Вопросы по метрическим книгам РПЦ

Любчинова написал:

[q]

Bokken написал:

[q]

это полное совпадение по ФИО родителей и имени младенца,

[/q]

Bokken написал:

[q]

что это имело место быть в основном до 1800 года

[/q]

Так в это время в метриках имя матери не писали, как и восприемников. Т.е. совпадение по имени-фамилии либо по имени-отчеству отца и имени ребенка

[/q]

Не знаю как там у Вас, но в некоторые годы писали и мать. Например в 1785 и 1786 году. А в 1789 и 1791 - только отец.
И восприемники женского и мужского пола тоже присутствовали.

G_Spasskaya написал:

[q]

Bokken написал:

[q]

Полное совпадение - это полное совпадение по ФИО родителей и имени младенца,

[/q]

Любчинова написал:

[q]

Т.е. совпадение по имени-фамилии либо по имени-отчеству отца и имени ребенка

[/q]

Знаете, если это не "У Дормидонта Ксенофонтова дочь Минодора", а что-то хоть чуточку проще, то даже в голову бы не пришло, что две записи - это дубль. Скорее всего, это действительно разные люди.

[/q]

Как-то Вы странно расуждаете, типа "этого не может быть, потому что не может быть". Вот Вам один из примеров:
МК 1785 года
1-й причт:
25ж 21.10 Фекла
У ольховатского казенного жителя Никиты Максимова сына Нехорошего и жены его Настасии Титовой дочери.
Восприемники были того же прихода из казенных Данила Андреев сын Хрустовский и Антона Григориева сына Гусева жена Анастасия Иванова дочь.
2-й причт:
25ж 11.10 Фекла
У казенного жителя Никиты Максимова сына Нехорошего.
В.: того же прихода с казенных Данило Андреев сын Фрустовский и Настасия Иванова дочь Гусева.
На фамилию Хрустовский можно не смотреть - это один и тот же человек. Их, бедняг как только не коверкали - Фрустовские. Хрустовские, Хрусткины, Фрусткины, Хрускины и т.п.
То есть в первом причте пишут с матерью, а во втором - без матери. Но это одни и те же люди, в базе более 15 тысяч уникальных персон и полные тёзки встречаются, но разного возраста, с разными женами и с разными детьми.

Любчинова написал:

[q]

Bokken
а у вас кто - православные, католики, униаты? Для 18 века ну очень подробная запись....
Восприемники да, в самом конце 18 века уже могли быть..

[/q]

Обычные русские православные служилые люди. В те годы - Воронежское наместничество, после 1796 года - Украинско-Слободская губерния.
Вот еще пример:
МК 1786года, В одном причте
8ж 25.04 Параскева
У ольховатского казенного жителя Якова Иванова Сеникова и Акилины Архиповой.
17ж 26.08 Параскева
У ольховатского казенного жителя Якова Яковлева Сенныкова и Акилины Архыповой.
В базе есть Яков Яковлев сын Сенников, но он 1780 г.р., поэтому скорее всего ошибка в отчестве второй записи.

Bokken написал:

[q]

МК 1786года, В одном причте
8ж 25.04 Параскева
У ольховатского казенного жителя Якова Иванова Сеникова и Акилины Архиповой.
17ж 26.08 Параскева
У ольховатского казенного жителя Якова Яковлева Сенныкова и Акилины Архыповой.
В базе есть Яков Яковлев сын Сенников, но он 1780 г.р., поэтому скорее всего ошибка в отчестве второй записи.

[/q]

И с чего вы решили, что это один и тот же Яков Сенников? Вы общие какие-нибудь списки смотрели? Сколько там было Сенниковых, и Яковов среди них? Вы уверены на 100%, что один? Жену-то перепутать - дело по тем временам нехитрое, учитывая, что в церковь ребенка приносили восприемники...

И я ведь не на пустом месте это пишу. Не один раз сталкивалась. Последний раз это было с "группой" Волковых, в Веневе. Пока исповедку не подняла и не выяснила, сколько там было супружеских пар и как кого звали, была полная каша с персонами.

nikita0995 написал:

[q]

Помню была версия о том, что иногда детей намеренно могли крестить дважды (втайне, в нарушение канона) если ребенок был слаб, чтобы якобы укрепить его. Считаете неправдоподобно?

[/q]

Не могу ничего утверждать. Сама с таким не сталкивалась, никакой литературы или источников, где про такое рассказывалось, тоже не встречала.
С одной стороны, священники вряд ли бы пошли сознательно на нарушения - за подобное можно от консистории схлопотать неприятности. С другой стороны, простой народ иногда в такие вещи верил, что диву даешься.
Попадалось как-то дело о выяснении обстоятельств крещения одной девочки - очень обстоятельно выясняли, где и как ее крестили, чтобы не повторить обряд случайно. Там сложнеы обстоятельства рождения были: какая-то дама заграницей ее родила, а отец привез в Россию, как свою дочь Честно, не помню, чем там дело кончилось. То ли выяснили, что ее крестили в католичестве и присоединили, то ли, что вообще не крестили и покрестили.