Переселенцы и ссыльные в Томской губернии (1804-1917 гг.)

Milyakov i sin
По Гилевке Завьяловской волости Барнаульского уезда в Томском областном архиве имеются не только материалы Всероссийской сельхозпереписи 1916 г., но и списки владельцев хозяйств на 1901 г. и избирательные списки по выборам в Учредительное собрание на 1917г. Могут быть и переселенческие дела в фонде Томской казенной палаты

Seagirl
Я могу ошибаться, но, похоже, материалов Всероссийской сельхозпереписи 1917 г. по селу Елбань Елбанской (Николаевской) волости Барнаульского уезда в Барнаульском архиве также нет, как и переписи 1916 г. в Томском архиве. Зато в ГАТО имеются избирательные списки по с.Елбань Елбанской волости на 1917 г. (на карте 1914 г. эта волость расположена в Барнаульском уезде рядом с Николаевской волостью). Избирательные списки 1917 г. -это весьма интересные документы. Поскольку после Февральской революции избирательное право получили все жители с 20-летнего возраста, независимо от пола, вероисповедания и социального положения, то в таких списках представлено всё взрослое население населенного пункта, разве что степень родства не указана. А ещё, кроме ФИО, там записаны род занятий людей и время, с которого они проживали в данном населенном пункте.
Населенных пунктов под названием Елбань в Томской губернии было несколько. По нужной Вам Елбани в Томском архиве могут быть и другие интересные документы. Их надо будет поискать.

Похоже , Джульетта, что интересный документ по деревне Елбань Николаевской волости один - перепись 1901 года это на барнаульский и томский архивы

Осталось выяснить - есть ли что-то в Новосибирске и можно успокоиться.

Метрики - только единичные и только по единоверцам (это Константин Иванов сказал, следовательно так оно и есть. )

Избират. списков по данному насел. пункту скорее всего нет нигде

Seagirl написал:

[q]

Метрики - только единичные и только по единоверцам (это Константин Иванов сказал, следовательно так оно и есть. )

[/q]

Почему единичны и только по староверам? Православное население Елбани посещало другой приход. МК есть с конца 1890-х по 1918.

Seagirl написал:

[q]

Потому что меня интересуют староверы

[/q]

Понятно.


Seagirl написал:

[q]

А метрики, конечно, есть по православным, в советское время они находились в загсах

[/q]

А теперь они в архиве.