), Анна (6 л.), Дарья (3 г.); у него ж Саввы братья родные – Николай (служил священником в с.Беляево при Никольской церкви), Илья (служил священником в с.Ивановка Старо-Оскольского уезда);
дьячок Василий Иванов сын Протопопов (21 г.), сын бежавшего священника сей церкви, назначен 13.05.1811 г.; затем служил священником в с.Густомой Льговского уезда; у него жена Екатерина Стефановна (20 л.), у них сын Федор (2 мес.); у него ж дьячка мать, бежавшего священника Иоанна жена Евдокия Минина дочь (57 л.), у нее сын Михаил (15 л., умалишенный);
пономарь Матвей Иванов сын Богословский (30 л.), у него жена Анна Иванова дочь (29 л.), у них дети – Василий (4 г.), Алексей (2 г.), Федосья (13 л.), Татьяна (11 л.);
умершего дьячка Прохора Иванова сына Протопопова жена Екатерина Иванова дочь (32 г.), у неё сын Иван (11 л.).




Савва Михайлов сын Лебедев, назначен в 19.03.1810 г., сын священника Никольской церкви с.Беляево Дмитриевского уезда, ранее служил пономарем и дьяконом в Николаевской церкви с.Беляево; по данным на 1847 г. числился заштатным;
Георгий Александров сын Лебедев, сын дьячка сей церкви, числился в штате по данным на 1847-1869 гг.; умер в 1869 г.; у него жена Александра Федоровна, дочь Анна;
Федор Федоров Курдюмов, назначен в 1869 г., перемещен из с.Клинец Дмитриевского уезда; сын священика с.Благодатное Рыльского уезда; в 1877 г. перемещен в с.Нижние Деревеньки Льговского узда; умер 06.12.1902 г.
Василий Александрович Лебедев, сын дьячка сей церкви, числился в штате по данным на 1880-1885 гг., переведен из с.Конышевка Льговского уезда; ранее служил в с.Радубеж Фатежского уезда; у него дети - Петр (личный дворянин), Анна (состояла учительницей в Радубежской сельской школе по данным на 1886 г.);
Андрей Иванов Архангельский, числился в штате по данным на 1890-1904 гг.; переведен в с.Киреевка Льговского уезда 28.04.1904 г.; у него жена Анастасия Фоминична, дети - Алексей, Мария;
Иоанн Дмитровский, назначен 28.04.1904 г., переведен из с.Киреевка Льговского уезда, в этом же году, 21.09.1904 г., перемещен в с.Коробкино Льговского уезда;
Константин Андреевич Одинцов (1867 г.р.), назначен 21.09.1904 г., сын священника с.Снагость Рыльского уезда, переведен из с.Коробкино Льговского уезда; награжден - набедренник (1907 г.), скуфья (1913 г.), камилавка (1917 г.), наперсный крест (1920 г.); состоял законоучителем в Наумовском начальном училище переведен в с.Мальцево Суджанского уезда 06.06.1911 г.; подвергся репрессиям – арестован 16.11.1929 г., сослан на Север, умер в 1931 г. в Архангельской области, реабилитирован в 1992 г.; у него семья: жена Елизавета Владимировна, дети – Константин (служил священником в с.Ольховка Дмитриевского уезда, с.Мальцево Суджанского уезда), Мария, Николай (служил священником в с.Боршень Суджанского уезда), Григорий, Александр (подвергся репрессиям в 1930-е гг.);
Иоанн Ефимович Хорошев, сын дьякона с.Хотемль Фатежского уезда, назначен 15.07.1911 г., переведен из с.Крупец Дмитриевского уезда с должности дьякона; ранее служил в Богословской церкви сл.Михайловки и в с.Саковнинка Дмитриевского уезда, в Покровской церкви г.Дмитриева, награжден набедренником; у него семья: жена Александра Борисовна, дети – Павел, Людмила, Елена; с 06.11.1917 г. священническое место являлось вакантным;
Федор Алексеевич Пименов, назначен в 1918 г., переведен из с.Поповкино Дмитриевского уезда, сын крестьянина; ранее служил в с.Виногробская Плота Курского уезда, с.Вабля Дмитриевского уезда, с.Черновец Тимского уезда.


