ЦГАМ (ЦИАМ). Старообрядчество

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

ЦИАМ, фонд 1472 "Метрические книги старообрядческих общин г. Москвы"

опись 1

Никольско-Рогожская старообрядческая община христиан, приемлющих священство, переходящее от господствующей церкви.
церковь Св. Николы Чудотворца

"СФ" - означает, что дело микрофильмировано.

д. 54 (СФ), 18 лл. - Родословная книга Московской Никольско-Рогожской старообрядческой общины для записи родившихся, бракосочетавшихся и умерших, 1908-1909 гг.

д. 55, 196 лл.:
книги о родившихся - 1910, 1912, 1914, 1916 гг.
книги о бракосочетавшихся - 1910, 1912, 1914, 1916 гг.
книги об умерших - 1910, 1912, 1914, 1915 гг.

д. 56 - книга о родившихся, бракосочетавшихся и умерших 1912 г.

д. 57 (СФ), 328 лл.:
книги о родившихся - 1913-1915 гг.
книги о бракосочетавшихся - 1914, 1916 гг.
книги об умерших - 1913, 1914, 1916 гг. копия

из аннотации к описи1:
Никольско-Рогожская старообрядческая община христиан, приемлющих священство, переходящее от господствующей церкви
(Рогожская часть, 2 участок, 3-я Рогожская и Малая Андроньевская ул., дома 20 и 21)
Зарегистрирована 7 марта 1908 г.., относилась к беглопоповцам.
Первоначально моленная св. Николы находилась в доме Худяковых по Вороньей улице, вблизи Рогожской заставы. Председателем общины был купец М.Ф. Ясашнов, оставивший по завещанию общине дом. На деньги, полученные за проданный дом и поступившие от нижегородского старообрядца Бугрова, был выстроен пятиглавый храм по проекту И.Е. Бондаренко. Освящение состоялось 17 декабря 1912 г.
Церковь св. Николы Чудотворца была закрыта в конце 1929 г. и передана под культурно-просветительные нужды. В перестроенном здании сейчас размещается клуб швейного объединения "Пионер".

Очевидно, в описи сильно устаревшие сведения. В начале 90-х здание было приватизировано. Некоторое время там располагался штаб партии «Союза правых сил», сегодня оно находится в частной собственности, владельцы неизвестны. В настоящий момент выставлено на продажу. Здание до сих пор состоит в городском реестре недвижимого культурного наследия Москвы. Нынешний адрес - Малая Андроньевская, 15, станция метро "Таганская".

Источник: газета "Московские новости", статья Церкви светского пользования
Также в статье сказано, что "...помимо зала для богослужений, в храме имелось помещение для заседания Совета общины и даже библиотека. В 1930 году по решению Президиума Моссовета храм закрыли, купола и внутреннюю отделку сломали, внутреннее убранство отдали в Музейный фонд. Само здание надстроили плоской крышей и разместили в нем клуб швейного объединения «Пионер»."

ЦИАМ, фонд 1472 "Метрические книги старообрядческих общин г. Москвы"

опись 1

Свято-Никольская община старообрядцев, приемлющих священство Белокриницкой иерархии, но не приемлющих окружного послания
Церковь Св. Николы Чудотворца

д. 58, 296 лл. – книга о родившихся 1911-1918 гг.

д. 59, 87 лл. :
книга о бракосочетавшихся – 1913 г.
книга о родившихся – 1914 г.

д. 60, 200 лл.:
книга о родившихся – 1913 г.
книга о бракосочетавшихся – 1911-1918 гг.
книга об умерших – 1911-1918 гг.

