На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!
Перед тем, как ставить оценку, ознакомьтесь с главной страницей рейтинга архивов, чтобы понять оцениваемые критерии. Оценка 1 - очень плохо, 10 - очень хорошо;
Оценка архива как оффлайн-сервиса:
Оценка архива как онлайн-сервиса:
Ваш голос учтен!
[q]
Центральный государственный исторический архив Санкт-Петербурга (ЦГИА СПб) Заневский пр., 54, корп. 1, Санкт‑Петербург, 195112
первый ребенок - Александр. Остальные дети - Николай (1906), Борис (1909), Ольга (26.05.1911). Возможно, они являлись прихожанами костела в Царском селе.
[/q]
Детей Фиревич должны были крестить в православном храме, т.к. их мать православная. Рождение и крещение Николая: ЦГИА СПб. Ф. 19, оп. 127, д. 1873, лл. 3об.-4, 02.01.1906, Екатерининский собор в ЦС.
Рождение и крещение Александра. ЦГИА СПб. Ф. 19, оп. 127, д. 1485, лл. 61об.-62, Екатерининский собор в ЦС. Родился 29 августа, крещен 14 сентября 1903 г.
--- Ищу инф. о детях генерала Константина Дмитр. Головачевского (СПб) - Николае (1847),Владимире (1852),Иване (1859) и их потомках. Ищу метрики Головачевских: http://forum.vgd.ru/post/1177/59956/p2565552.htm#pp2565552
Ладно, еще метрики - кто когда родился, но исповедные росписи, кто когда был на исповеди. О генеалогии в то время меньше всего думали.
[/q]
Дык тут вовсе не о генеалогии надо было думать. Не всегда ведь старые акты гражданского состояния можно было подтвердить по метрическим книгам. Что если за какие то годы нет метрики ? А исповедка за эти годы есть, подтвердить можно. Тут прямой интерес ЗАГСов был, а они согласились такой источник под нож отправить А многие из за этого сидят теперь в большой опе - ничего из документов нет
Не всегда ведь старые акты гражданского состояния можно было подтвердить по метрическим книгам. Что если за какие то годы нет метрики ? А исповедка за эти годы есть, подтвердить можно. Тут прямой интерес ЗАГСов был, а они согласились такой источник под нож отправить
[/q]
Так они и не заморачивались. Нет документа - пишем со слов, и вся недолга. Вот еще им по исповедкам выискивать и высчитывать - трак, наверное, думали...
Товарищ Саахов Даже интересно стало: Вам точно известно, что в советское время ИВ имели силу юридического документа? Есть какие-то ссылки на НПА или примеры из практики выдачи документов на основе записей в ИВ?
--- ПРИГЛАШАЕМ В ГРУППУ https://vk.com/infogen
Пишите в личные сообщения, ответы в темах не отслеживаем
Наверх##12 октября 2017 18:4212 октября 2017 18:53
Leontiya, после 1864 года исповедные росписи обычно не велись и в консисторию не сдавались. Иначе бы были обнаружены акты о их уничтожении, а такого нет. Вот по Охтенской церкви приходские исповедки позднее 1825 года уничтожили (видимо по принципу 100 лет) - это видно по описи, есть штампы - уничтожено. Но кто видел такое по исповедкам периода 1865-1917 годов? Сами акты об уничтожении конкретных дел за каждый год. Никто видимо. Потому свидетельства и не выдавали, т.к. лицам до 1865 г.р. обычно не требовалось. А до революции свидетельства по исповедкам выдавали сплошь и рядом. Если метрики утрачены. Кроме того - выше вижу ссылку в литературе на некий приказ РСФСР от 1927 года - но сам приказ вряд ли кто видел - а где тогда подшивки консисторские по Рижской духовной консистории за каждый год 1865-1917 год, Рига вообще к СССР тогда не относилась.
Но кто видел такое по исповедкам периода 1865-1917 годов?
[/q]
Видела! В Саратовском архиве по г. Вольску за первые годы XX века почти по всем храмам за несколько лет подряд. Поэтому меня и заинтересовала возможность выдачи документов по ИВ в советское время
--- ПРИГЛАШАЕМ В ГРУППУ https://vk.com/infogen
Пишите в личные сообщения, ответы в темах не отслеживаем
Наверх##12 октября 2017 19:4312 октября 2017 19:44
Leontiya написал:
[q]
Видела! В Саратовском архиве по г. Вольску за первые годы XX века почти по всем храмам за несколько лет подряд.
[/q]
Это наверное приходские, а вот консисторским подшивкам, где несколько храмов? Приходские могли где-то вестись, где-то нет. По охтенской церкви в 1920-е-1930-е годы например метрические книги велись, хотя понятно, что это необязательно было. А вот чтобы консисторские велись все эти годы подряд и были уничтожены - это кто-то видел?
после 1864 года исповедные росписи обычно не велись
[/q]
Ну как же не велись? Люди ходили на исповедь, следовательно велись и исповедные. Их целенаправленно уничтожили в советское время.
Polssova написал:
[q]
Согласно бюллетеню Центрархива РСФСР от 25 мая 1927 года, все исповедные росписи, начиная с 1865 года и более поздние, подлежали уничтожению в архивах, как не имеющие исторической ценности.
Наверх##12 октября 2017 23:5312 октября 2017 23:54
arcobaleno написал:
[q]
Люди ходили на исповедь, следовательно велись и исповедные.
[/q]
Одно не следует из другого, сейчас тоже на исповедь ходят.
arcobaleno написал:
[q]
Их целенаправленно уничтожили в советское время.
[/q]
Так найдите хотя бы этот циркуляр либо акты уничтожения - конкретно с 1865 года, а не например с 1825 года - либо докажите, что например в Прибалтике (на то время в другом государстве) все консисторские подшивки целы.
Люди ходили на исповедь, следовательно велись и исповедные.
[/q]
Одно не следует из другого, сейчас тоже на исповедь ходят.
arcobaleno написал:
[q]
Их целенаправленно уничтожили в советское время.
[/q]
Так найдите хотя бы этот циркуляр либо акты уничтожения - конкретно с 1865 года, а не например с 1825 года - либо докажите, что например в Прибалтике (на то время в другом государстве) все консисторские подшивки целы.
[/q]
Странная аргументация. Если мы (абсолютно не имеющие отношения к государственной власти и ее делопроизводству люди) не можем Вам проедъявить акты уничтожения, то из этого следует, что ИР по уездам за годы после 1864 не существовало вообще. Я выше привела пример - в Ярославском архиве мне удалось поработать с ИР Мышкинского уезда (не по отдельным приходам, а 30-40 церквей сшитых вместе по алфавиту и с дореволюционной внутренней описью) за 1896 и 1905 годы. Врядли Мышкинский уезд Ярославской губернии собирал ИР в консисторский экземпляр с целью выпендриться. Значит это делалось систематически, но до сегодняшнего дня сохранилось крайне мало. Почему ? Рассыпались в прах ? Улетели на Луну ? Архивисты сами в приватных разговорах говорят, что сдавали в утиль. Займемся тем, что попытаемся Вам это доказать на уровне актов уничтожения ? Нет времени, уж простите.
Про Прибалтику. В утиль ИР сдавали не именно в 1927 году, а в силу постановления от 1927 года, как мне объяснили. На протяжении десятков лет, мало по малу, год за годом. Времени на то, чтобы уничтожить ИР в архивах Прибалтики за годы советской власти было сколько угодно.
Сами акты об уничтожении конкретных дел за каждый год. Никто видимо. 