На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!
Перед тем, как ставить оценку, ознакомьтесь с главной страницей рейтинга архивов, чтобы понять оцениваемые критерии. Оценка 1 - очень плохо, 10 - очень хорошо;
Оценка архива как оффлайн-сервиса:
Оценка архива как онлайн-сервиса:
Ваш голос учтен!
Начиная работать в данном разделе по архиву, обратите внимание на то, что -
Под чертой ВСЕ темы ИНФОРМАТИВНЫЕ (без вопросов/ответов)...это темы для сбора справочного материала. Вся переписка проводится только в темах над чертой - (ДИАЛОГОВЫЕ темы). Пожалуйста, соблюдайте порядок. Сообщения (вопросы/ответы) из Информативных тем будут удаляться модератором без пояснений.
Читала, что в советское время массово уничтожались исповедные росписи как малоценные документы. Может, и Кострома это коснулось. По моему Кинешемскому уезду только одна осталась и та горелая.
[/q]
Думаю вопрос все-таки стоя не об уничтожении ради уничтожения, а именно об изъятии на макулатуру. Простопопробуйте посмотреть глазами молодого советского государства - хранить документы о том, кто ходил в церковь на исповедь - было абсурдно, и то что нам кажется преступным, было абсолютно оправдано тогда..Насколько я помню по циркуляру Центрального архивного управления (за точность названия не ручаюсь) изымались только ИР последних лет 40, более ранние оставлялись, но в Костроме их уже не было почти, сгорели в пожаре Консистории(
Потому что два пожара в консистории почти не оставили им шансов уцелеть... Как и исповедкам до 1865 года, которые там хранились. А после 1865 года исповедки в консистории уже не сдавали, а возможно, и не хранили долго, просто писали отчеты о небывших на исповеди.
Потому что два пожара в консистории почти не оставили им шансов уцелеть... Как и исповедкам до 1865 года, которые там хранились. А после 1865 года исповедки в консистории уже не сдавали, а возможно, и не хранили долго, просто писали отчеты о небывших на исповеди.
[/q]
У меня вообще сложилось впечатление, что институт ИР отмирал, ну или как минимум сильно слабел уже в последние десятилетия РИ, после отмены крепостного права в частности, особенно в тех местах где было большое движение населения. Однако это не исключает того факта, что они есть в ГАКО - например ИР и МК по двум интересующим меня церквям как раз нашлись в Ф130, так что скидывать его из поиска нельзя.
... Я так понимаю, что исповедки по Кологривскому уезду ранее 1865 года не уцелели?
[/q]
Я думаю, никто точно не скажет, что не уцелели. Надо сначала внимательно просматривать описи ф.130 (они есть в ЭЧЗ), там несколько тысяч названий дел. Как счастливые примеры: - сохранились ИР за разные годы по Николаевской церкви г. Кадыя (но почему-то, наоборот, по ней не сохранилось МК, кроме 1914 года) - сохранились ИР за разные годы по Христорождественской церкви г. Макарьева (и МК тоже немало)
>> Ответ на сообщение пользователя lorierik от 13 февраля 2021 21:46
Мне интересно, поступали ли вообще ИР по нашей округе на хранение в ГАКО. Если поступали - где о них упоминания в описях? Если не поступали - почему? Изъяли на макулатуру? Но почему так не повезло именно Костромской области? В других областях ситуация вроде с ИР получше? Или нет? У меня появилась гипотеза, что документы из церквей Костромской области были помещены в ф. 701 (Церкви Костромской губернии), от которого почти ничего не осталось. Почему-то у ф.701 существует оп.2 и оп.3, но нет оп.1 Да и описи 2 и 3 - составлены уже после пожара, судя по их виду (современный печатный текст). Было бы интересно посмотреть на "допожарные" описи ф. 701. Это должен был быть огромный по объёму фонд, учитывая количество церквей в Костромской области...
В других областях ситуация вроде с ИР получше? Или нет?
[/q]
Мне кажется, не сильно лучше. По Крапивенскому уезду Тульской губернии ИВ сохранились за 1812, 1817, 1818 годы, а также за 1770 и 1774 годы. Зато МК сохранились с 1759 года! (некоторые годы пропущены). Вообще, сохранность документов в Тульском архиве на порядок лучше, чем в Костромском. Например, нет проблем с сохранностью ревизий. Ну, и оцифровано очень много, ревизии и большинство МК, некоторые ИВ есть на familysearch и в ЭЧЗ ГАТО, также ГАТО более-менее активно сам занимается оцифровкой (например, МК и ИВ XVIII века). Также там поиск на сайте довольно хороший, в том числе по заголовкам дел, которые еще не оцифрованы.
Там мормоны цифровали. почти все метрики (кроме тульского частично и чернского уезда - их работа). Хотя это не отменяет того, что ГАТО молодцы (еще бы цены вменяемые сделали бы... ) А ГАКО с нуля сами оцифровываются! pelevinmm85 написал:
[q]
Было бы интересно посмотреть на "допожарные" описи ф. 701. Это должен был быть огромный по объёму фонд, учитывая количество церквей в Костромской области...
[/q]
На сайте ГАКО где-то был список того, что погибло в пожаре.
Eleanor написал:
[q]
По Костромскому уезду в ГАКО имеются ИВ за 1910 (ГАКО. Ф. 130. Оп. 9. Д. 3661) и 1915 (ГАКО. Ф. 130. Оп. 14. Д. 566) годы.
[/q]
Так то по Костромскому... Мне-то Солигаличский нужен
Под чертой ВСЕ темы ИНФОРМАТИВНЫЕ (без вопросов/ответов)...это темы для сбора справочного материала.
(