РУССКИЙ ХАРБИН (Harbin Russians...To remember)

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Уважаемые читатели Русского Харбина
и блогер HUMUS!

Убедительно прошу!
Если Вы заимствуете информацию
из постов (даже вырезки из газет с комментариями ),
сведения и фотографии из личных архивов участников темы,
пожалуйста,
делайте ссылки только на этот источник-
https://forum.vgd.ru/614/31743/ Русский Харбин. Дневник Gul

Для того чтобы получить точную ссылку на нужный Вам пост, нажмите на решетку в верхнем правом углу нужного вам сообщения!

Харбинские темы в дневнике GUL

Русский Харбин

Архивные и др. источники к харбинским темам

Ищу сведения о харбинцах

Cписки харбинцев и жителей станций КВЖД

Весь Харбин 1926

Эмиграция из Харбина см. Списки

«Аресту подлежат все харбинцы...»

КВЖД ----- станции и участки

Проект Мемориала на кладбище Хуаншань Харбин

Некрологи, опубликованные в харбинских газетах

Научно-практическая конференция, посвященная 120-летию Харбина.. 2018

Список служащих КВЖД 1903-1913

Списки пофамильные уезжающих в СССР после продажи КВЖД в 1935 (по датам и эшелонам)

Всемирный конгресс выходцев из Харбина 2017

Первый пост темы

15 сентября 2010

Форумчане-потомки харбинцев,все, кто интересуется историей Харбина,
расскажем здесь, на форуме,об этом удивительном исчезнувшем городе,
о людях, построивших этот город и живших в нем,
о людях, в тяжелые времена нашедших здесь приют и дом

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
ХАРБИН
Под асфальт сухой и гладкий,
Наледь наших лет,
Изыскательской палатки
Канул давний след...

Флаг Российский. Коновязи.
Говор казаков.
Нет с былым и робкой связи, —
Русский рок таков.

Инженер. Растегнут ворот.
Фляга. Карабин.
"Здесь построим русский город,
Назовем — Харбин"
Милый город, горд и строен,
Будет день такой,
Что не вспомнят, что построен
Русской ты рукой.

Пусть удел подобный горек —
Не опустим глаз:
Вспомяни, старик-историк,
Вспомяни о нас.

Ты забытое отыщешь,
Впишешь в скорбный лист,
Да на русское кладбище
Забежит турист.

Он возьмет с собой словарик
Надписи читать...
Так погаснет наш фонарик,
Утомясь мерцать!

Это отрывок из стихотворения талантливого харбинского поэта
Арсения Несмелова (1889-1945 )
-------------------------
Харбинская икона Божией Матери

На пост от 21.06.2025.

Опадчая Елена Николаевна - это жена Опадчего Владимира Васильевича.

Новая Заря

Сан-Франциско, 1933

С лотками по Харбину

Русские сокровища за бесценок.....

В Харбин за невестой

В Харбин из Самары пешком

Новая Заря
Сан-Франциско
1931

П.С. Тишенко

Авантюристы и самозванцы

О П.С. Тишенко

https://forum.vgd.ru/post/614/31743/p4597431.htm#pp4597431

https://forum.vgd.ru/post/614/31743/p1971076.htm#pp1971076
https://forum.vgd.ru/post/614/31743/p5282731.htm#pp5282731

Оглянемся назад

Харбинский спортсмен В.А. Михайлов в Сан-Франциско

О В.А. Михайлове есть сообщения в Русском Харбине

Евгения Опадчая, дочь Василия Опадчего

Вячеслав Чёрномаз (кандидат исторических наук, исследователь украинской дальневосточной диаспоры и ее представитель, составитель энциклопедического справочника «Зеленый клин. Украинский Дальний Восток») в статье «Украинские женщины в украинской общественной жизни в Китае (первая половина ХХ века)»/Українське жіноцтво в українському громадському житті в Китаї (перша половина ХХ ст.) / B. Чорномаз // Ucraina magna. - 2017. - Vol. 2. - С. 262-285 пишет:

«У истоков украинского женского кружка «Просвіта» стояла также дочь выдающегося украинского деятеля, одного из инициаторов украинской общественной жизни в Харбине Василия Опадчего — Евгения Васильевна Опадчая (Євгенія Василівна Опадча). Она окончила философский факультет Пражского университета, доктор философии. Во время учебы была членом Комитета студентов-украинцев из Зелёного Клина в Европе (1924). Впоследствии вернулась в Харбин. С 3 ноября 1929 г. начала преподавать историю Украины на курсах украиноведения, организованных «Просвітой». После Второй мировой войны проживала в Калифорнии (США)». (с)

