На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!
Перед тем, как ставить оценку, ознакомьтесь с главной страницей рейтинга архивов, чтобы понять оцениваемые критерии. Оценка 1 - очень плохо, 10 - очень хорошо;
ЦИАМ, фонд 1472 "Метрические книги старообрядческих общин г. Москвы"
опись 1
"СФ" - означает, что дело микрофильмировано.
Сергие-Вакховская старообрядческая община. Молельня св. мучеников Сергия и Вакха
д. 61 (СФ), 149 лл. – книга о родившихся 1907, 1911, 1913-1918 гг.
д. 62: книга о родившихся – 1911 г. книга о бракосочетавшихся - 1908 г. /2 экз./, 1912, 1913 гг. книга об умерших 1908-1911 гг.
из аннотации к описи 1: Сергие-Вакховская старообрядческая община (Рогожская часть, 2 участок, Золоторожский переулок, дом Балашевых) Относилась к Белокриницкой иерархии, зарегистрирована 31 мая 1907 г. В 19 веке в доме Балашовых была устроена молельня во имя Святых Мучеников Сергия и Вакха. В четырехъярусном иконостасе и на стенах молельни находилось более 150 икон. В 1913 году обсуждался вопрос о строительстве церковного здания, землю под которое давали Балашовы. Вновь созданная община распространяла свою деятельность не только на Москву, но и на Московский уезд. После революции фабрика товарищества Балашовых была национализирована, а на её основе организован фармацевтический завод имени Семашко. Молельня закрыта постановлением президиума Моссовета в 1924 г. Её помещение было передано комсомольской ячейке фармзавода. Часть церковного имущества перевезена в храмы Рогожского кладбища.
Тверская старообрядческая община. Церковь св. Николы Чудотворца
д. 63 (СФ), 43 лл. – книги о бракосочетавшихся и умерших 1913, 1914, 1916 гг.
из аннотации к описи 1: Тверская старообрядческая община (Сущевская часть, 2 участок, 1-я Тверская-Ямская, дом Титова) Относилась к Белокриницкой иерархии, зарегистрирована 21 декабря 1906 г. В 1911 году на собрании общины было принято решение выстроить новый каменный храм. Закладка храма св. Николы Чудотворца состоялась 29 июня 1914 г., 1 мая 1916 г. были подняты кресты. Главный престол освящен в 1921 году. В отдельно стоящей колокольне был устроен придел во имя св. Илии. Церковь была закрыта в 1940 г. Затем были снесены купол и верх колокольни. В начале 1990-х годов возвращен старообрядцам.
Тихвинская старообрядческая община. Церковь Тихвинской Божьей Матери
д. 64: книги о бракосочетавшихся – 1911, 1913 гг. книга об умерших – 1913 г. книга о родившихся – 1914 г. книга о бракосочетавшихся – 1914 г.
из аннотации к описи 1: Тихвинская старообрядческая община (Серпуховская часть, 2 участок, Криво-Рыбников переулок, дом 10) Относилась к Белокриницкой иерархии, зарегистрирована 1 сентября 1909 г. В этом районе издавна проживали старообрядцы, здесь находилось их небольшое кладбище и моленная Тихвинской Божьей Матери – в доме Мельниковых. В 1910 г. Московская городская дума выделила общине участок земли для постройки на ней храма. 21 августа 1911 г. совершена закладка, 18 ноября 1912 г. – освящение Тихвинской церкви. Проект был разработан архитектором Н.Г. Мартьяновым. Храм закрыт решением Московских властей в январе 1930 г. В музейный фонд было вывезено более 40 икон 16-18 веков, древние царские врата, походный иконостас.
Успенская старообрядческая община. Церковь Успенская
д. 65 (СФ), 92 лл. – книга о бракосочетавшихся 1908 г.
д. 66, 30 лл. – книга об умерших 1910 г.
д. 67, 238 лл.: книга о родившихся 1911-1918 гг. книги о бракосочетавшихся 1911-1914, 1916-1918 гг. книги об умерших 1911, 1913-1918 гг.
д. 68, 10 лл. – книга о родившихся 1913 г.
д. 69, 20 лл. – книга о родившихся 1914 г.
д. 70, 10 лл. – книга о родившихся 1915 г.
д. 71, 9 лл. – книга о родившихся, бракосочетавшихся и умерших 1916 г.