из аннотации к описи 1:
Свято-Никольская община старообрядцев, приемлющих священство Белокриницкой иерархии, но не приемлющих окружного послания
(Басманная часть, 1 участок, Лефортовский пер. дом 8)
Зарегистрирована 21 декабря 1906 г. Относилась к течению старообрядцев, следующих епископу Иову (Иовцы).
По адресу Лефортовский переулок, дом 8 издавна находилась молельня старообрядцев-неокружников во имя св. Николы Чудотворца. В 1907 г. П.В. Стрельцова пожертвовала общине участок земли для строительства церкви. Было решено выстроить новый каменный Никольский храм на месте старой моленной.
14 февраля 1912 года скончался епископ Иов – первое духовное лицо общины и руководитель согласия старообрядцев-неокружников. В мае того же года на место епископа был посвящен К.Ф. Кузьмин под именем епископа Конона.
В октябре 1935 г. президиум Бауманского райсовета постановил закрыть Никольский храм. В ноябре-декабре 1935 г. горисполком и Моссовет, а затем и президиум ВЦИК поддержали решение об уничтожении этого храма.
В настоящее время здание церкви частично сохранилось.

ЦИАМ, фонд 1472 "Метрические книги старообрядческих общин г. Москвы"

опись 1

"СФ" - означает, что дело микрофильмировано.

Сергие-Вакховская старообрядческая община. Молельня св. мучеников Сергия и Вакха

д. 61 (СФ), 149 лл. – книга о родившихся 1907, 1911, 1913-1918 гг.

д. 62:
книга о родившихся – 1911 г.
книга о бракосочетавшихся - 1908 г. /2 экз./, 1912, 1913 гг.
книга об умерших 1908-1911 гг.

из аннотации к описи 1:
Сергие-Вакховская старообрядческая община (Рогожская часть, 2 участок, Золоторожский переулок, дом Балашевых)
Относилась к Белокриницкой иерархии, зарегистрирована 31 мая 1907 г. В 19 веке в доме Балашовых была устроена молельня во имя Святых Мучеников Сергия и Вакха. В четырехъярусном иконостасе и на стенах молельни находилось более 150 икон. В 1913 году обсуждался вопрос о строительстве церковного здания, землю под которое давали Балашовы. Вновь созданная община распространяла свою деятельность не только на Москву, но и на Московский уезд. После революции фабрика товарищества Балашовых была национализирована, а на её основе организован фармацевтический завод имени Семашко. Молельня закрыта постановлением президиума Моссовета в 1924 г. Её помещение было передано комсомольской ячейке фармзавода. Часть церковного имущества перевезена в храмы Рогожского кладбища.

Тверская старообрядческая община. Церковь св. Николы Чудотворца

д. 63 (СФ), 43 лл. – книги о бракосочетавшихся и умерших 1913, 1914, 1916 гг.

из аннотации к описи 1:
Тверская старообрядческая община (Сущевская часть, 2 участок, 1-я Тверская-Ямская, дом Титова)
Относилась к Белокриницкой иерархии, зарегистрирована 21 декабря 1906 г. В 1911 году на собрании общины было принято решение выстроить новый каменный храм. Закладка храма св. Николы Чудотворца состоялась 29 июня 1914 г., 1 мая 1916 г. были подняты кресты. Главный престол освящен в 1921 году. В отдельно стоящей колокольне был устроен придел во имя св. Илии. Церковь была закрыта в 1940 г. Затем были снесены купол и верх колокольни. В начале 1990-х годов возвращен старообрядцам.

Тихвинская старообрядческая община. Церковь Тихвинской Божьей Матери

д. 64:
книги о бракосочетавшихся – 1911, 1913 гг.
книга об умерших – 1913 г.
книга о родившихся – 1914 г.
книга о бракосочетавшихся – 1914 г.

из аннотации к описи 1:
Тихвинская старообрядческая община (Серпуховская часть, 2 участок, Криво-Рыбников переулок, дом 10)
Относилась к Белокриницкой иерархии, зарегистрирована 1 сентября 1909 г. В этом районе издавна проживали старообрядцы, здесь находилось их небольшое кладбище и моленная Тихвинской Божьей Матери – в доме Мельниковых. В 1910 г. Московская городская дума выделила общине участок земли для постройки на ней храма. 21 августа 1911 г. совершена закладка, 18 ноября 1912 г. – освящение Тихвинской церкви. Проект был разработан архитектором Н.Г. Мартьяновым. Храм закрыт решением Московских властей в январе 1930 г. В музейный фонд было вывезено более 40 икон 16-18 веков, древние царские врата, походный иконостас.