Иоанн Васильев сын Архангельский, назначен 02.12.1837 г., сын священника с.Погодина Дмитриевского уезда; числился в штате по данным на 1869 г.; у него жена Агафья Гордеева дочь, у них дочь Анастасия, Екатерина, Татьяна, Василий, Ольга, Михаил.


дьячок Александр Саввин сын Лебедев, назначен 01.03.1811 г., сын священника сей церкви; числился в штате по данным на 1847 г.; у него семья: жена Параскева Николаева дочь, у него дети от 1-й жены Георгий (18 л., обучался в Курской духовной семинарии, служил священником при сей же церкви), Василий (14 л., служил священником в с.Радубеж Фатежского уезда, затем в с.Конышевка Льговского уезда, в с.Вандарец Дмитриевского уезда);
пономарь Иван Прохоров сын Протопопов, назначен 05.03.1822 г., сын дьячка сей церкви; числился в штате по данным на 1847 г.; у него семья: жена Пелагея Федорова, дочь дьякона Никольской церкви с.Беляева Федора Курдюмова, у них дети – Константин, Дмитрий, Александра, Андрей, Агриппина, Филипп, Иван;
дьячок Михаил Попов, числился в штате по данным на 1869 г.;
пономарь Федор Алексеевич Введенский, числился в штате по данным на 1869-1882 гг., переименован при сей же церкви в псаломщика.


Федор Алексеев сын Введенский, бывший пономарь сей церкви, переименованный в псаломщика; числился в штате по данным на 1883-1903 гг.; уволен за штат 18.04.1903 г.; у него жена Агриппина Ивановна, сын Лука;
Петр Павлович Переверзев (1876 г.р.), назначен 21.04.1903 г., переведен из с.Рыжевка Корочанского уезда, сын почетного гражданина с.Васильева Дола Ново-Оскольского уезда; переведен в 1906 г. в с.Титово Щигровского уезда, затем служил в с.Патепок и с.Тестово Щигровского уезда, в Вознесенской церкви г.Щигры, в с.Любимовка Рыльского уезда; у него семья: жена Ефросинья Андреевна, дети – Павел, Евдокия, Виктор, Владимир;
Виктор Александрович Лукьяновский (1880 г.р.), назначен 02.09.1906 г., перемещен из с.Костельцева Льговского уезда, ранее служил учителем Коробкинской церковно-приходской школы Льговского уезда; умер 03.12.1913 г.;
Иван Михайлович Селезнев (1890 г.р.), назначен 10.01.1914 г., из крестьян, состоял учителем пения в земской школе.


1888 г.: штаб-ротмистр Владимир Мазуров;
1891 г.: крестьянин Евстафий Чефранов;
1894 г.: штаб-ротмистр Владимир Федорович Мазуров;
1905 г., 1909 г.: крестьянин Сильвестр Тарасович Черенков.

Успенская церковь разрушена в годы советской власти.
В Курском архиве хранятся «Метрические книги» Успенской церкви с.Вандарец Дмитриевского уезда 1838-1845, 1869, 1880, 1882, 1885, 1890, 1895, 1901 гг.; "Исповедная книга" 1847 г.





