Великоустюгский уезд

Извините, чуть поменялись вводные у меня.
Островских удалось проследить вплоть до Сотной книги 1630 года (Кстати, нет ли более ранних источников?)

а чтобы связать правильных Жироховых и Протопоповых мне оч. нужны поздние ревизии, начиная с 4-й. Они существуют?

ShaNata написал:

[q]

Куделиной Лидии Папиевне 1895 года рождения

[/q]

вообще фамилия Куделин мне встречалась только по Уфтюге (Березонаволоцкая вол. Сольвычегодского у.), вероятно, они оттуда и перебрались в В.-Устюг, сейчас это Красноборский р-н Архангельской обл.

Троицкий Гледенский монастырь
РГАДА 1187-1830
8 половничьих порядных крестьян разных волостей на монастырские деревни
Голоперово, Митковщина, Низовское, Понявино, Содомов Наволок. 1701 г.

(Дополнение к посту от 28 июня 2018 19:25 ##, https://forum.vgd.ru/post/12/44375/p2710494.htm#pp2710494
порядная подробно.

А эта порядная полностью в теме Залесовы https://forum.vgd.ru/post/1218/39730/p2715719.htm#pp2715719
5 1704 апреля в 7 де(нь) Подосиновской волости Спиридон Евдокимов Залесов …)

10-11 Се яз, Козма Яковлев (сын Волхин) с сыном своим и с племянником Володимером порядился половничать Устюга Великого Троицкого монастыря у архимандрита Филарета и у всей братии да у порядчика монаха Платона и у бельца Аверкия Васильева Хабарова в их монастырскую вотчину на осмину д. Содомова Наволока на своих половничей на одной лошаде. Снасть всякая пашенная, железная, деревянная наша половничья. А симяна на земле сиять ржаными и яровыми всякими монастырскими, колько земля подымет, а Бог своею милостью хлеб возрастит. Семена взял у ключника на гумне из лутчего из целово из вопчево хлеба. А за семяны приполонной всякий хлеб делить с ключником пополам и невей по хлебу ж. А гуменной всякой корм солома ржаная и мякины и огуменник и капустник половником на себя. А казенная капуста ходить содить переменяючись с половниками. А сенные покосы косить, кои Иван Белозерцов косит, а нам с ним тоже косить, кои на Троицу, те Троице, а кои на себя те все на себя. А порядились мы половничать на 2 годы ряд и выряд Георгиев день осенней. А подмогу мы половники взяли у архимандрита Филарета з братиею троицких казенных рубль 7 алтын 2 деньги денег московских ходячих, прямых серебряных, да хлеба ржы мера, овса 2 меры. А приряду нам половником сробить в те годы с Ываном Белозерцовым вместе. Сарай поставить на 4 столба промежь клетью и избою. И свершить тот сарай на два ската, и покрыть тот сарай одна сторона драницами старыми. Курицы и желобы и гнеты обложить добрые. Да клеть перенести на старое избное место и подзрубить как годно по пригожеству и покрыть драницами новыми. Курицы и желоба новые. Да изба покрыть драницами новыми, да промеж клетьми два столба поставить новые, да в те столбы заплоты забрать новым лесом. И кои старые годны класть под тем сараем. Поветь намостить новая. И весь тот вышеписанный приряд зделать добро и безохульно, без течи. А буде того приряду не зделаем, платить за незделку к Троице в казну деньгами пять рублев. Да жердей в огород ставить полсту (50) на год. Да дров в лесу сечь по сажене на год. Да лучины по 20 плах разделя делать в монастырь. Овс круп ядрец по мере на год. Да шерсти прясти по безмену на год. Да коровнице в наем давать по 5 копеек на год, а монастырское зделье ходить по человеку на год. А приполонный хлеб водить (так написано, видимо, по воде на плоту отправлять) на Шарденскую мельницу. Плоты? ключник повелит. А осталой яровой соломы на сторону не продавать, имать у их монастырцов по алтыну за овин. В том мы половники и порядную на себя дали. Кто к сей порядной в суд исцом станет, тот истец истино.
А с убытки сполна. Свидетелем не то Аникей Пономаревых.
Порядную писал по половничью велению Андрюшка Кононов Корелин.
Лета от жития Христова 1701 марта в 10 день.

10об. К сей порядной вместо половников Козмы Яковлева да племянника ево Володимера
по их велению Ивашко Попов руку приложил.

(Отписи)
1703 марта в 23 де(нь) по сей порядной половник Володимер Иванов вместо подможных денег рубля 7 алтын 2 денег да хлеба подможного же, ржы меры да овса двух мер, заробил ходил к городу Архангельскому в работу. Подписали в платежи по велению пордчиков монаха Иакима с товарищем. Подписал Андрей Корелин. Да коровничьих денег алтын 4 деньги за туж работу подписали.
(Добавлено другим почерком)
И приряд против сей порядной весь наготово зделья как в сей порядной налицо писан по досмотру монаха Илариона и товарищем.
По их велению подписал Андрей Кононов Корелин.

bobroff написал:

[q]

Дело по прошению Куделиных П.П. об определении просвирней в Верхнюю Троицкую церковь Уфтюжской волости Красноборского уезда Двинской трети
МКАУ «Великоустюгский центральный архив»
Фонд № 363. Оп.1. Д. 5085
Кол-во листов: 5
Даты документов: 04окт.1781-06окт.1781

[/q]

Спасибо за ответ! Очень полезная информация. Я только начинаю поиски. Жду ответа на запрос из архива Великого Устюга о месте рождения. Думаю, что вопросы еще появятся.

Наташа, приезжайте в Устюг, метрические книги и исповедные ведомости в Устюге представлены очень полно, по крайней мере мой опыт таков. После 1860 и до 1917 г метрические книги, до 1860 исповедные ведомости. Приезжаете в архив, заполняете анкету с паспортом, берете описи дел и и ищете свой церковный приход. Если нашли, берете МК или ИВ по ней приходской экземпляр, где в книге одна церковь за несколько лет. Если прихода не знаете, придётся смотреть книги, где за один год куча церквей(консисторский экземпляр, если не перевала название) . Исходя из моего опыта я бы посоветовала взять сначала исповедные ведомости самые свежие, они по объёму небольшие и там записи по одной семье собраны в кучку. Выписывает все семьи с нужной фамилией. Потом переходите к метрическим книгам и идите к 1917 году, не пропуская года, выписываете рождения, браки и смерти. Вечерами будете просматривать записи и прикидывать ветки дерева. Хорошо бы иметь с собой программу построения деревьев на ноутбуке. Если наберётся несколько сотен персон, разобраться без программы кто чей сын бывает сложно, много тезок. Или потом уже по приезду домой заносить данные в программу.
Имейте в виду, что читальный зал архива и сам архив располагаются в разных зданиях. Заказанные дела в читальный зал приносят только в сухую погоду.
Крестить ребёнка могли в любой удобной церкви, например, в Устюге жили родители жены, приезжали на роды к родителям, там и крестили.
За неделю можно достаточно много накопать, это очень увлекательный процесс, потом приедете ещё и продолжите.. Читать эти талмуды несказанное удовольствие, как будто письмо читаешь от родни из деревни. Кто кого родил, кто женился, а кто помер. После 1800 года документы написаны вполне современным шрифтом, читаются легко.
Читальный зал архива закрывается достаточно рано, часов в 16 кажется. Есть перерыв на обед. Столовая рядом. По выходным зал не работает. Остановиться в Устюге, если не планируете ехать к родне, я бы советовала в гостинице "Сухона" , она буквально в пяти шагах от архива. Желаю Вам удачной поездки