ИЩЕМ населенное место (Латвия)

irinitie написал:

[q]

Это упоминание в каких то документах, правильно я понимаю ? На карте самого названия не вижу

[/q]

Нет, по названию можно догадаться что здесь жили/живёт род фамилии Кепаль (здесь жили Кепали). Название хутора так и не сообщили, где конкретная персона жила.
Между хуторами 30-200 метров обычно, то есть за десятки секунд или несколько минут можно пешком дойти до соседнего хутора, где другое семейное гнездо, носящее другое название. Соответственно, названия надо смотреть на достаточно детальных картах, "уличных".
Вот карта с кучей хуторов в районе п. Ница / Нидербартау (Усть-Барта - пункт у устья реки Барта, как-то так). Отмечены два кладбища (kapi), Zvanu kapi, Perlu kapi. Слово связано с образом слова "КАПля", по форме. Форма обозначений на kapi также идентична овальной форме, как и у булки хлеба, как-то связано с надгробиями (укрытие, защита), которыми ранее были и просто кучи камней. Слово КЕПка, кепа тоже с этой линии смысла по форме и значению объекта, и связано с немецким языком.

>> Ответ на сообщение пользователя reinisn от 23 марта 2020 12:32

я вас поняла. буду пробовать.

начала читать тему форума про работу архивов, но хотела еще уточнить у вас, записи об умерших ранее также делали в метрических книгах.
вижу очень много ссылок на захоронения в латвии, для этого существует отдельный реестр ?

и вопрос относительно бракосочетаний до 1900 года, как правильно называется книги , в котрых велся подобный учет?

>> Ответ на сообщение пользователя psyandr от 23 марта 2020 8:00


Думаю вы ошибаетесь

psyandr написал:

[q]

irinitie в чём? привёл наглядную информацию о взаимосвязи языков (почитайте словари для начала). Лучше бы написали название хутора и причину эвакуации (часто это еврейские погромы те же). По лицу вижу типичные немецкие черты, частично.

[/q]

Добрый вечер,

Относительно трактовки фамилии Кепал.


К моему огромному сожалению, причин эвакуации я не знаю, но так как это произошло при участии Красного креста, уверена, что это связано с первой мировой и тем, что немецкие войска заняли Либаву (сейчас выстраиваю даты известные, чтобы картина была более ясная.

На данный момент известно:

7.05.1915 - Первая отметка о регистрации после Либавы, в Москве
5.02.1916 Катерина Кепал была зарегистрирована в Новороссийске в статусе беженки


К евреям они точно не имели никакого отношения. Латыши, возможно немецкого происхождения.


Подозреваю. что Минна Кепал находилась при смерти, возможно болела (так как умерла 10.01.1916), боялась за дочь, в 1915 году Катерине было уже 18 лет и ей могли иноземцы не только репутацию подпортить. Заступиться за них было не кому, так как к тому времени Минна была вдовой. В данный момент наиболее правдоподобное обьяснение. Вопрос почему не был эвакуирован младший брат.


Вчера ночью в метриках собора Св. Анны в Либаве нашла обе записи о рождении: по Катерине и ее брату Яну
данные по их отцу подтвердились: Ян Кепал (Jaun Kepal), род деятельности работник, крестьянин Нидербратской волости (то что фигурирует в паспортной книжке Екатерины)
по матери всплыла девичья фамилия, но почему то там указано две, цитирую: Минна урожд. Лаува (Lauva), она же Бауманн (Baumann). Пока предпологаю, что либо фамилия отчима либо была вдовой

Судя по старому паспорту Яну и всплывшим воспоминаниям, после смерти его забрала какая-то тетка неизвестного происхождения и до 16 (вроде) он прожил в Ницце

Что нашла еще. В москве в 1938 году был расстрелян Кепал Ян Янович, по моей информации на данный момент никакого отношения к нашей семье не имеющий, НО рожденный в 1895 году в той же Гробском уезде, деревне Оттенк, которая располагается через речку от Ницы. Что наводит на мысли о каких-то родственных связях. Получается сейчас круг сводится к современным Нице и Оттанк.

Дальше, сегодня нашла в переписи 1897 года, в Nicas Pagast следующую информацию:
Гробинский уезд, Большое Скатренское - перечекнуто, сверху надписано - деревня Перкунинская
хозяин деревянной хаты
муж: Ян Кеппал с.Ильзы, хозяин, 47 лет, отставной солдат, рыболовство, грамотный (волостн.уч.)
жена: Доре Кеппал, д. Ма(и)ды, 63 года, крестьянка, грамотный (волостн.уч.)

Имеют ли они отношения к моим Кепал - пока не ясно

Geo Z написал:

[q]

Не знаю, есть ли, что похоже в латышском, но в литовском KEPALAS - буханка хлеба. Соответственно, так толстяка могут обзывать.

[/q]

в латышском не нашла , выше тоже писали про буханку хлеба, так что возможно связано с родом деятельности, может выращивали зерно