из аннотации к описи 1: Успенская старообрядческая община (Лефортовская часть, 1 участок, Рыкунов переулок, дом 4) Относилась к Белокриницкой иерархии, зарегистрирована 21 декабря 1907 г.
из аннотации к описи: Единоверие, являющееся видом воссоединения старообрядцев с православной церковью, возникло в конце 18 века. В 1783 г. старообрядческий инок Никодим по совету графа Румянцева-Задунайского изложил во Всеподданнейшем прошении условия, на которых старообрядцы-поповцы соглашались воссоединиться с господствующей церковью. Условия были таковы: разрешение старых обрядов; учреждение должности хореепископа, находящегося в зависимости от Св. Синода; совершение богослужения по дониконовскому чиноположению; разрешение пастве не брить бород и не носить немецкого платья. Единомышленникам Никодима, поселившимся в Таврической области, были даны православные священники от Таврического архиерея, устроены монастырь и приходские церкви. Таким образом, к 1788 г. образовались первые единоверческие приходы. В 1799 г. московские старообрядцы, прихожане Рогожского кладбища, подали митрополиту Платону прошение о дозволении иметь своих «законных» священников. Это прошение было использовано для законодательного оформления единоверия. Приложенный к прошению проект составил основу «Правил единоверия»,, утверждённых императором Павлом I 27 октября 1800 г. В «Правилах» было 16 пунктов, разрешающих иметь священников, рукоположенных господствующей церковью по дониконовским книгам, служить по старым обрядам, снабжать священников миром, освящённым в господствующей церкви. Кроме того было провозглашено подчинение единоверцев по духовным делам суду архиереев господствующей церкви. «Правила» действовали до 1881 г., когда в них были внесены некоторые изменения. Правительство принимало меры, чтобы склонить к единоверию старообрядцев. Так, в царствование Николая I было объявлено, что с 1 января 1855 г. старообрядцы лишаются права записи в купечество. Это привело к тому, что в конце 1854 г. последовало множество обращений купцов-старообрядцев в единоверие. Тогда же у старообрядцев был отобран и передан единоверцам Никольский храм на Рогожском кладбище. На Преображенском кладбище была освящена единоверческая церковь, а в 1866 г. там же устроили Никольский единоверческий мужской монастырь. В 1862 г. был учреждён единоверческий девичий монастырь – Всехсвятский. В состав единоверческого благочиния входилиТроицко-Введенская церковь у Салтыкова моста, Всехсвятская церковь женского монастыря, Никольская церковь при Рогожском богаделенном доме, Успенско-Николаевская при Преображенском богаделенном доме, а также Михаило-Архангельская церковь в селе Михайловская слобода Бронницкого уезда.
Всехсвятская церковь Всехсвятского единоверческого девичьего монастыря за Рогожской заставой
д. 1, 311 лл. - Метрическая книга 1882-1891, 1893, 1897-1906 гг. Отсутствуют: за 1891 г. - ч.1 и ч.2, за 1894 г. - ч.2 и ч.3, за 1904 г. - 1-я пол. ч.1 и ч.3, за 1906 г. - ч.1
д. 2, 182 лл. - Метрическая книга 1907-1918 гг. Отсутствует ч.2 за 1916 г.
из аннотации к описи 1: Всехсвятский единоверческий 2-го класса общежительный женский монастырь за Рогожской заставой по Владимирскому шоссе учреждён в 1862 г. Монастырь был устроен на Всехсвятском единоверческом кладбище, существующем с 1840 г. В монастыре действовали: соборный храм Всех Святых, построенный архитектором П.В. Бурениным и освящённый в 1843 г.; церковь Николая Чудотворца при двухэтажном корпусе трапезной и келий, выстроенная в 1876 г.; и часовня на монастырском кладбище. Никольская церковь была двухэтажной – нижний храм во имя св. Николая был тёплый и верхний придельный во имя Покрова – летний. Монастырь был закрыт в 1922 г., но ещё в 1920 г. началось заселение келий. Собор с колокольней, часовня и кладбище были разрушены в 1934 г., их территорию занял завод «Серп и молот». Сохранилась лишь Никольская церковь, в которой располагалась мастерская спортивной обуви, а затем строительное управление.
