ИЩЕМ населенное место (Латвия) (Cтраны Северной Европы) : ВГД

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

>> Ответ на сообщение пользователя psyandr от 23 марта 2020 8:00

Думаю вы ошибаетесь

irinitie в чём? привёл наглядную информацию о взаимосвязи языков (почитайте словари для начала). Лучше бы написали название хутора и причину эвакуации (часто это еврейские погромы те же). По лицу вижу типичные немецкие черты, частично.

psyandr написал:

[q]
irinitie в чём? привёл наглядную информацию о взаимосвязи языков (почитайте словари для начала). Лучше бы написали название хутора и причину эвакуации (часто это еврейские погромы те же). По лицу вижу типичные немецкие черты, частично.
[/q]

Добрый вечер,

Относительно трактовки фамилии Кепал.

К моему огромному сожалению, причин эвакуации я не знаю, но так как это произошло при участии Красного креста, уверена, что это связано с первой мировой и тем, что немецкие войска заняли Либаву (сейчас выстраиваю даты известные, чтобы картина была более ясная.

На данный момент известно:

7.05.1915 - Первая отметка о регистрации после Либавы, в Москве
5.02.1916 Катерина Кепал была зарегистрирована в Новороссийске в статусе беженки

К евреям они точно не имели никакого отношения. Латыши, возможно немецкого происхождения.

Подозреваю. что Минна Кепал находилась при смерти, возможно болела (так как умерла 10.01.1916), боялась за дочь, в 1915 году Катерине было уже 18 лет и ей могли иноземцы не только репутацию подпортить. Заступиться за них было не кому, так как к тому времени Минна была вдовой. В данный момент наиболее правдоподобное обьяснение. Вопрос почему не был эвакуирован младший брат.

Вчера ночью в метриках собора Св. Анны в Либаве нашла обе записи о рождении: по Катерине и ее брату Яну
данные по их отцу подтвердились: Ян Кепал (Jaun Kepal), род деятельности работник, крестьянин Нидербратской волости (то что фигурирует в паспортной книжке Екатерины)
по матери всплыла девичья фамилия, но почему то там указано две, цитирую: Минна урожд. Лаува (Lauva), она же Бауманн (Baumann). Пока предпологаю, что либо фамилия отчима либо была вдовой

Судя по старому паспорту Яну и всплывшим воспоминаниям, после смерти его забрала какая-то тетка неизвестного происхождения и до 16 (вроде) он прожил в Ницце

Что нашла еще. В москве в 1938 году был расстрелян Кепал Ян Янович, по моей информации на данный момент никакого отношения к нашей семье не имеющий, НО рожденный в 1895 году в той же Гробском уезде, деревне Оттенк, которая располагается через речку от Ницы. Что наводит на мысли о каких-то родственных связях. Получается сейчас круг сводится к современным Нице и Оттанк.

Дальше, сегодня нашла в переписи 1897 года, в Nicas Pagast следующую информацию:
Гробинский уезд, Большое Скатренское - перечекнуто, сверху надписано - деревня Перкунинская
хозяин деревянной хаты
муж: Ян Кеппал с.Ильзы, хозяин, 47 лет, отставной солдат, рыболовство, грамотный (волостн.уч.)
жена: Доре Кеппал, д. Ма(и)ды, 63 года, крестьянка, грамотный (волостн.уч.)

Имеют ли они отношения к моим Кепал - пока не ясно

Не знаю, есть ли, что похоже в латышском, но в литовском KEPALAS - буханка хлеба. Соответственно, так толстяка могут обзывать.

Geo Z написал:

[q]
Не знаю, есть ли, что похоже в латышском, но в литовском KEPALAS - буханка хлеба. Соответственно, так толстяка могут обзывать.
[/q]

в латышском не нашла , выше тоже писали про буханку хлеба, так что возможно связано с родом деятельности, может выращивали зерно

irinitie написал:

[q]
выращивали зерно
[/q]

Зачем его выращивать, если буханка готовый к употреблению продукт.
И как это человека прозвать буханкой, только за то что выращивает зерно.

Geo Z написал:

[q]

irinitie написал:
[q]

выращивали зерно
[/q]

Зачем его выращивать, если буханка готовый к употреблению продукт.
И как это человека прозвать буханкой, только за то что выращивает зерно.
[/q]

с таким же успехом тогда могли печь хлеб , я пока все варианты выписываю

Geo Z написал:

[q]

irinitie написал:
[q]

выращивали зерно
[/q]

Зачем его выращивать, если буханка готовый к употреблению продукт.
И как это человека прозвать буханкой, только за то что выращивает зерно.
[/q]

у моего отца бы л еще вариант kepa (лат) - лапа, я сомневалась из-за написания, но теперь не исключаю, может он действительно, что то запомнил из детских рассказов

добрый день.
Мучает религиозный вопрос в отношении моей прабабушки и ее родителей.
Мне очень помогли в другой ветке форума, но я хочу уточнить здесь

в метрике прабабушки и ее брата указано, что родители из Нибертау, метрики в г. Либава, собор св Анны, лютеране
меня все отсылают к Нице, НО
1. на карте 1909 (1915) годов есть три Нибертау, только один из них совпадает с современной Ницей
2. Почему Люди крестят людей в городском соборе если есть церковь ближе (тоже ллютеранская)
3. В сохранившемся письме моей прабабушке (о судьбе ее брата) от соседки написано, что тетка забрала брата в Ницу
4. Мать моей бабушки похоронена на Lavu Kapi в 1916, хотя возле ницы есть 2 кладбища

отсюда и вопрос по какому принципу происходил выбор места крещения, свадьбы, захоронения в конце 19, начале 18 века

Также интересует, в метрике мать прабабушки записана как Минна урожд. Луава, она же Бауманн
в каких случая писались подобные уточнения ?
это указание местности или отношение возможно к отчиму или возможному первому мужу

irinitie
Очевидно.жили в Лиепае
А в Нице были приписаны.Предки однозначны из Ницы.родители

ИЩЕМ населенное место (Латвия)

Рабочая тема. Вопросы/ответы