(«Просвіта» — украинская общественная организация на территории Зелёного Клина и в Маньчжурии, действовавшая с небольшими перерывами в 1917–1945 годах. (...) Фактически с 1926 года до осени 1931 года «Просвіта» была единственной активной сугубо национальной украинской организацией на всём Дальнем Востоке. (с))

Статья Чёрномаза содержит сведения и о других украинках, участницах женского кружка, в частности:

Первый собственно женский кружок появился в Харбине в конце 1920-х годов. Он был основан 27 октября 1929 года при местном обществе «Просвіта» под руководством инженера Елены Рейтер. Ещё 6 октября 1929 года она прочитала на собрании «Просвіты» доклад на тему «Женщина в украинском обществе», а одним из первых мероприятий женского кружка стал доклад «Самовоспитание», прочитанный Е. Рейтер 10 ноября 1929 года.

Елена Николаевна Рейтер родилась 6 июня 1898 года в Каменце-Подольском, где в 1916 году окончила женскую гимназию. До 1922 года училась в Венском университете, а затем — в Украинской Хозяйственной Академии в Подебрадах, которую окончила в 1928 году. Во время учёбы в УХА познакомилась с бывшим офицером Армии УНР Владимиром фон Рейтером, за которого вышла замуж. В мае 1928 года она приехала с мужем в Маньчжурию, работала на Аченском сахарном заводе. Стала членом харбинской «Просвіты», с 16 февраля 1930 года была заместителем её председателя, а с ноября 1932 года — членом Совета «Просвіты». В 1935–1945 годах — член местной Украинской Национальной Колонии.

В 1945 году, после вступления Красной армии в Маньчжурию, её муж был арестован и вывезен в СССР. Елена Николаевна добровольно уехала в СССР, пытаясь его разыскать. Однако все попытки оказались тщетными. В 1960-х годах она жила в Караганде (Казахстан), где и умерла. Как вспоминает человек, знавший её в то время:

«Мужа она так и не нашла, а остаток дней провела в маленькой однокомнатной квартирке на бульваре Мира в Караганде… С какой любовью и болью эта уже пожилая женщина рассказывала о своей Родине и Киеве!.. В совершенстве владела семью языками… Когда по ночам слушали BBC или «Голос Америки», в её дом не закрывались двери… Мы много говорили с ней о смерти. И она просила поставить на могиле лишь дубовый крест. Когда я возразил, что дуб может сгнить и ничего не останется, Е. Н. мудро сказала: “А мне уже ничего не нужно на этой земле”. Потом, после паузы, добавила: “Лишь бы Украина была всегда…” …Хоронил я свою духовную мать в вышитой ещё её бабушкой украинской рубашке. Так она завещала, и я всё выполнил — рушник был на дубовом кресте…» (с)

Фото: Олена Миколаївна Рейтер

«Украинские женщины в украинской общественной жизни в Китае (первая половина ХХ века)»
/Українське жіноцтво в українському громадському житті в Китаї (перша половина ХХ ст.)
/ B. Чорномаз // Ucraina magna. - 2017. - Vol. 2. - С. 262-285

От автора:

«Конечно, мы упомянули здесь лишь тех украинских женщин в Китае, чьи имена сохранили скупые исторические источники. Несомненно, украинских женщин, участвовавших в деятельности украинских организаций в Китае, было значительно больше. Вечная им память и уважение! Пусть эта статья станет скромным памятником в их честь».

Об авторе:

Черномаз Вячеслав Анатольевич родился 28 августа 1969 года в украинском селе Ведёнка Дальнереченского района Приморского края (Российская Федерация) в семье потомков переселенцев из Сумской области Украины.

Историк, один из лидеров украинской диаспоры Приморского края. В 1992 году окончил исторический факультет Дальневосточного государственного университета (г. Владивосток). С 1996 года — преподаватель, старший преподаватель кафедры гуманитарных дисциплин Владивостокского филиала Дальневосточного юридического института МВД России, подполковник милиции.

Ещё во время учёбы в университете (с 1990 года) начал собирать материалы по истории украинцев Дальнего Востока и активно участвовал в украинской общественной жизни Владивостока. Один из организаторов Общества украинской культуры Приморского края.

