ЦГИА - Общие вопросы по разделу

Kolob-07 написал:

[q]

перестали отправлять в консисторию

[/q]

В Ярославском архиве, например, есть случайно сохранившиеся консисторские экземпляры ИР даже за 1905 год.

Я не буду настаивать, что 100% -но знаю, сдавали или не сдавали в консисторию приходские экземпляры ИР после 1864 года. Но факт остается фактом, - консисторские экземпляры то и дело встречаются то в одном архиве, то в другом. Бессистемно, случайно, видимо выбившись из контекста массовой сдачи в утиль советского времени.

Википедия : Согласно бюллетеню Центрархива РСФСР от 25 мая 1927 года, все исповедные росписи, начиная с 1865 года и более поздние, подлежали уничтожению в архивах, как не имеющие исторической ценности.

Вот чтобы не быть голословной - ГАЯО фонд 230 опись 3 дело 2924 "Исповедные росписи церквей сел Мышкинского уезда за 1905 год" на 603 листах. Неоспоримый консисторский экземпляр, я сама лично с ним работала. Есть ещё консисторский экземпляр ИР того же Мышкинского уезда за 1896 год (там же дело 2574), тоже безумная редкость.

Здравствуйте! Мой прапрадед, Станислав Адамович Фиревич, родился 13 ноября 1876 года в дер. Пествян Средникской волости Ковенского уезда Ковенской губернии. Известно, что в какой-то момент своей жизни (до 1903 года) он оказался в Петербурге и работал иконописцем (?) в Александр-Невской Лавре (или где-то рядом), где и познакомился со своей будущей женой, Алексеевой (в замужестве Фиревич) Агриппиной Васильевной (1880 - 1973, родом из Старой Ладоги?). Они переехали жить в Царское село, где в 1903 году родился первый ребенок - Александр. Остальные дети - Николай (1906), Борис (1909), Ольга (26.05.1911). Возможно, они являлись прихожанами костела в Царском селе. В Царском селе он работал фотографом или ретушером в одном из фотоателье. На прикрепленной к письму фотографии изображен он (в центре) с женой и, предположительно, братом Антоном (1879) в фотоателье Фотоателье "К.Е. ФОН ГАН И Ко" в Царском селе. Возможно, там он и работал. 8 января 1916 года он умер в Царском селе и был похоронен на Выборгском римско-католическом кладбище в Царском селе.

В литовских метриках мне удалось найти записи о рождении самого Станислава, а также Домиции (1874) и Антона (1879), в семье Адама и Агнешки, в деревне Пествян Средникской волости Ковенского уезда Ковенской губернии. Записей о смерти указанных лиц в метриках вплоть до 1940 г. в метриках нет, в связи с чем я делаю вывод, что они либо переехали в Петербург вместе со Станиславом, либо осели где-то еще. Сканы метрик прикрепляю.

Буду очень благодарен советам о том, в каких фондах ЦГИА стоит покопаться и любым предложениям по теме

levbed написал:

[q]

первый ребенок - Александр. Остальные дети - Николай (1906), Борис (1909), Ольга (26.05.1911). Возможно, они являлись прихожанами костела в Царском селе.

[/q]

Детей Фиревич должны были крестить в православном храме, т.к. их мать православная.
Рождение и крещение Николая: ЦГИА СПб. Ф. 19, оп. 127, д. 1873, лл. 3об.-4, 02.01.1906, Екатерининский собор в ЦС.

Рождение и крещение Александра.
ЦГИА СПб. Ф. 19, оп. 127, д. 1485, лл. 61об.-62, Екатерининский собор в ЦС.
Родился 29 августа, крещен 14 сентября 1903 г.

Товарищ Саахов написал:

[q]

Не всегда ведь старые акты гражданского состояния можно было подтвердить по метрическим книгам. Что если за какие то годы нет метрики ? А исповедка за эти годы есть, подтвердить можно. Тут прямой интерес ЗАГСов был, а они согласились такой источник под нож отправить

[/q]

Так они и не заморачивались. Нет документа - пишем со слов, и вся недолга. Вот еще им по исповедкам выискивать и высчитывать - трак, наверное, думали...

Leontiya, после 1864 года исповедные росписи обычно не велись и в консисторию не сдавались. Иначе бы были обнаружены акты о их уничтожении, а такого нет. Вот по Охтенской церкви приходские исповедки позднее 1825 года уничтожили (видимо по принципу 100 лет) - это видно по описи, есть штампы - уничтожено. Но кто видел такое по исповедкам периода 1865-1917 годов? Сами акты об уничтожении конкретных дел за каждый год. Никто видимо.
Потому свидетельства и не выдавали, т.к. лицам до 1865 г.р. обычно не требовалось. А до революции свидетельства по исповедкам выдавали сплошь и рядом. Если метрики утрачены.
Кроме того - выше вижу ссылку в литературе на некий приказ РСФСР от 1927 года - но сам приказ вряд ли кто видел - а где тогда подшивки консисторские по Рижской духовной консистории за каждый год 1865-1917 год, Рига вообще к СССР тогда не относилась.