«В ночь с 5-го на 6-е декабря 1902 г. под праздник Святителя Николая неожиданно скончался на 63-м году жизни Благочинный 1-го округа Льговского уезда священник Успенской церкви села Нижних Деревенек о.Федор Федорович Курдюмов. Почивший – сын священника, родился 11 февраля 1840 г. в с.Благодатном Рыльского уезда, образование получил в Курской духовной семинарии, которую окончил по 1-му разряду со званием студента. 24 июня 1864 г. Преосвященным Сергием, епископом Курским и Белгородским, рукоположен во священника к Архангельской церкви с.Клинец Дмитриевского уезда, в 1869 г. перемещен к Успенской церкви села Вандарец того же уезда, а в 1877 г. определен к Успенской церкви села Нижних Деревенек Льговского уезда, где и служил до дня смерти. Кроме пастырских обязанностей, почивший о.Федор проходил еще следующие должности: с 24 февраля 1873 г. по 20 мая 1877 г. состоял учителем и законоучителем Вандарского сельского училища; с 20 августа 1877 г. по 18 июня 1892 г. состоял учителем пения в министерском образцовом училище с.Нижних Деревенек; с 30 октября 1885 г. состоял заведующим и законоучителем в устроенной им в деревне Шерекиной церковно-приходской школы; с 15 сентября 1889 г. по 28 июня 1893 г. был наблюдателем церковно-приходских школ по 1-му Благочинническому округу Льговского уезда; с 1 июля 1892 г. до дня смерти был Благочинным 1-го Льговского округа. За ревностное исполнение указанных обязанностей о.Федор удостоен был многих наград – имел наперсный крест и орден св.Анны 3-й степени. Кончина о.Благочинного была неожиданностью не только для посторонних, но и для близких родных, так как он был еще полон сил и отличался крепким здоровьем. Отец покойного о.Федора прожил около 90 лет, и по человеческим соображениям казалось, что и ему предстоит еще долго жить и трудиться для пользы ближних. Но Господь судил другое. Накануне смерти 5 декабря покойный ходил, просматривал дела, вечером же вдруг почувствовал упадок сил; приглашенный врач в 7 часов вечера после освидетельствования ничего опасного не нашел и этим успокоил гостивших у покойного детей. После этого никто не подозревал большой опасности. Прилегши в своей комнате, покойный попросил дочерей почитать что-нибудь. Во время чтения он пожелал приподняться и не мог. Обеспокоенные этим дочери послали за другим священником, помогли больному отцу приподняться. Севши, он устремил свой взор на иконы, пред которыми теплилась лампада, сложил пальцы для крестного знамения, две слезы покатились у него из глаз, дыхание стало тихое, ровное и спокойное – детям казалось, что он засыпает, и они старались его не беспокоить. И он действительно закрыл глаза, как будто заснул, но заснул навеки. Ни стонов, ни страданий не услышали дочери от покойного.
Мирно жил, мирно и почил добрый пастырь. При своей жизни покойный с кротостью и благодушным терпением нес тяжелый крест своей жизни. Рано лишившись жены и оставшись с пятью малолетними детьми, покойный один возрастил, воспитал и определил всех их и никто из его детей не помнит, чтобы добрый отец кого-нибудь из них наказывал: истинно отеческая любовь, молитва и христианская доброта были единственными воспитательными средствами и постоянными спутниками жизни покойного. По своим душевным качествам и по жизни он принадлежал к типу старинного русского духовенства, отличавшегося прямодушием, душевностью и истинной сердечностью. Ни светскости, ни холодной официальной вежливости не было в его отношениях. Ко всем он относился ровно, для всех и всегда двери дома его были открыты, и всех встречал он с открытою душою. Состоя в течение 10 лет Благочинным, покойный своей простотой и добротой приобрел общую любовь и уважение. Кроме того, он обладал начитанностью и большой опытностью в делах, к нему за советом неоднократно обращались священники и духовные следователи соседних округов в затруднительных случаях и всегда были ему благодарны за его разъяснения. Близко покойный о.Федор стоял к народу, и особенной его любовью пользовался простой и бедный люд, который понимал и ценил эту любовь своего отца духовного и отвечал такой преданностью, какую дай Бог видеть каждому пастырю. По первому зову он всегда спешил на помощь к пасомым. Сам испытавши в жизни много горя, покойный всегда отзывчиво относился и к горю ближнего, и потому между ним и паствою была тесная нравственная связь. С доверием относился к нему простой народ, уважал его и слушался не из страха, а из любви. Много фактических доказательств этого покойный оставил в своем приходе. Так, например, о.Федор нашел необходимым в деревне открыть церковную школу, прихожане охотно отозвались на предложение своего пастыря, понесли к нему свои лепты, и школа быстро выстроена и процветает вот уже 17 лет. Предложил о.