Успенская старообрядческая община. Церковь Успенская

д. 65 (СФ), 92 лл. – книга о бракосочетавшихся 1908 г.

д. 66, 30 лл. – книга об умерших 1910 г.

д. 67, 238 лл.:
книга о родившихся 1911-1918 гг.
книги о бракосочетавшихся 1911-1914, 1916-1918 гг.
книги об умерших 1911, 1913-1918 гг.

д. 68, 10 лл. – книга о родившихся 1913 г.

д. 69, 20 лл. – книга о родившихся 1914 г.

д. 70, 10 лл. – книга о родившихся 1915 г.

д. 71, 9 лл. – книга о родившихся, бракосочетавшихся и умерших 1916 г.

из аннотации к описи 1:
Успенская старообрядческая община (Лефортовская часть, 1 участок, Рыкунов переулок, дом 4)
Относилась к Белокриницкой иерархии, зарегистрирована 21 декабря 1907 г.

КОНЕЦ ОПИСИ

ЦИАМ, фонд 1474 "Единоверческое благочиние"

опись 1

из аннотации к описи:
Единоверие, являющееся видом воссоединения старообрядцев с православной церковью, возникло в конце 18 века. В 1783 г. старообрядческий инок Никодим по совету графа Румянцева-Задунайского изложил во Всеподданнейшем прошении условия, на которых старообрядцы-поповцы соглашались воссоединиться с господствующей церковью. Условия были таковы: разрешение старых обрядов; учреждение должности хореепископа, находящегося в зависимости от Св. Синода; совершение богослужения по дониконовскому чиноположению; разрешение пастве не брить бород и не носить немецкого платья.
Единомышленникам Никодима, поселившимся в Таврической области, были даны православные священники от Таврического архиерея, устроены монастырь и приходские церкви. Таким образом, к 1788 г. образовались первые единоверческие приходы.
В 1799 г. московские старообрядцы, прихожане Рогожского кладбища, подали митрополиту Платону прошение о дозволении иметь своих «законных» священников. Это прошение было использовано для законодательного оформления единоверия. Приложенный к прошению проект составил основу «Правил единоверия»,, утверждённых императором Павлом I 27 октября 1800 г. В «Правилах» было 16 пунктов, разрешающих иметь священников, рукоположенных господствующей церковью по дониконовским книгам, служить по старым обрядам, снабжать священников миром, освящённым в господствующей церкви. Кроме того было провозглашено подчинение единоверцев по духовным делам суду архиереев господствующей церкви. «Правила» действовали до 1881 г., когда в них были внесены некоторые изменения.
Правительство принимало меры, чтобы склонить к единоверию старообрядцев. Так, в царствование Николая I было объявлено, что с 1 января 1855 г. старообрядцы лишаются права записи в купечество. Это привело к тому, что в конце 1854 г. последовало множество обращений купцов-старообрядцев в единоверие. Тогда же у старообрядцев был отобран и передан единоверцам Никольский храм на Рогожском кладбище. На Преображенском кладбище была освящена единоверческая церковь, а в 1866 г. там же устроили Никольский единоверческий мужской монастырь. В 1862 г. был учреждён единоверческий девичий монастырь – Всехсвятский.
В состав единоверческого благочиния входили Троицко-Введенская церковь у Салтыкова моста, Всехсвятская церковь женского монастыря, Никольская церковь при Рогожском богаделенном доме, Успенско-Николаевская при Преображенском богаделенном доме, а также Михаило-Архангельская церковь в селе Михайловская слобода Бронницкого уезда.

Всехсвятская церковь Всехсвятского единоверческого девичьего монастыря за Рогожской заставой

д. 1, 311 лл. - Метрическая книга 1882-1891, 1893, 1897-1906 гг. Отсутствуют: за 1891 г. - ч.1 и ч.2, за 1894 г. - ч.2 и ч.3, за 1904 г. - 1-я пол. ч.1 и ч.3, за 1906 г. - ч.1

д. 2, 182 лл. - Метрическая книга 1907-1918 гг. Отсутствует ч.2 за 1916 г.