Никольская церковь при Рогожском богаделенном доме
д. 3, 317 лл. - Метрическая книга 1907-1918 гг.; за 1918 г. только чч.1, 2.
из аннотации к описи 1: Никольская церковь при Рогожском богаделенном доме выстроена на Рогожском кладбище в 1776 г. московским старообрядческим купечеством поповского толка. Храм был пятикупольным с приделом во имя св. равноапостольного Владимира. 7 июля 1856 г. по настоянию митрополита Филарета на Рогожском кладбище были опечатаны алтари летнего и зимнего старообрядческих храмов, а Никольская церковь обращена в единоверческую. в 1863-66 гг. храм был перестроен архитектором Н.В. Карнеевым. он возвёл шатровую колокольню, пристроил по бокам приделы во имя Покрова Богородицы и Богоматери «Троеручницы». Главный иконостас был освящен в 1905 г. в 1930-е гг. храм не закрывался. В советское время он перестал быть единоверческим. Северный придел в те же 1930-е гг. был занят беглопоповщинской церковью во имя св. Николая, главный храм отошёл к православным и лишь в южном приделе иногда совершалась единоверческая служба. С 1989 г. единоверческие службы прекратились. В 1993 г. из северного придела выехали беглопоповцы, и к настоящему моменту Никольский храм полностью перешёл к православной церкви.
Троицко-Введенская церковь у Салтыкова моста
д. 4, 279 лл. - Метрическая книга 1900-1906 гг.; за 1906 г. - только чч.1, 2.
д. 5, 14 лл. - Метрическая книга 1917 г., ч. 3
из аннотации к описи 1: Троицко-Введенская церковь у Салтыкова моста. Первой единоверческой церковью, выстроенной в Москве, была Введенская деревянная церковь, освященная в 1801 г. В 1829 г. на её месте воздвигнуто каменное здание в стиле ампир. В 1819 г. рядом с ней возвели в качестве летнего храма Троицкую церковь. Церковный приход был рассеян по всей Москве. Троицко-Введенская община вела обширную издательскую деятельность, перепечатывая множество служебных дониконовских книг. При общине существовали богадельня для престарелых мужчин и женщин и церковно-приходская школа. Обе церкви были закрыты в 1931 г. Главы храма и колокольни были отломаны. В церковных помещениях располагались жилые квартиры, вытрезвитель, Институт проблем информатики. В 1992 г. Троицкая церковь возвращена верующим.
Успенско-Николаевская церковь при Преображенском богаделенном доме
д. 6, 282 лл. - Метрическая книга 1904-1911 гг.; ч. 1 с мая 1904 г.
д. 7, 167 лл. - Метрическая книга 1912-1918 гг. Отсутствуют за январь 1912 г. - ч.1; с ноября 1915 г. по 1918 г. - ч.3
из аннотации к описи 1: Никольский единоверческий общежительный мужской монастырь за Камер-Коллежским валом, близ Преображенской заставы. Открыт в 1866 г. по настоянию митрополита Филарета на месте старообрядческой мужской обители Федосеевского старопоморского благочестия у Преображенского кладбища. Монастырю были переданы строения общины – Никольская церковь, больничный корпус и надвратная часовня. Успенская церковь, выстроенная архитектором Ф.К. Соколовым, была освящена 2 июня 1857 г. после пристройки алтарей. Придел Николая Чудотворца – в 1854 г. Кроме небольшой колокольни в западной части храма, была построена в 1876-79 гг. отдельно стоящая колокольня. Крестовоздвиженская тёплая церковь была устроена из бывшей Федосеевской молельни (1801 г.) и освящена в 1854 г. В нижнем этаже храма помещалось начальное народное училище для мальчиков, открытое на средства монастыря. К церкви примыкало двухэтажное здание, где с 1883 г. находилась знаменитая библиотека древнерусских книг и рукописей, завещанная монастырю А.И. Хлудовым. Монастырь был закрыт в начале 1920-х гг. Библиотеку Хлудова передали частично в библиотеку им. Ленина, иконы – в ГИМ. Стены и башни монастыря были разобраны в 1930-х гг. Успенская церковь была передана обновленцам. Главную часть храма они отдали старообрядцам, а себе оставили трапезную с приделом. В настоящее время здание церкви поделено между православным и старообрядческим причтом. Крестовоздвиженская церковь также была закрыта. В 1960-х гг. внутри её помещались жилые квартиры. С 1990 г. здание принадлежит производственному объединению.