Федор собрать пожертвования на покупку колокола, и в короткое время деньги собраны и куплен колокол весом в полтораста пудов, стоящий около 3 тысяч рублей. Предложил расширить приходское кладбище, украсить его, устроить ворота, обсадить деревьями, - прихожане усердно собирают средства, несут их к о.Федору, и кладбище принимает благоустроенный вид. Был в селе Нижних Деревеньках издавна укоренившийся дурной обычай – устраивать около храма на площади во время рождественских праздников и в течение сырной недели кулачные побоища, на которые, как на зрелища, приезжали и приходили любоваться и льговские обыватели, а некоторые из них принимали и деятельное участие. Ни полиция, ни сельское и волостное начальство не в силах были остановить этот вредный обычай. Но вот является в приходе о.Федор, любитель и знаток церковного пения, устраивает прекрасный хор, приглашает прихожан по вечерам в праздники и воскресные дни в храм на молитву, служит торжественные вечерни, на которых стройно под его управлением поет хор прихожан, ведет религиозно-нравственные чтения и постепенно отвлекает народ от грубой забавы. Мало того, во всякое время дня на сырной неделе или на святках, как только услышит покойный, что на площади толпа что-то опять поговаривает о кулачках, сейчас одевается и долго-долго, бывало, ходит около храма по площади, и народ не решается оскорбить непослушанием любимого батюшку и, мирно побеседовавши, расходятся по домам. Да, своей истинно христианской любовью покойный о.Федор внес много добра и оставил неизгладимый след в простых сердцах своих прихожан. Кроме преданности своих прихожан, покойный о.Федор пользовался любовью раскольников, которые, несмотря на его строгие обличения их заблуждений, уважали его, многие из них при нем стали ходить в церковь, а около 50 человек приняли единоверие, и все вместе с православными оплакивали почившего и провожали его гроб.
Лично покойный жил очень просто, любил пение и ручной труд, часто можно было видеть, как покойный в свободное от служебных занятий время работал в своем небольшом садике или цветнике, а зимою не стыдился с иглою в руках починять церковные облачения, одежды на престол и прочее; рясы и подрясники для себя не только летние, но и меховые всегда кроил и шил сам, чему обучал и своих дочерей. Физический труд покойный о.Федор считал необходимым для каждого и сам работал не как-нибудь, а умело и вправду. Многие, бывало, удивлялись, видя, как о.Федор на лугу во время покосов с косою в руках шел бодро впереди косарей и даже лучших их них далеко оставлял за собою. Требовалось ли огородить садик или исправить что-нибудь по двору, не звал покойный плотников, а, благословясь, приступал к работе сам: топором и пилой он владел недурно. И все это у него делалось просто и естественно. Да, многому можно было поучиться у покойного. В заключение не можем умолчать о редкой нестяжательности о.Федора. Жил и служил он в богатом и видном приходе, был Благочинным, вел самую скромную жизнь, а когда умер, то никакого запаса у него не осталось. Не задерживались деньги у него и при жизни. Многим покойный осушал слезы, давая не копейками, а десятками рублей, а у самого-то оставалось слишком мало. С глубокой скорбью узнали прихожане о смерти любимого ими доброго батюшки и с крестным знамением спешили к домику покойного помолиться об упокоении души новопреставленного. 6-го и 7-го декабря пение панихид в доме было почти непрерывное, прихожане толпами приходили и просили священников отслужить панихиду и помолиться о покойном. Умилительно было пение этих панихид, прекрасно и с чувством исполняемое прихожанами – бывшими учениками покойного о.Федора, который любил пение, был знаток его и целых 15 лет преподавал его в министерском образцовом училище села Нижних Деревенек.
Погребение о.Федора совершено 8-го декабря в воскресение. После утрени гроб с умершим, окруженный тысячной толпой прихожан, на руках пяти священников и двух диаконов был принесен в церковь. Божественную литургию совершили три священника, а на погребение вышел протоиерей г.Льгова, 12 священников, в том числе тря зятя покойного и три диакона. Довольно обширный храм села Нижних Деревенек не мог вместить молящихся, пришедших отдать последний долг покойному о.Федору, многие стояли вне храма. Трогательный чин погребения священнического, стройное пение сонма священнослужителей и хора певчих производили глубокое впечатление на всех. Пред пением «со Святыми упокой» одним из священников было произнесено слово, проникнутое искренним чувством любви к почившему отцу. Горячо, со слезами прихожане молились об упокоении почившего пастыря, прощание их продолжалось более двух часов. Наконец, около 4-х часов вечера опустили гроб в могилу; с глубокою грустью расходились прихожане от могилы своего духовного отца. Мир душе твоей и вечная тебе память, добрый и скромный труженик на ниве Христовой».
Рыльского уезда села Александровки священник Василий Каллистратов