из аннотации к описи 1:
Всехсвятский единоверческий 2-го класса общежительный женский монастырь за Рогожской заставой по Владимирскому шоссе учреждён в 1862 г. Монастырь был устроен на Всехсвятском единоверческом кладбище, существующем с 1840 г. В монастыре действовали: соборный храм Всех Святых, построенный архитектором П.В. Бурениным и освящённый в 1843 г.; церковь Николая Чудотворца при двухэтажном корпусе трапезной и келий, выстроенная в 1876 г.; и часовня на монастырском кладбище. Никольская церковь была двухэтажной – нижний храм во имя св. Николая был тёплый и верхний придельный во имя Покрова – летний. Монастырь был закрыт в 1922 г., но ещё в 1920 г. началось заселение келий. Собор с колокольней, часовня и кладбище были разрушены в 1934 г., их территорию занял завод «Серп и молот». Сохранилась лишь Никольская церковь, в которой располагалась мастерская спортивной обуви, а затем строительное управление.

Никольская церковь при Рогожском богаделенном доме

д. 3, 317 лл. - Метрическая книга 1907-1918 гг.; за 1918 г. только чч.1, 2.

из аннотации к описи 1:
Никольская церковь при Рогожском богаделенном доме выстроена на Рогожском кладбище в 1776 г. московским старообрядческим купечеством поповского толка. Храм был пятикупольным с приделом во имя св. равноапостольного Владимира. 7 июля 1856 г. по настоянию митрополита Филарета на Рогожском кладбище были опечатаны алтари летнего и зимнего старообрядческих храмов, а Никольская церковь обращена в единоверческую. в 1863-66 гг. храм был перестроен архитектором Н.В. Карнеевым. он возвёл шатровую колокольню, пристроил по бокам приделы во имя Покрова Богородицы и Богоматери «Троеручницы». Главный иконостас был освящен в 1905 г. в 1930-е гг. храм не закрывался. В советское время он перестал быть единоверческим. Северный придел в те же 1930-е гг. был занят беглопоповщинской церковью во имя св. Николая, главный храм отошёл к православным и лишь в южном приделе иногда совершалась единоверческая служба. С 1989 г. единоверческие службы прекратились. В 1993 г. из северного придела выехали беглопоповцы, и к настоящему моменту Никольский храм полностью перешёл к православной церкви.

Троицко-Введенская церковь у Салтыкова моста

д. 4, 279 лл. - Метрическая книга 1900-1906 гг.; за 1906 г. - только чч.1, 2.

д. 5, 14 лл. - Метрическая книга 1917 г., ч. 3

из аннотации к описи 1:
Троицко-Введенская церковь у Салтыкова моста. Первой единоверческой церковью, выстроенной в Москве, была Введенская деревянная церковь, освященная в 1801 г. В 1829 г. на её месте воздвигнуто каменное здание в стиле ампир. В 1819 г. рядом с ней возвели в качестве летнего храма Троицкую церковь. Церковный приход был рассеян по всей Москве. Троицко-Введенская община вела обширную издательскую деятельность, перепечатывая множество служебных дониконовских книг. При общине существовали богадельня для престарелых мужчин и женщин и церковно-приходская школа. Обе церкви были закрыты в 1931 г. Главы храма и колокольни были отломаны. В церковных помещениях располагались жилые квартиры, вытрезвитель, Институт проблем информатики. В 1992 г. Троицкая церковь возвращена верующим.

Успенско-Николаевская церковь при Преображенском богаделенном доме

д. 6, 282 лл. - Метрическая книга 1904-1911 гг.; ч. 1 с мая 1904 г.

