Загадки - развлечение для любознательных!

Цветочек с веточками… Шапка-то женская!???

Похожа на калфак с подобным украшением.


Или все-таки княжеская, вернее, княжны-ханши...?

Это портрет ханши Сююмбике кисти художника Дементьева, который вроде бы переписал работу с более раннего, чуть ли не прижизненного оригинала. Правда, она правила уже при Иване Грозном.

Сююмбике была совсем не единственной женщиной, занимавшей ханский престол. Она находилась у власти в качестве регентши около трех лет (с 1549 по 1551 годы), практически столько же правила регентша ее первого мужа Джана-Али (тот вступил на казанский престол подростком) – ханбике Ковгоршад, дочь хана Ибрагима и не менее известной ханши Нур-Султан.

Вот тут мы подобрались как раз к временам Ивана III и истории очень интересной женщины, знакомьтесь -

Нур-Султан (1451 - 1519) — казанская и крымская бикем (жена хана), хаджи. Дочь ногайского бека Темира, беклярбека при хане Ахмате, одном из последних ханов Золотой Орды. Жена казанских ханов Халиля, а после смерти последнего, Ибрагима, а впоследствии — крымского хана Менгли I Гирея.

Подробнее можно (и оно того стоит !!!) прочитать в Википедии, я же остановлюсь вкратце на событиях, относящихся к московской истории.

В 1466 году в возрасте 15 лет была выдана замуж за казанского хана Халиля. После смерти Халиля в 1467 году стала третьей женой брата Халиля, хана Ибрагима, родила ему наследников, сделалась старшей женой и, вместе с матерью Ибрагима, главой промосковской группировки при казанском дворе. Поддерживала нейтральную политику мужа, против которой выступал старший его сын, Ильхам.

В 1479 году, после смерти хана Ибрагима и прихода к власти партии Ильхама, Нур-Султан покидает Казань и поручает будущее старшего сына Мухаммед-Амина московскому князю Ивану III.
Нормально так сказано - поручает будущее своего сына князю Ивану III!

Мухаммед-Амин и Ильхам несколько раз менялись на престоле, используя при необходимости ногайские и русские войска. В 1486 году Мухаммед-Амин бежал на Русь, а Нур-Султан вышла замуж за крымского хана Менгли I Гирея и уехала в Бахчисарай.

11 апреля 1487 года начинается знаменитый поход Ивана III на Казань. Казань пала, Ильхам с семьей попадает в плен, а сын Нур-Султан - Мухаммед-Амин становится казанским ханом.
Московским наместником при нем стал Дмитрий Васильевич Шеин.

Известия о покорении Казани вызвали большую радость в Москве. По всему городу звонили колокола и служились молебны. Были отправлены специальные посольства в европейские страны с вестью о победе. Иван III принял титул «князя Болгарского»

В 1494—1495 годах Нур-Султан совершила большое путешествие по Востоку. Посетила Аравию и Египет со своим братом князем Хусейном, побывала в Мекке и Медине, совершив хадж. Возвратившись, отправила в подарок Ивану III коня, на котором совершила путешествие. В ответ Иван Великий даёт Нур-Султан обещание, что «Казань всегда будет собственностию её рода». Sic!

В 1510—1511 годах вместе с пасынком, царевичем Сахиб-Гиреем, совершила второе большое путешествие, в этот раз на Север. Посетила Москву, Казань, повидалась со своими сыновьями. Поездка завершилась подписанием мирного договора между Крымом, Казанью и Москвой, который не нарушался со стороны Крыма до 1513 года, а со стороны Казани — до 1519 года.

Так может быть на фризе портала изображена именно Казанская победа Ивана III: символ Москвы – всадник, символ покоренной Казани – крылатый дракон, символ теперь уже русского княжества Булгарии (как, по-моему, ранее писала Gul) – барс с шапкой Нур-Султан, поручившей ханское будущее своего сына Ивану III.

Чтобы иностранные державы знали об этой победе не только от специально разосланных русских посольств, но и от своих послов, возвратившихся из Москвы.

Nikola написал:

[q]

Я на это еще 23 июня намекал...

[/q]

Точно, вы с Gul на пару уже тогда практически угадали.

Если только верно все то, что тут я насочинял

OVerner написал:

[q]

Цветочек с веточками

[/q]

Спасибо, что прикрепили фотографии в большем разрешении.
В нашем случае, быстрее всего, присутствует символика в орнаменте (древнерусский орнамент).
Всем известный символ Богоматери - восьмилучевая звезда или восьмилепестковая роза.
Шестилепестковая роза (шестилепестковая розетка) весьма древний и общеупотребительный символ.
К сожалению, ограничена по времени, убегаю по делам.

OVerner написал:

[q]

Значит версию с Новгородом по общему согласию отбрасываем

[/q]

Может, и не надо ее отбрасывать...
Пригодится...
Тем более, что все 1480-е--1490-е велись русско-литовские войны (Странные войны)
И была всё же женитьба вел князя Литовского на Елене (1495)

Вообще-то, версий предостаточно

OVerner написал:

[q]

Ждем комментариев по символике Шестилистника.

[/q]

С. И. Селиванова Русский фольклор. Основные жанры и персонажи Книга
[ Изображение на стороннем сайте: 8900cf63536b.jpg ]


Шестилепестковая роза/розетка в древнерусской живописи символизировала собой «Одолень-траву», т.е. белую водяную лилию или кувшинку.
Одолень-трава была (сейчас не знаю) наделена свойствами охранять людей, едущих в иные земли, от разных бед и напастей. Корешки одолень-травы носили на себе как амулет (оберег). Одолень - трава защищала скот от мора и нападения хищников, предотвращала пожар, оберегала урожай от стихийного бедствия. Как оберег - хранила людей, дом, кров и нажитое добро. Древние славяне читали заклинания, чтобы одолень-трава помогла одолеть врагов и т.д.

Позже одолень-траву стали называть "Цветком Жизни". Шестилепестковая роза (цветок/розетка) в орнаменте видоизменялась. Это заметно на резьбе старинных прялок.
Русские мастера вырезали шестилепестковые розетки на солонках, т.к. соль также оберегала от врагов, от злых заговоров. Встретить хлебом и солью и в наши дни означает пожелать гостю божьей милости. Хлеб и соль это символы достатка и благополучия. (Человек, переживший хоть один неурожайный год и голод, прекрасно понимал значение этой традиции). Рисунок шестилепестковой розетки изображали на питейных кубках, чарках (боясь отравлений). В вышивке одолень-трава стала символичной геометрической фигурой.