Село Поповкино в XVII веке входило в Чемлыжский стан Комарицкой волости Севского уезда, в XVIII веке - в Севский уезд Белгородской губернии, в 1779-1796 гг. - в Дмитриевский уезд Курского наместничества, в 1797-1802 г. – в Фатежский уезд Курской губернии, в 1802-1924 гг. – в Дмитриевский уезд Курской губернии, в 1924-1928 годах – в состав Льговского уезда Курской губернии, в 1928-1930 годах – в состав Дмитриевского района Льговского округа ЦЧО, в 1930-1934 годах – в состав Дмитриевского района ЦЧО, с 1934 года – в состав Дмитриевского района Курской области.
В церковном отношении в XVII веке находилось в ведении Севской десятины Патриаршей области (с 1721 г. переименована в Синодальную область), с 1742 г. – в ведении Московской епархии, с 1764 г. – в Севской епархии, с 1788 г. - в Курской епархии, с 2012 г. – в Железногорской епархии Курской митрополии.

Георгиевская церковь в с.Поповкино построена в XVII веке, о чем имеется запись в архивных документах: по «Переписным книгам» Чемлыжского стана Комарицкой волости 7151 г. (1643 г.) десятильника Всеволоцкого прибыла вновь церковь Великомученика Георгия в слободе Поповкиной.
В 7186 г. (1678 г.) Покровской слободы, Поповкино тож, с церкви Великомученика Георгия положено дани 1 рубль 4 деньги.
В 1691 г. церковь была перестроена: 7199 г. (1691 г.) генваря 22 дня по благословенной грамоте дан Антиминс к освящению церкви страстотерпца Георгия в село Поповкино, взял той же церкви поп Иоанн и расписался.
В 7206 г. (1698 г.) в Георгиевской церкви служил поп Иоанн.
«Переписная книга» 1709 г.: «Село Поповкино. В нем церковь во имя святого Великомученика Георгия, в ней поп Кирилл Иванов. В том селе попов 1 двор, в нем 1 поп, детей и братьев 3 человека. Жилых пашенных 26 дворов, а за скудостью сложились в 11 дворов, в них 192 человека».
«Переписная книга» 1711 г.: в Георгиевской церкви «поп Кирила Иванов (40 л.), у него попадья Васса Федорова дочь (40 л.), у него брат дьячок Мануил Иванов (30 л.).
В 1717 г. служил поп Кирилл Иванов.
1720 года генваря 31 дня дана перехожая память села Мелового попу Трофиму Алексееву в село Поповкино на место умершего попа Василья Иванова в товарищи к попу Кириллу Иванову.

Георгиевская церковь в с.Поповкино была деревянная, со временем ветшала и перестраивалась, последний раз в 1845 г. В 1854 г. выдан новый атласный Антиминс вместо старого полотняного, пришедшего в ветхое состояние, выданного в 1760 году Высокопреосвященнейшим Тимофеем, митрополитом Московским и Севским. Старый Антиминс был сдан в архиерейскую ризницу.
В приходе действовали земская мужская школа и женская церковно-приходская. В земской школе учителями состояли Иван Иванович Никулин (по данным на 1880-82 гг.), Егор Евграфовия Усенков (по данным на 1894 г.), Андрей Павлович Тоичкин. В 1910 г. учительница Поповкинской ЦПШ Надежда Райцева награждена серебряной медалью на Александровской ленте за заслуги по духовному ведомству.
В 1891 г. избраны прихожане для проверки церковных сумм: крестьяне Ефим Горохов и Лавр Лукашев.
В июле 1892 г. во время обозрения церквей Дмитриевского уезда епископ Курский Иустин посетил с.Поповкино. В 1906 г. 10 августа епископ Рыльский Иоасаф посетил Георгиевскую церковь.

В переписной книге 1-й ревизии 1719 г. в Георгиевской церкви с.Поповкино записаны: «поп Кирилл Иванов (40 л.), у него жена Васса Федорова (39 л.); бывшего дьячка Мануила Иванова вдова Ульяна Павлова (40 л.), у нее дети – Антон (6 л.), Федосья (10 л.), Авдотья (3 г.); поп Трофим Алексеев (40 л.), у него жена Агафья Васильева (32 г.), дети - Федор (8 л.), Яков (3 г.), Прасковья (15 л.), Настасья (7 л.), Агафья (5 л.), Ксенья (1 г.); у него ж попа Трофима брат родной Еким Алексеев (30 л.), у него жена Агафья Зиновьева (20 л.), сын Федот (3 г.). Написанные в прежней переписи церковники: Мануйла Иванов (умер в 1716 г.), Андрей Кириллов (умер в 1714 г.). В приходе д.Меркуловка».