д. 7, 167 лл. - Метрическая книга 1912-1918 гг. Отсутствуют за январь 1912 г. - ч.1; с ноября 1915 г. по 1918 г. - ч.3

из аннотации к описи 1:
Никольский единоверческий общежительный мужской монастырь за Камер-Коллежским валом, близ Преображенской заставы.
Открыт в 1866 г. по настоянию митрополита Филарета на месте старообрядческой мужской обители Федосеевского старопоморского благочестия у Преображенского кладбища. Монастырю были переданы строения общины – Никольская церковь, больничный корпус и надвратная часовня. Успенская церковь, выстроенная архитектором Ф.К. Соколовым, была освящена 2 июня 1857 г. после пристройки алтарей. Придел Николая Чудотворца – в 1854 г. Кроме небольшой колокольни в западной части храма, была построена в 1876-79 гг. отдельно стоящая колокольня. Крестовоздвиженская тёплая церковь была устроена из бывшей Федосеевской молельни (1801 г.) и освящена в 1854 г. В нижнем этаже храма помещалось начальное народное училище для мальчиков, открытое на средства монастыря. К церкви примыкало двухэтажное здание, где с 1883 г. находилась знаменитая библиотека древнерусских книг и рукописей, завещанная монастырю А.И. Хлудовым. Монастырь был закрыт в начале 1920-х гг. Библиотеку Хлудова передали частично в библиотеку им. Ленина, иконы – в ГИМ. Стены и башни монастыря были разобраны в 1930-х гг. Успенская церковь была передана обновленцам. Главную часть храма они отдали старообрядцам, а себе оставили трапезную с приделом.
В настоящее время здание церкви поделено между православным и старообрядческим причтом. Крестовоздвиженская церковь также была закрыта. В 1960-х гг. внутри её помещались жилые квартиры. С 1990 г. здание принадлежит производственному объединению.

д. 8 - Клировые ведомости Единоверческих церквей 1911 г.:
- Троицкая единоверческая, что у Салтыкова моста, церковь
- церкви Московского Всехсвятского единоверческого девичьего монастыря, что за Рогожской заставой
- Никольская единоверческая при Преображенском богаделенном доме церковь
- Никольская единоверческая, что при Рогожском богаделенном доме церковь
- Михайло-Архангельская единоверческая церковь, что в с. Михайловская Слобода Бронницкого уезда Московской губернии

КОНЕЦ ОПИСИ

ЦИАМ, фонд 1574 "Духовное правление и церкви г. Коломны и Коломенского уезда Московской губернии"

опись 1

Метрические книги /родившихся, бракосочетавшихся и умерших/ церквей старообрядческих общин

д. 83 (СФ), 493 лл.:
1. Лукерьинской с. Лукерьино Сандыревской волости 1912, 1916 гг.
2. Елкинской Колыберевской волости д. Елкино 1907-1911 гг.

д. 84, 484 лл. - Елкинской д. Елкино Колыберевской волости 1912-1914 гг.

д. 85, 384 лл. - Елкинской д. Елкино Колыберевской волости 1915-1917, 1917 - только бракосочетавшиеся

д. 88, 15 лл. - Коломенско-Покровской старообрядческой общины в г. Коломне, часть 1 за 1916 г.

ЦИАМ, фонд 51 "Московская Казенная палата"

опись 8 "Ревизские сказки"

8 ревизия 1834 год

д. 286 - Ревизские сказки священноцерковнослужителей ... единоверческих церквей ...

д. 326 - Ревизские сказки ... священноцерковнослужителей старообрядческого Рогожского кладбища ...

ЦИАМ, фонд 203 "Московская духовная консистория"

опись 744

д. 3073 - Таблицы о родившихся и бракосочетавшихся раскольников Московской епархии 1881 г.

д. 3074, 123 лл. - Списки о том же Богородский уезд 1900 г.

д. 3075 (СФ) - Списки прихожан - раскольников церквей Богородского уезда

д. 3076 (СФ), 76 лл. - Списки раскольников-старообрядцев Богородского и Коломенского уездов 1902 г.

~~д. 3077~~, 50 лл. - Реестр старообрядческих общин Московской губернии 1908-1912 гг. - ДЕЛО ВЫБЫЛО, новые реквизиты: фонд 54, опись 109, дело 57.