д. 8 - Клировые ведомости Единоверческих церквей 1911 г.: - Троицкая единоверческая, что у Салтыкова моста, церковь - церкви Московского Всехсвятского единоверческого девичьего монастыря, что за Рогожской заставой - Никольская единоверческая при Преображенском богаделенном доме церковь - Никольская единоверческая, что при Рогожском богаделенном доме церковь - Михайло-Архангельская единоверческая церковь, что в с. Михайловская Слобода Бронницкого уезда Московской губернии
КОНЕЦ ОПИСИ
Marguncha
Наверх##21 февраля 2013 19:4521 февраля 2013 19:55
ЦИАМ, фонд 1574 "Духовное правление и церкви г. Коломны и Коломенского уезда Московской губернии"
опись 1
Метрические книги /родившихся, бракосочетавшихся и умерших/ церквей старообрядческих общин
д. 83 (СФ), 493 лл.: 1. Лукерьинской с. Лукерьино Сандыревской волости 1912, 1916 гг. 2. Елкинской Колыберевской волости д. Елкино 1907-1911 гг.
д. 84, 484 лл. - Елкинской д. Елкино Колыберевской волости 1912-1914 гг.
д. 85, 384 лл. - Елкинской д. Елкино Колыберевской волости 1915-1917, 1917 - только бракосочетавшиеся
д. 88, 15 лл. - Коломенско-Покровской старообрядческой общины в г. Коломне, часть 1 за 1916 г.
Marguncha
Наверх##21 февраля 2013 20:3421 февраля 2013 20:34
ЦИАМ, фонд 51 "Московская Казенная палата"
опись 8 "Ревизские сказки"
8 ревизия 1834 год
д. 286 - Ревизские сказки священноцерковнослужителей ... единоверческих церквей ...
д. 3073 - Таблицы о родившихся и бракосочетавшихся раскольников Московской епархии 1881 г.
д. 3074, 123 лл. - Списки о том же Богородский уезд 1900 г.
д. 3075 (СФ) - Списки прихожан - раскольников церквей Богородского уезда
д. 3076 (СФ), 76 лл. - Списки раскольников-старообрядцев Богородского и Коломенского уездов 1902 г.
д. 3077, 50 лл. - Реестр старообрядческих общин Московской губернии 1908-1912 гг. - ДЕЛО ВЫБЫЛО, новые реквизиты: фонд 54, опись 109, дело 57. Это было, собственно название дел по описи ЦИАМа, а теперь непосредственное содержание:
203-744-3074, 123 лл.: "Перепись раскольников Австрийского согласия, проживающих в 10 деревнях, приписанных к Крестовоздвиженской, в Селине, Богородского уезда церкви. 1900 г. декабрь" лл. 1-9 - д. Давыдово лл. 11-16 - д. Ляхово лл. 16об.-22 - д. Елизарово лл. 23-28 - д. Гора лл. 29-40 - д. Яковлевская лл. 41-59об. - д. Анцифрово лл. 60-72 - д. Костино лл. 73-91 - д. Заволинье лл. 92-102 - д. Беливо лл. 103-118об. - д. Куровская
203-744-3076 (СФ), 76 лл. л.1 Список раскольников старообрядцев поповщинской секты, проживающих в селениях 3-го причта Богородского уезда Воскресенской села Гуслиц церкви, составленный священником о. Алексеем Михайловичем Соловьевым за 1902 г. лл. 2-21 - сельцо и деревня Слободище лл. 21-31об. - д. Цаплино лл. 31об.-36 - д. Юрятино лл. 36-40об. - д. Сенькино лл. 40об.-41об. - д. Внуково л. 47 Ведомость о числе раскольников, состоящих в приходах Озерского благочиния Коломенского уезда за 1901 г.: с. Гор - 16 чел., с. Старая Кашира - 3 чел., с. Колодезь - 4 чел., с. Озер - 6 чел., с. Суково - 1 чел., итого 30 чел. лл. 57, 59 - с. Гор л. 69 - с. Белые Колодези л. 71 - с. Озер (нет имен, только количество - 6 чел., мещане г. Коломны, проживающие в селе).
