Вопросы по метрическим книгам РПЦ

Ekaterinburg написал:

[q]

Если прихода нет, то кто будет вести мк и для кого?
Ну вы же не новички.

[/q]

Я вам привела два примера. И сканы прикрепляла.
1.Тульский кафедральный собор. Прихода у него нет.
Метрическая книга есть. Требы исполняются либо для членов причта, либо для желающих посторонних. За год десяток крещении максимум.
2. Церковь св. Николая Мирликийского Серпуховской гимназии.
Метрическая книга есть. За год - два крещения, дети учителей и работников гимназии.

Ни тот, ни другая - не приходские церкви. Но это не значит, что там не идут службы и не исполняют требы.


Ekaterinburg написал:

[q]

Кладбищенская церковь в деревнях и некоторых больших селах была чаще всего приписная, приписывали к близлежащей приходской церкви.

[/q]

Да поймите же, что кладбищенские церкви - они не в деревне! Они при кладбище! А то, что в вашем конкретном примере это кладбище находится рядом с деревней - это частные случаи.
Причем кладбищенские церкви могут быть как приписные (т.е.не ведущие своих книг), так и самостоятельные, у которых есть свои метрические книги.

Коллеги, изучая записи о рождении в семье предков в Бендерах в начале 20 века обнаружил странную и не очень понятную особенность - всех детей крестили не сразу после рождения, а в возрасте около 6 месяцев.

сын родился 23 июня 1903 года, крестили 5 января 1904 года
сын родился 5 октября 1906 года, крестили 24 июня 1907 года
дочь родилась 14 февраля 1911 года, крестили 16 июля 1911 года

При этом первого сына и дочь крестили в одном православном приходе г. Бендер, а второго сына - в другом. Сталкивался ли кто-то с таким систематическим поздним крещением и как его можно интерпретировать? Странная семейная традиция? Жили где-то далеко от города и не могли часто выбираться в церковь? Известно, что отец служил на железной дороге - может в разъездах все время был или сидели они на каком-то удаленном полустанке? Да, и жена была католичка, а муж - православный. Это могло играть какую-то роль? Теряюсь в догадках.

И главное - можно ли на основе этих данных более-менее однозначно прийти к выводу, что семья не жила постоянно в Бендерах и приезжала туда (там жили родители жены) только крестить детей?

lamanoff написал:

[q]

Друзья, возможно очень глупый вопрос, но, как я могу удостовериться что лица, чья информация содержится в метрических записях, это действительно мои предки?

[/q]

На 100% - никак. Можно лишь: просмотреть МК, не рождался ли в этом и соседних годах кто-то с аналогичным именем-отчеством; посмотреть, не умер ли новорождённый младенцем; посмотреть записи о рождении более поздних детей, где те же родители могли быть указаны с фамилией.

Павел Степанович - скорее всего тот, кого ищете. Был бы Иван Васильевич или Василий Петрович - было бы больше причин для сомнений.

Любчинова написал:

[q]

Думаю, что дело в этом.
У православных было принято крестить как можно скорее после рождения, но единоверцы, староверы, например, могли не крестить в православной церкви вовсе или крестить в единоверческой церкви даже через несколько лет после рождения.
У лютеран я тоже встречала, когда крестили далеко не сразу после рождения, а через несколько месяцев.
Возможно, у католиков тоже было вполне допустимо крестить не сразу, а попозже, когда ребенок подрастет.
Я не думаю, что ездили к родителям специально для того, чтоб крестить детей, хотя кто их разберет, предков..

[/q]

Спасибо. Так их и крестили православными, по отцу. В православном соборе. Если бы в католическом еще бы понял, там действительно встречал крещение и в полтора года, и в два (кстати братьев жены-католички так и крестили - в ОДИН день крестили двух братьев погодков - одному было 2, другому год). А тут православные дети православного отца и католической матери. Думаете долго спорили каждый раз?

Любчинова написал:

[q]

Возможно, у католиков тоже было вполне допустимо крестить не сразу, а попозже, когда ребенок подрастет.

[/q]

Судя по тому, что в католических метриках часто встречались пояснения о причинах "опоздания крещения", и у католиков задержки крещения без уважительной причины не допускались.



webbrave написал:

[q]

братьев жены-католички так и крестили - в ОДИН день крестили двух братьев погодков - одному было 2, другому год

[/q]

В таких случаях надо обращать внимание, не был ли это дополняющий обряд. Если при угрозе жизни младенца первый обряд был проведен только водой, дополняющий обряд крещения мог быть проведен в любом, даже во взрослом, возрасте. Видел метрику о крещении "ребенка" (так и было записано ) 36 лет, проведенный по инициативе самого "дитяти".