Это было, собственно название дел по описи ЦИАМа, а теперь непосредственное содержание:

203-744-3074, 123 лл.: "Перепись раскольников Австрийского согласия, проживающих в 10 деревнях, приписанных к Крестовоздвиженской, в Селине, Богородского уезда церкви. 1900 г. декабрь"
лл. 1-9 - д. Давыдово
лл. 11-16 - д. Ляхово
лл. 16об.-22 - д. Елизарово
лл. 23-28 - д. Гора
лл. 29-40 - д. Яковлевская
лл. 41-59об. - д. Анцифрово
лл. 60-72 - д. Костино
лл. 73-91 - д. Заволинье
лл. 92-102 - д. Беливо
лл. 103-118об. - д. Куровская

203-744-3076 (СФ), 76 лл.
л.1 Список раскольников старообрядцев поповщинской секты, проживающих в селениях 3-го причта Богородского уезда Воскресенской села Гуслиц церкви, составленный священником о. Алексеем Михайловичем Соловьевым за 1902 г.
лл. 2-21 - сельцо и деревня Слободище
лл. 21-31об. - д. Цаплино
лл. 31об.-36 - д. Юрятино
лл. 36-40об. - д. Сенькино
лл. 40об.-41об. - д. Внуково
л. 47 Ведомость о числе раскольников, состоящих в приходах Озерского благочиния Коломенского уезда за 1901 г.: с. Гор - 16 чел., с. Старая Кашира - 3 чел., с. Колодезь - 4 чел., с. Озер - 6 чел., с. Суково - 1 чел., итого 30 чел.
лл. 57, 59 - с. Гор
л. 69 - с. Белые Колодези
л. 71 - с. Озер (нет имен, только количество - 6 чел., мещане г. Коломны, проживающие в селе).

ЦИАМ, фонд 203 "Московская духовная консистория"

опись 745

Метрические книги Троицкой (Введенской) единоверческой церкви у Салтыкова моста в г. Москве

д. 959 (СФ) - 1804 г., под № 19
д. 1006 - 1808 г., под № 19
д. 2172 - 1811 г., под № 21
д. 1189 - 1821 г., под № 31 и - 1822 г., под №60
д. 1217 - 1823 г., под №31
д. 1235 - 1824 г., под №31
д. 1266 - 1826 г., под № 31
д. 1279 - 1827 г.
д. 1295 - 1828 г., под № 27
д. 1312 - 1829 г., под № 1

Выписала те, что попались на глаза. Может быть есть ещё - ищите по описи.

ЦИАМ, фонд 203 "Московская духовная консистория"

опись 782 "Метрические книги церквей г. Москвы"

Единоверческое благочиние

д. 683 (СФ), 11 лл. - Всехсвятская единоверческого девичьего монастыря, за Рогожской заставой, части 2 и 3 за 1898 г.

д. 684, 152 лл., 1906 г.:
- Всехсвятская единоверческая девичьего монастыря, за Рогожской заставой
- Никольская, при Рогожском богаделенном доме
- Троицко-Введенская, что у Салтыкова моста
- Успенско-Николаевская, при Преображенском богаделенном доме

д. 685 (СФ), 135 лл., 1907 г.:
- Всехсвятская единоверческая девичьего монастыря, за Рогожской заставой
- Троицко-Введенская, что у Салтыкова моста
- Успенско-Николаевская, при Преображенском богаделенном доме

д. 686 (СФ), 44 лл. - Троицко-Введенская, что у Салтыкова моста, 1908 г.

д. 687 (СФ), 166 лл., 1909 г.:
- Никольская, при Рогожском богаделенном доме
- Троицко-Введенская, что у Салтыкова моста
- Успенско-Николаевская, при Преображенском богаделенном доме

д. 688 (СФ), 105 лл., 1910 г.:
- Всехсвятская единоверческая девичьего монастыря, за Рогожской заставой, часть 1
- Никольская, при Рогожском богаделенном доме
- Троицко-Введенская, что у Салтыкова моста
- Успенско-Николаевская, при Преображенском богаделенном доме

д. 689, 122 лл., 1911 г.:
- Никольская, при Рогожском богаделенном доме
- Троицко-Введенская, что у Салтыкова моста
- Успенско-Николаевская, при Преображенском богаделенном доме