В переписной книге 1-й ревизии 1720 г. в Георгиевской церкви с.Поповкино записаны: «поп Кирилл Иванов (бездетен), у него наемные работники - того ж села жительский сын Савва Петров (40 л., бездетен), Ларион Матвеев; у него ж попа дядя села Погодина житель Борис Гаврилов (70 л., бездетен); дьячок Антон Мануйлов, у него зять Мартин Иванов (18 л.); поп Трофим Алексеев (40 л.), у него дети – дьячок Федор, пономарь Яков; у него ж попа Трофима брат родной Аким Алексеев (30 л.), у него сын Федот".

В «Переписной книге» Севского уезда Чемлыжского стана за 1744 г. в собственной Ее Императорского Величества вотчине Комарицкой волости в селе Поповкино при церкви во имя святого великомученика Георгия в штате значились:
«написанный в прежней переписи поп Федор Трофимов (38 л.), у него сын Стефан (10 л.);
прибылой после прежней переписи оного ж села из церковников, посвященный в 1722 г., поп Мартин Иванов (42 г., вдов), у него сын Василий (8 л.);
написанного в прежней переписи умершего пономаря Якова Трофимова сын Афанасий (9 л.).
Итого в селе Поповкине 5 душ.
Написанные в прежней переписи церковники, определенные на пашню: Антон Мануйлов (отдан в рекруты); Аким Алексеев (умер), у него дети – Федос, Федот (у Федота дети – Иван, Григорий)».

В ведомости Георгиевской церкви 1784 г. указаны духовные лица и их близкие: священник Яков Андреев (34 г.), у него дети – Петр (7 л.), Андрей (4 г.), Александр (2 г.); пономарь Никита Андреев (22 г.); дьякон Алексей Васильев (31 г.), у него сын Иван (9 л.); дьячок Василий Мартынов (51 г.), у него дети – Иван (23 г., переведен в 1783 г. в Севскую Нижнюю расправу приказным служителем), Герасим (15 л.), Василий (15 л.), Данила (12 л., Данила Васильев сын Сычев назначен в 1793 г. приставом в Белгородскую духовную консисторию), Исакий (3 г.); вдовы попадьи Марфы Федоровой сын церковник Василий Андреев (30 л.), у него сын Павел (1 г.); неопределенный церковник Афанасий Яковлев (53 г.); умершего дьякона Кирилы дети – Григорий (14 л.), Иван (7 л.).
В 1794 г. священником числился Иоанн Андреев сын Зеленский, пономарем служил его сын Андрей Иоаннович Зеленский.
В 1803 г. священником числился Алексей Сычев.
До 1807 г. в штате состоял дьякон Дмитрий Иванов сын Бородаевский, сын священника с.Козинки Хотмыжского уезда, переведен в с.Петровское-Макарово Дмитриевского уезда на должность священника.
«Ревизская сказка» Дмитриевского уезда 1811 г.: священник Алексей Георгиев сын Лебедев (25 л.), назначен в 1808 г., сын священника с.Пробожье Поле Дмитриевского уезда; дьячок Никита Андреев сын Зеленский (50 л.); пономарь Гордей Михайлов сын Цветиков (24 г.), сын пономаря с.Меловое Дмитриевского уезда, назначен на место исключенного пономаря Андрея Иоанновича Зеленского в 1801 г., у него сын Григорий (1 г.); священник Алексей Васильев сын Сычев (43 г.), бывший дьякон сей церкви, вдов, в 1811 г. назначен священником к Соборной Богоявленской церкви г.Фатежа, у него дети – Евтихий (умер в 1802 г.), Матвей (в 1809 г. выбыл из духовного звания); пономарь Андрей Иванов сын Зеленский, в 1806 г. выбыл из духовного звания; заштатный священник Иоанн Андреев сын Зеленский, умер в 1806 г., у него дети – Петр (назначен священником в с.Ржава Суджанского уезда), Стефан (назначен дьячком к Богословской церкви сл.Михайловки Дмитриевского уезда в 1803 г.).

