Перевод с польского (на польский)

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Corum написал:

[q]
Здравствуйте, помогите пожалуйста перевести запись о смерти Матеуша Вишневского в 1808 году, акт 56
[/q]

Года 1808 дня 2 декабря во втором часу с полудня пред Нами, плебаном бжезнинским, исполняющим обязанности чиновника гражданского состояния гмины бжезнинской, в департаменте Калишском, в повете и муниципальности серадзкой, явились Антон Виснёвский, огородник, в Бжезнё (Brzeżnio) при дворском огороде в службе состоящий, и сын умершего, также Людвик Рымович, сапожник, также в Бжезнё проживающий,
и объявили Нам, что дня 1 декабря в десятом часу пред полуднем года текущего умер мужчина, вдовец, 85 лет, в доме дворском у сына своего, без номера, Матеуш Виснёвский, некогда огородник, однако в старости своей не был в состоянии исполнять работу с тем мастерством, родители его из-за давности лет неизвестны,
после чего, сообщающие писать не умеют, я после прочитывания акта подписываю
кс. Блажей Чупинский

Помогите перевести слово подчеркнутое красным.

KartaBY написал:

[q]
Помогите перевести слово подчеркнутое красным.

[/q]

Chwiedor Федор
Kondrat Abakumow wasil dmitro taciana

KartaBY
подчеркнуто слово "зять" ( zięć )

Здравствуйте, помогите пожалуйста с переводом записи о смерти Вишневского Карла в 1823 году, акт 137. Запись на двух листах.

Corum
Если вам нужна запись № 137 о смерти, то второй лист не тот: там записи № 14-16, и это записи о браках.

Ruzhanna написал:

[q]
Corum
Если вам нужна запись № 137 о смерти, то второй лист не тот: там записи № 14-16, и это записи о браках.
[/q]

Извините, действительно не тот лист прикрепила.

Уважаемые Коллеги!
2024-12-20 я задавал здесь такой вопрос:

[q]
встречали ли Вы мужское имя в метриках Maxont?
Дословно, в униатских польскоязычных метриках Вилейского уезда начала 19 в. неоднократно встречаю, что младенца окрестили najmie Maxontego.
[/q]

Ответа не получил.
Это Здесь!

Теперь тот же вопрос поставлю чуть иначе.
Вот интересующая меня метрика, где также есть такое имя:
Вязынская униатская церковь
1820 г.
Часть 1.
1820-08-15 окрестил младенца на имя Максантего сына законных супругов Сидора и Марианны Жолнеровичов и в тот же час бежмовал с добавлением новоокрещенному имени Ян, кмотрами были те же крестные, что при миропомазании (бежмовании) Ян Буславский и Юлиана Дуревичова. Дитя из деревни Матечиц.
Кс. Юстин Голуб, парох церкви Вязынской.
ЛГИА 634-4-51 л. 179

Можно ли утверждать, что был окрещен по этой метрике сын Максим (Максим-Ян) Сидоров сын Жолнерович?
Ибо из иных документов имеем такие сведения:
1) Реестр прихожан Вязынской униатской церкви за 1829-1832 г.г.
Wieś Matczyce
5. Sidor Syn Pawla Zolnierowicz – 33
Synowie Sidora Zolnierow: Maxym – 11
Magdalena Zona Sidora Zolnierow. – 29

2). РС 1834 г. по д. Матчицы им. Вязынь в семействе Жолнеровичей показан сын Максим 14-ти л. у Сидора и Магдалены

3). Инвентарь им. Вязынь за 1844-1845 г.г. в семействе Жолнеровичей д. Матчицы показан сын Максим 24-х лет у Сидора и Магды.
и т.д.
Вопрос важный, так как в этой же деревне Матчицы есть и иной Максим, сын Алексея и Агафьи. Важно не спутать линии Жолнеровичей.

GrayRam

Я ответила вам 20.12.2024 в 23-13
https://forum.vgd.ru/post/4436/2959/p5139240.htm#pp5139240

Ruzhanna написал:

[q]
GrayRam
Я ответила вам 20.12.2024 в 23-13
https://forum.vgd.ru/post/4436/2959/p5139240.htm#pp5139240
[/q]

Спасибо.
Значит я тогда не увидел...

А свой вопрос я тогда, 20 декабря, задал с умыслом, чтобы установить не мог ли Максентием именоваться интересующий меня Максим.
Ибо такое имя ксендз писал в метриках именно как Maxim - без каких-либо вариантов.
А т.к. в униатах пребывали в основном крестьяне, то польскоязычный ксендз Юстин Голлуб не выпендривался в приходе со святцами, а имена писал на слух: Ганулька, Фрузына и тут же Прузына, Теодор, а в то же время и Федор, есть и Вера, и Нина, Кулина и т.д. и т.п.
Причем тут же всем, при бежмовании (миропомазании), давал вторые имена строго по католическим святцам. А потому путаница, кто под каким именем был показан в ревизских сказках. И на этом фоне вдруг Maxont - что, как, почему, в августе?
Мне же нужен Максим...

помощь с переводом и прочтением