д. 690 (СФ), 80 лл., 1912 г.:
- Всехсвятская единоверческая девичьего монастыря, за Рогожской заставой, части 1 и 3
- Троицко-Введенская, что у Салтыкова моста

д. 691, 139 лл., 1913 г.:
- Всехсвятская единоверческая девичьего монастыря, за Рогожской заставой, части 1 и 3
- Никольская, при Рогожском богаделенном доме
- Троицко-Введенская, что у Салтыкова моста
- Успенско-Николаевская, при Преображенском богаделенном доме

д. 692 (СФ), 200 лл., 1914 г.:
- Троицко-Введенская, что у Салтыкова моста
- Всехсвятская единоверческая девичьего монастыря, за Рогожской заставой
- Успенско-Николаевская, при Преображенском богаделенном доме
- Никольская, при Рогожском богаделенном доме
- Михаило-Архангельская, в селе Михайловская слобода Бронницкого уезда Московской губ.

д. 693, 173 лл., 1916 г.:
- Троицко-Введенская, что у Салтыкова моста, части 2 и 3
- Всехсвятская единоверческая девичьего монастыря, за Рогожской заставой
- Никольская, при Рогожском богаделенном доме
- Успенско-Николаевская, при Преображенском богаделенном доме
- Михаило-Архангельская, в селе Михайловская слобода Бронницкого уезда Московской губ.

д. 694, 23 лл., 1917 г. - Михаило-Архангельская, в селе Михайловская слобода Бронницкого уезда Московской губ., части 1 и 3

ЦИАМ, фонд 2127 "Благочиния и церкви гг. Богородска, Павловского посада и Богородского уезда Московской губернии"

опись 1

Метрические книги церквей старообрядческих общин:

д. 531, 354 листа - Богородско-Глуховской г. Богородска 1907-1911 гг.

д. 532, 376 лл. - то же 1912-1915 гг.

д. 533, 384 лл. - Дрезненской д. Рудино /пос. Дрезна/ Теренинской волости 1908-1916 гг.

д. 534, 287 лл. - Зуево-Орехово-Никольской села Зуева Зуевской волости 1909-1915 гг.

д. 535, 72 лл. - /Кузяевской/ д. Кузяево 1907-1921 гг.

д. 536, 266 лл.:
1. Кузнецовской д. Кузнецы Буньковской волости 1911-1917 гг.
2. Никулинской д. Никулиной Зуевской волости 1912-1915 гг.
3. Никольской д. Устьяновой Беззубовской волости 1914-1915 гг.
4. Тимковской д. Тимковой Буньковской волости 1913-1915 гг.
5. Улитинской храма Рождества Богородицы д. Улитиной Игнатьевской волости 1914-1918 гг.

д. 537, 366 лл. - Панкратовской Белокриницкой д. Панкратовой Беззубовской волости 1909-1912гг.

д. 538, 312 лл. - то же 1913-1917 гг. (дело не выдают, требует реставрации, но можно оставить запрос на поиск информации через службу одного окна)

д. 539, 293 лл.:
1. Покровской д. Молоково Карповской волости 1913-1916 гг.
2. Покровской д. Смолево Карповской волости 1913-1916 гг.

д. 540, 310 лл.:
1. Покровской д. Новой Запонорской волости 1910-1911 гг., 1914-1916 гг.
2. Покровско-Сергиевской д. Стенинской Запонорской волости 1911-1914 гг.

д. 541, 274 лл.:
1. Покровской д. Анциферовой Запонорской волости 1915-1916 гг.
2. Барско-дубровской д. Барская Дубрава Зуевской волости 1913-1916 гг.
3. Большедворской д. Большой двор Буньковской волости 1908-1912 (т. бракосочетания), 1913-1918 гг.

д. 542, 270 лл.:
1. Свято-Дмитриевская г. Павловского Посада 1908-1916 гг.
2. Зуевской поморского брачного согласия села Зуева Зуевской волости 1908-1910, 1913 гг.

Документы по Старообрядчеству