«Ревизская сказка» 1815 г. с.Поповкино Дмитриевского уезда:
священник Алексей Георгиев сын Лебедев (28 л.), сын священника с.Пробожье Поле Дмитриевского уезда, у него жена Евдокия Петровна (23 г.), дети – Иоанн (3 г.), Анна (6 л.), Петр;
дьячок Никита Андреев сын Зеленский (53 г.), у него жена Мария Сергеевна (40 л.), дети – Андрей (3 г.), Параскева (11 л.), Анастасия (6 л.); у него ж дьячка пасынки Иван и Федор Васильевичи Насоновы, сыновья умершего дьячка Архангельской церкви с.Кузнецовка Дмитриевского уезда ( брат их Матвей служил пономарем в Кузнецовке);
пономарь Гордей Михайлов сын Цветиков (27 л.), у него жена Васса Максимовна (28 л.), дети – Григорий (4 г.), Иван (3 г.), Анна (7 л.), Пелагея (6 мес.).




Алексей Георгиев сын Лебедев, назначен в 1808 г.; у него жена Евдокия Петрова дочь, у них дети – Петр, Иван;
Георгий Вавилов сын Лебедев, числился в штате по данным на 1833 г.; переведен из с.Пробожье Поле Дмитриевского уезда;
Иоанн Алексеев сын Лебедев, сын священника сей церкви, числился в штате по данным на 1834-1837 гг.; у него жена Вера Михайловна, дочь священника Тимонова из с.Радогощ Севского уезда Орловской губернии;
Иоанн Солнцев, числился в штате по данным на 1841 г.;
Алексей Лебедев, числился в штате по данным на 1845-54 г., состоял Благочинным;
Василий Иванович Нездоймишев, назначен 13.08.1866 г., сын священника Казанской церкви г.Рыльска; 05.03.1876 г. переведен в с.Сергиевское Фатежского уезда, затем служил в с.Большое Неплюево Путивльского уезда; у него жена Екатерина Александровна;
Георгий Афанасьевич Казанский, числился в штате по данным на 1880-1911 гг.; в 1893 г. утвержден Благочинным 4-го церковного округа; награжден скуфьей (1891 г.), орденом Св.Анны 3-й степени (1907 г.), возведен в сан протоиерея в 1904 г.; умер 07.06.1911 г.; у него жена Екатерина Никодимовна;
Петр Григорьевич Сидоренко (1872 г.р.), сын псаломщика, назначен 31.07.1911 г., переведен из Покровской церкви г.Дмитриева с должности дьякона; ранее состоял певчим Троицкого архиерейского хора г.Чернигова, служил псаломщиком в с.Борщово Стародубского уезда и г.Новое Место Новозыбковского уезда Черниговской губернии, дьяконом в с.Гвинтовое Путивльского уезда; 02.09.1912 г. переведен в с.Старая Белица Дмитриевского уезда;умер 19.12.1912 г.; у него жена Ольга Андреевна, дети – Феодосий, Александр, Михаил, Сергей;
Федор Алексеевич Пименов (1875 г.р.), сын крестьянина, назначен 23.11.1912 г., переведен из с.Черновцы Тимского уезда; ранее служил в с.Вабля Дмитриевского уезда, с.Виногоробская Плота Курского уезда; переведен в с.Вандарец Дмитриевского уезда в 1918 г.; у него жена Варвара Александровна;
Илья Тимофеевич Карасев (1889 г.р.), назначен 23.01.1918 г., сын псаломщика, служившего в с.Белитино и с.Глубое Дмитриевского уезда; переведен из Черниговской епархии; ранее служил псаломщиком в с.Глубое Дмитриевского уезда; в годы советской власти подвергся репрессиям, арестован в 1929 г. и сослан в лагеря на 10 лет.


Василий Протопопов, числился в штате по данным на 1817 г.; у него сын Иван;
Иоанн Иоаннов сын Касмин, числился в штате по данным на 1833 г.; у него жена Анна Алексеева дочь, у них сын Александр;
Дмитрий Афанасьев сын Курдяев, сын дьячка с.Рудка Фатежского уезда; числился в штате по данным на 1838-55 гг.;
Петр Николаевич Солодовников, сын дьякона, (1846 г.р.), назначен в 1864 г., сын дьякона, переведен из Белгородского уезда, где состоял учителем; в 1885 г. переведен в с.Сажное Корочанского уезда, затем служил в с.Зуевка Тимского уезда, с.Лозовское и с.Балычево Курского уезда, у него дочь Мария.


