Перевод с польского (на польский)

Czernichowski написал:

[q]

А Вы подумали, что делать с датой 1680 года, если верхняя дата это о крещении Авксентия? Посмотрите внимательно текст, она тогда повисает в воздухе. Как будто Левицкий просто сдуру накарябал какую-то полную дату, ни к чему не относящуюся. К следующему тексту о Яне она уж точно не имеет отношения.
Если уж искать ошибку, то именно в этой дате, 1680. К тому же 1783 год точно ложится на исторический фон именно как дата выдачи. В этом году проходила массовая легитимация галицкой польской шляхты в Австро-Венгрии.

[/q]

Про 1680 год в данном документе - это мой главный взрыв мозга. Из-за него я и попросил перевести документ на русский, хотя в деле есть перевод на русский. Но я не понял, как может быть 1680 год годом рождения Аксентия по совокупности других документов, что у меня есть? Подумал, что в русском переводе, что-то упустили.

Второй взрыв мозга это то, что все метрики из Худзина с указанием матери Аксентия и Андрея Худзинского говорят про Татьяну из Равским. А судебный акт Санока от 1735 г говорит, что матерью их обоих была Бригида из Петроконьских (Brigitta de Petrokonskie - так в акте написано).

1783 год хорошо ложится как дата выдачи данного метрического документа. Мои Худзинские метрики из Худзина (4 штуки) и еще два свидетельства от родственников оттуда получили между 1783 и 1787 годами. В свидетельствах фигурирует некий Михаил Худзинский. Он свидетельствует из Худзина о родстве с моими Худзинскими. Бонецкий с Уруским знают Михаила Худзинского, прошедшего в 1783 г году легитимацию в австрийское дворянство в Галиции. Бонецкий с Уруским оба его относят к Худзинским герба Холева. Но к путанице в гербовиках Худзинских гербов Холевы и Остои я уже привык. У меня пока нет ни одного доказательства, что Худзинские герба Холева встречались в какое-либо время на юге-востоке Польше в Кракове и Львове. Зато там встречались Худзинские герба Остоя.

Ruzhanna написал:

[q]

Barghest, вы правы, это имена отцов Войцеха и Зофии.

[/q]

Ruzhanna Спасибо большое! Удача мне улыбнулась. Никак не ожидал, что смогу узнать имена дедов по записи о свадьбе их внука. Раньше такого у католиков не видел.

Добрый день!
Прошу о помощи в прочтени метрики о браке из Годлевского костела за 1867 год.
Имена распознал - 100% мои, а с остальным - вопросы.
Заранее благодарю!

Andrey Maslennikov

Состоялось в Годлеве дня 20 октября 1867 года в третьем часу пополудни. Доводим до сведения, что в присутствии свидетелей Антония Гр(?)кевича, мастера-железнодорожника, 27 лет, и Ежи Рушкиса, хозяина, оба в деревне Маврунях (?) проживающие, в день сегодняшний заключен был религиозный брак между Антонием Куткевичем, первобрачным, охранником при вокзале, 32 года имеющим, в деревне Маврунях проживающим, родившимся в деревне Пернарове (?), сыном Станислава и Юзефы из Гурских супругов Куткевичей, и Анелей Жимайтысовной (?), девицей, прислугой, 30 лет насчитывающей, проживающей в деревне Маврунях, родившейся в Заславе, дочерью покойного Юзефа и Терессы из Мелютайтисов супругов Жемайтисов. Браку сему предшествовали три оглашения в днях 6, 13 и 20 октября текущего года в Приходском костеле в Годлеве. Новобрачные объявляют, что добрачного соглашения не заключали. Вышеуказанный брак благословил Ксендз Пудзинковский, городской пенсионер (??? написано вроде Emeryt)
Акт сей, явившимся и свидетелям неграмотным прочитанный, нами [только] был подписан.

leokolus

leokolus написал:

[q]

узнал что речь в этой записи идёт о бракосочетании в 210 году Grzegorz Zgierski 24 лет и Katarzyna Łabęcka 19 лет, хотелось бы узнать какие ещё сведения есть в этой записи

[/q]

Добавлено по-польски:
Поскольку мы вступаем друг с другом в законный брак по доброй своей воле, без никакого принуждения, то и подписываемся в этом знаками Св.Креста Ур. Гжегож Згерски (крест), ур. Катажина Лабенцка (крест). Мы, нижеподписавшиеся свидетели, опрашивали супружескую чету и получили ответы, что вступают в супружество по доброй своей воле, осознанно и без принуждения. Ур. Ян Малаховский (крест), ур. Онуфрий Бесядовский (крест)