Лайк (2)
Marguncha
Наверх##21 февраля 2013 20:5621 февраля 2013 21:05
ЦИАМ, фонд 203 "Московская духовная консистория"
опись 745
Метрические книги Троицкой (Введенской) единоверческой церкви у Салтыкова моста в г. Москве
д. 959 (СФ) - 1804 г., под № 19 д. 1006 - 1808 г., под № 19 д. 2172 - 1811 г., под № 21 д. 1189 - 1821 г., под № 31 и - 1822 г., под №60 д. 1217 - 1823 г., под №31 д. 1235 - 1824 г., под №31 д. 1266 - 1826 г., под № 31 д. 1279 - 1827 г. д. 1295 - 1828 г., под № 27 д. 1312 - 1829 г., под № 1
Выписала те, что попались на глаза. Может быть есть ещё - ищите по описи.
д. 683 (СФ), 11 лл. - Всехсвятская единоверческого девичьего монастыря, за Рогожской заставой, части 2 и 3 за 1898 г.
д. 684, 152 лл., 1906 г.: - Всехсвятская единоверческая девичьего монастыря, за Рогожской заставой - Никольская, при Рогожском богаделенном доме - Троицко-Введенская, что у Салтыкова моста - Успенско-Николаевская, при Преображенском богаделенном доме
д. 685 (СФ), 135 лл., 1907 г.: - Всехсвятская единоверческая девичьего монастыря, за Рогожской заставой - Троицко-Введенская, что у Салтыкова моста - Успенско-Николаевская, при Преображенском богаделенном доме
д. 686 (СФ), 44 лл. - Троицко-Введенская, что у Салтыкова моста, 1908 г.
д. 687 (СФ), 166 лл., 1909 г.: - Никольская, при Рогожском богаделенном доме - Троицко-Введенская, что у Салтыкова моста - Успенско-Николаевская, при Преображенском богаделенном доме
д. 688 (СФ), 105 лл., 1910 г.: - Всехсвятская единоверческая девичьего монастыря, за Рогожской заставой, часть 1 - Никольская, при Рогожском богаделенном доме - Троицко-Введенская, что у Салтыкова моста - Успенско-Николаевская, при Преображенском богаделенном доме
д. 689, 122 лл., 1911 г.: - Никольская, при Рогожском богаделенном доме - Троицко-Введенская, что у Салтыкова моста - Успенско-Николаевская, при Преображенском богаделенном доме
д. 690 (СФ), 80 лл., 1912 г.: - Всехсвятская единоверческая девичьего монастыря, за Рогожской заставой, части 1 и 3 - Троицко-Введенская, что у Салтыкова моста
д. 691, 139 лл., 1913 г.: - Всехсвятская единоверческая девичьего монастыря, за Рогожской заставой, части 1 и 3 - Никольская, при Рогожском богаделенном доме - Троицко-Введенская, что у Салтыкова моста - Успенско-Николаевская, при Преображенском богаделенном доме
д. 692 (СФ), 200 лл., 1914 г.: - Троицко-Введенская, что у Салтыкова моста - Всехсвятская единоверческая девичьего монастыря, за Рогожской заставой - Успенско-Николаевская, при Преображенском богаделенном доме - Никольская, при Рогожском богаделенном доме - Михаило-Архангельская, в селе Михайловская слобода Бронницкого уезда Московской губ.
д. 693, 173 лл., 1916 г.: - Троицко-Введенская, что у Салтыкова моста, части 2 и 3 - Всехсвятская единоверческая девичьего монастыря, за Рогожской заставой - Никольская, при Рогожском богаделенном доме - Успенско-Николаевская, при Преображенском богаделенном доме - Михаило-Архангельская, в селе Михайловская слобода Бронницкого уезда Московской губ.
д. 694, 23 лл., 1917 г. - Михаило-Архангельская, в селе Михайловская слобода Бронницкого уезда Московской губ., части 1 и 3
ЦИАМ, фонд 2127 "Благочиния и церкви гг. Богородска, Павловского посада и Богородского уезда Московской губернии"
опись 1
Метрические книги церквей старообрядческих общин:
д. 531, 354 листа - Богородско-Глуховской г. Богородска 1907-1911 гг.
д. 532, 376 лл. - то же 1912-1915 гг.
д. 533, 384 лл. - Дрезненской д. Рудино /пос. Дрезна/ Теренинской волости 1908-1916 гг.