Автор около 30 научных публикаций, посвящённых истории украинцев Дальнего Востока, которые печатались в России и Украине, в том числе монографии:

«Украинское национальное движение на Дальнем Востоке (1917–1922 гг.)» (Владивосток, 2009).

В 2005 году защитил диссертацию на соискание учёной степени кандидата исторических наук по этой теме.

Рейтер Елена Николаевна [06.06.1897, г. Каменец-Подольский – 1960-е(?), г. Караганда, Казахстан] – журналистка, инженер, общественная деятельница.

Девичья фамилия: Залевская.

В первом браке: Русова.

Криптоним: О. Р.

Обучалась в гимназиях Каменца-Подольского и Полтавы. Получив гимназическое образование, в 1916–1918 гг. работала в высшей начальной школе родного города. В 1918 г. продолжила образование на естественном отделении Высших женских курсов в Киеве, затем – на таком же отделении Каменец-Подольского государственного украинского университета. После поражения Национально-освободительной борьбы 1917–1921 гг. находилась в эмиграции в Германии и Чехословакии. В 1920–1922 гг. изучала философию в Венском университете, позже училась на агрономическо-лесном факультете Украинской хозяйственной академии в Подебрадах (окончила в 1928 г.).

Весной 1928 г. переехала в Харбин. Здесь проживал её второй муж Владимир Рейтер, который на тот момент занимал должность директора местного сахарного завода. По прибытии Елена начала работать на этом предприятии и стала активной общественной деятельницей. Была членом харбинского отделения общества «Просвита». С 1929 г. возглавляла Женский кружок, действовавший при обществе. В 1930–1932 гг. была заместителем председателя «Просвиты». В 1935–1945 гг. входила в состав Украинской национальной колонии в Маньчжоу-го.

В 1945 г., после вступления советских войск в Харбин, её мужа арестовали и вывезли из Маньчжурии. Пытаясь его найти, Елена переехала в СССР. Известно, что проживала в г. Караганда (ныне – Казахстан).

Печаталась в харбинской прессе, отправляла корреспонденции в украинские издания в Галиции, в которых рассказывала о жизни украинской общины в Харбине.

Публикации:

«Дальний Восток» (Харбин),

«Женская Доля» (Коломыя),

львовская пресса 1930-х гг.

Новая Заря

Сан-Франциско
1933

Публикации о кончине харбинцев

Инженер В.Д. Лачинов
Старшина Желсоба В.Н. Вуич
Генерал С.Г. Беляев
Пом. пр.пов. Б.Н. Малянтович

О Лачинове

https://forum.vgd.ru/post/614/31743/p5125686.htm#pp5125686

Вот так описывала Харбин варшавская газета Меч в 1934

В 1931 в Новой Заре (Сан-Франциско) были опубликованы статьи
о трагических уходах из жизни известных харбинцев
доктора В.А. Казем-Бека и полковника Аргунова
(Сообщения об этих драматических событиях есть в Русском Харбине)

Русская Жизнь
Сан-Франциско, 1967

Памяти Ф.Е. Оксаковского

Семье основательницы старейшей харбинской гимназии, М.А. Оксаковской, и в частности ее сыну Ф.Е. Оксаковскому,
известному педагогу, музыканту, посвящено много сообщений в Русском Харбине

Русская Жизнь
1957

Вероятно, Е.Н. Оксаковская (1891-- 1958, артистка, мастер худ. чтения, поэтесса) --- первая супруга Ф.Е. Оксаковского

На страницах Русского Харбина упоминался польский романист Теодор Парницкий.

На польском сайте Culture.pl опубликована статья о харбинском периоде его жизни https://culture.pl/ua/stattia/...arnitskoho

«Остров посреди океана». Харбин в биографии Теодора Парницкого (автор – Томаш Маркевка)

Перевод статьи с украинского на русский: https://telegra.ph/Ostrov-posredi-okeana-06-26

(перевод машинный, но, как будто бы, адекватный).

Меч
Варшава 1935

Русский труд в Харбине
Куйбышев и Марианна Колосова
Харбинские невозвращенцы

См.также здесь

https://forum.vgd.ru/post/614/31743/p4841425.htm#pp4841425

РУССКИЙ ХАРБИН (Harbin Russians...To remember)

ЧТОБЫ ПОМНИЛИ..... Судьба Русского Харбина величественна и трагична