дьячок Иван Васильев сын Кузнецов-Насонов, сын дьячка Архангельской церкви с.Кузнецовка Дмитриевского уезда; числился в штате по данным на 1834-1845 гг.; брат его Матвей Васильев сын Насонов служил в с.Кузнецовка пономарем;
пономарь Гордей Михайлов сын Цветиков, назначен в 1801 г., числился в штате по данным на 1834-1841 гг.; у него сын Иван;
пономарь Григорий Федоров сын Кессарийский, сын дьячка с.Дубовицкого Дмитриевского уезда; числился в штате по данным на 1844-1880 гг.; у него жена Анна Ивановна, дети - Варвара (выдана замуж за крестьянина с.Старая Белица Дмитриевского уезда Капитона Лукьяновича Голикова), Иван (личный почетный гражданин);
дьячок Семен Иванов сын Малюгин, числился в штате по данным на 1869-1880 гг.; затем служил в с.Клинец Дмитриевского уезда, в с.Троицкое-на-Прутах Фатежского уезда; у него жена Александра Ивановна, дети - Феодосия, Иоанн, Григорий (23.09.1890 г.р., служил псаломщиком в с.Хотемль Фатежского уезда, в Богоявленской церкви г.Фатежа).


Николай Иванович Хорошилов, числился в штате по данным на 1890-1893 гг.; умер 03.01.1894 г.;
Иван Миронович Поляков (1873 г.р.), назначен 13.01.1894 г., утвержден в должности 04.09.1894 г.; сын купца г.Курска, переведен из с.Каплина Старо-Оскольского уезда с должности учителя церковно-приходской школы; 20.12.1894 г. перемещен в с.Винниково Курского уезда, затем служил в с.Вышнее Гуторово Курского уезда, в Вознесенской церкви сл.Казацкой г.Курска, в Вознесенской церкви г.Курска, в с.Тазово Курского уезда; у него семья: жена Анна Евгеньевна, дети – Леонид, Евгений, Николай, Александр, Анатолий;
Иван Васильевич Лиморов, назначен 20.12.1894 г., переведен из с.Винниково Курского уезда; 01.05.1898 г. переведен в с.Гамалеевка Путивльского уезда на должность дьякона;
Константин Никитич Бирюков, назначен 19.05.1898 г., сын учителя Селинской земской школы Дмитриевского уезда, бывший учитель церковно-приходской школы; утвержден в должности 26.07.1899 г.; переведен 03.11.1906 г. дьяконом в с.Ольховка Дмитриевского уезда;затем служил в с.Илек, Кошары тож, Грайворонского уезда;
Семен Соболев, перемещен в с.Глушец Путивльского уезда 28.03.1907 г.;
Афанасий Филиппович Травкин (1865 г.р.), назначен 03.04.1907 г., сын крестьянина; утвержден в должности 07.04.1908 г.; у него жена Дарья Филипповна;
Дмитрий Безхмельницын, назначен 14.01.1917 г.;
Афанасий Филиппович Травкин, назначен в 1918 г., умер в апреле 1919 г.


1882 г.: крестьянин Петр Ремесков;
1891 г., 1894 г.: крестьянин Иван Кордов;
1905 г.: крестьянин Аким Кордов.

Георгиевский храм был закрыт в 1930-е гг., в годы Великой Отечественной войны фашисты устроили в нем тюрьму, где держали партизан и пленных русских солдат. В 1943 году немцы при отступлении заперли в храме пленных русских партизан и жителей села и подожгли его. Храм сгорел, люди погибли. В 2018 г. в с.Поповкино построен новый деревянный храм.

В Курском архиве хранятся «Метрические книги» Георгиевской церкви с.Поповкино Дмитриевского уезда за 1833, 1841, 1869, 1880, 1881, 1882, 1884, 1890, 1894 гг.



Священник Сидоренко Петр Григорьевич с супругой Ольгой Андреевной. Служил в с.Поповкино с 31.07.1911 г. по 02.09.1912 г. Фото 1904 г. Из семейного архива Дениса Булгакова.