д. 534, 287 лл. - Зуево-Орехово-Никольской села Зуева Зуевской волости 1909-1915 гг.
д. 535, 72 лл. - /Кузяевской/ д. Кузяево 1907-1921 гг.
д. 536, 266 лл.: 1. Кузнецовской д. Кузнецы Буньковской волости 1911-1917 гг. 2. Никулинской д. Никулиной Зуевской волости 1912-1915 гг. 3. Никольской д. Устьяновой Беззубовской волости 1914-1915 гг. 4. Тимковской д. Тимковой Буньковской волости 1913-1915 гг. 5. Улитинской храма Рождества Богородицы д. Улитиной Игнатьевской волости 1914-1918 гг.
д. 537, 366 лл. - Панкратовской Белокриницкой д. Панкратовой Беззубовской волости 1909-1912гг.
д. 538, 312 лл. - то же 1913-1917 гг. (дело не выдают, требует реставрации, но можно оставить запрос на поиск информации через службу одного окна)
д. 539, 293 лл.: 1. Покровской д. Молоково Карповской волости 1913-1916 гг. 2. Покровской д. Смолево Карповской волости 1913-1916 гг.
д. 540, 310 лл.: 1. Покровской д. Новой Запонорской волости 1910-1911 гг., 1914-1916 гг. 2. Покровско-Сергиевской д. Стенинской Запонорской волости 1911-1914 гг.
д. 541, 274 лл.: 1. Покровской д. Анциферовой Запонорской волости 1915-1916 гг. 2. Барско-дубровской д. Барская Дубрава Зуевской волости 1913-1916 гг. 3. Большедворской д. Большой двор Буньковской волости 1908-1912 (т. бракосочетания), 1913-1918 гг.
д. 542, 270 лл.: 1. Свято-Дмитриевская г. Павловского Посада 1908-1916 гг. 2. Зуевской поморского брачного согласия села Зуева Зуевской волости 1908-1910, 1913 гг.
ЦИАМ фонд 1460 "Церкви г. Вереи и Верейского уезда Московской губернии" опись 1 д. 1 - Метрические книги Верейской старообрядческой общины г. Вереи 1912-1913 гг. /1912 - только умерших, 1913 - только родившихся и бракосочетавшихся/
фонд 1461 "Церкви Волоколамского уезда Московской губернии" опись 1 д. 1 - Метрические книги церквей старообрядческих общин: 1. Дмитровской д. Кельч-Острог Плосковской вол. 1913 г. /только умерших/ 2. Курьяновской старопоморского благочестия, д. Курьяново Бухоловской вол. 1913-1916 гг.
фонд 1462 "Церкви Можайского уезда Московской губернии" опись 1 д. 1 (СФ) - Метрические книги церквей старообрядческих общин: 1. Прозоровской Австрийской Белокриницкой иерархии, д. Прозорово Канаевской вол. 1913-1914 гг. 2. Никольской д. Псово Канаевской вол. 1915-1916 гг.
ЦИАМ, фонд 487 "Богородское Уездное Полицейское Управление, г. Богородск Московской губернии"
опись 1 д. 10 (СФ) - Метрические книги записей новорождённых 30.10.1874 - 27.02.1880 д. 11 - Метрические книги записей новорождённых, умерших и вступивших в брак 26.04.1877 - 20.03.1880 д. 12 - Метрические книги для записей новорождённых 18.11.1877 - 18.02.1880 д. 13 - Метрические книги записей новорождённых 11.03.1880 - 30.12.1883 д. 14 - Метрические книги записей новорождённых 26.06.1880 - 03.05.1883 д. 15 - Метрические книги записей вступивших в брак 24.08.1880-16.12.1883 д. 16 - Метрические книги записей новорождённых 25.08.1880 - 13.08.1882
опись 2 д. 25 - Метрические книги для записи о родившихся раскольниках 1874-1875 гг. д. 26 - Книга для записи браков между раскольниками 1875 г. д. 27 - Книга регистрации выдачи выписок из Метрических книг о раскольниках 1875-1877 гг. д. 28 - Книга для внесения объявления раскольников о желании записать родившихся детей в полицейскую Метрическую книгу 1876-1877 гг. д. 29 - Метрическая книга для записи о родившихся раскольниках 1877-1880 гг.
