Вопросы к ревизиям и исповедным росписям -

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Информационный раздел: "Ревизии и переписи" (кликабельно)

Темы на форуме: "Исповедные росписи и РС" (кликабельно)
"Ревизские сказки" (кликабельно)
"Ревизии и переписи" (кликабельно)

Здравствуйте! Помогите пожалуйста советом вот в такой ситуации, село по которому я работаю - село Койсуг, входило в состав:
- в Мариупольском уезде Екатеринославского наместничества 1782-1796г.г.
- в Ростовском-на-Дону уезде Екатеринославской губернии 1797-1888г.г,
- в Ростовском-на-Дону округе Области Войска Донского 1889-1920г.г.

Теперь что касается Епархиальной принадлежности села Койсуг (церковь в селе с 1783 года):
· Славянская и Херсонская 1775 -1784г.г., Ново-Ростовское благочиние, кафедра в Полтаве
· Славянская и Херсонесо-Таврическая 1784-1786 г.г., Ново-Ростовское благочиние, кафедра в Полтаве
· Екатеринославская и Херсонесо-Таврическая 1786-1797 г.г., Ново-Ростовское благочиние, кафедра в Полтаве
· Новороссийская и Днепровская 1797 -1803 г.г. ,Ново-Ростовское благочиние , кафедра в Новомиргороде
· Екатеринославская, Херсонская и Таврическая 1803-1837 г.г.,Ростовское благочиние, кафедра в Екатеринославе (Днепропетро
· Екатеринославская и Таганрогская 1837-1911 г.г., 2-ое Ростовское благочиние ,кафедра в Екатеринославе (Днепропетровске)

В Госархиве Ростовской области находятся метрические книги Успенской церкви села Койсуг за 1822-1858 г.г., 1888-1889 г.г., 1899 г. , исповедные книги, книги брачных обысков и Клировые ведомости по Ростовскому благочинию отсутствуют. Причем метрики за 1822-1858 годы это церковный экземпляр, т.к. есть акт о изъятии данных метрик из церкви и передачи их в архив в 1938 году. метрики за 1888-1889 г.г. и 1899 год это точно консисторский экземпляр так как книги сшиты за один год по церквям 2-го Ростовского благочиния.

Теперь собственно вопрос если предположить что консисторские экземпляры велись и отправлялись в Епархиальный центр, то следует ли искать метрические книги, исповедные книги, книги брачных обысков, клировые ведомости именно там, то есть если кафедра Епархии находилась в определенном городе то и документы свозились туда, в моем случае в Полтаву с 1782-1797, в Новомиргород с1797-1803, и в Екатеринослав (Днепропетровск) с 1803-1911?

Заранее благодарен за помощь,
с уважением Николай.

Мне как раз и смотрели по книгам Ложниковской и Свидерской за те годы, к сожалению, такой записи нет (может, страница потерялась). А могли в то время жениться не в том приходе, к которому приписаны?

morein написал:

[q]
А вы не знаете, как в таких документах обозначались двоюродные братья?
[/q]

Так и писались: двоюродные братья. Но не всегда и не везде. В ревизской сказке 1744 г. Шадринского дистрикта, например, нет ни одной такой записи. А в Переписной книге 1748 г. Исетского дистрикта, составленной по результатам второй переписи 1746 г., таких уточняющих записей аж восемь. Вот одна из них...

morein написал:

[q]
вдруг раньше для этого тоже использовали слово "племянник")
[/q]

Еще как использовали! Но... не вместо "двоюродный брат"
В уже упоминавшейся мною Переписной книге 1748 года Исетского дистрикта таких записей - племянник - 148...

Lynnet написал:

[q]
А могли в то время жениться не в том приходе, к которому приписаны?
[/q]

Могли венчаться в приходе жениха или невесты, или в приходе родителей жениха или невесты, если они жили в разных населенных пунктах, относящихся к разным приходам
Если жених был военным, могли венчаться в полковой церкви

Любчинова написал:

[q]
Могли венчаться в приходе жениха или невесты, или в приходе родителей жениха или невесты, если они жили в разных населенных пунктах, относящихся к разным приходам
Если жених был военным, могли венчаться в полковой церкви
[/q]

Если невеста все же из Бражниковой, то они в одном приходе, жених из Нефедьевой, ее жители к тем же двум церквям относились (во всяком случае сведения о рождении нашлись там). Военным вроде бы не был, во всяком случае по ревизиям никаких указаний на это нет. Значит, или страница потерялась, или невеста не из Бражниковой?

Всем доброго дня!

Подскажите пожалуйста чем может объясняться следующая ситуация. Есть Мастеровой Барнаульского завода. Первый раз появляется в ИР Захарьевской церкви за 1781 год ( при том что есть рождение его дочери в Петропавловской церкви за 1778 г). После этого в 1783 г в ИР Захарьевской, но с 1786 года в ИР Петропавловской (там же в 1789,1793, 1820).В ИР Петропавловской после 1820 - ни его ни дены нет. Определялось ли то в какой ИР человек отмечен исключительно местом жительства или была какая то возможность выбора?

Lynnet написал:

[q]
Значит, или страница потерялась, или невеста не из Бражниковой?
[/q]

Если страница потерялась, то будет пропуск в номерах записей. Может быть венчались в другом приходе

Здравствуйте! В одной из исповедок по Оренбургу за 1884 год записина "жена чиновника Екатерина Задорина, 22 года". Её мужа и детей в той же исповедки нет. В каком случае жена могла записываться отдельно от остальной семьи? Спасибо!

avust написал:

[q]
Здравствуйте! В одной из исповедок по Оренбургу за 1884 год записина "жена чиновника Екатерина Задорина, 22 года". Её мужа и детей в той же исповедки нет. В каком случае жена могла записываться отдельно от остальной семьи? Спасибо!
[/q]

Детей могли не записать, потому что еще маленькие (а может быть и нет еще детей), а муж мог быть католик или лютеранин, вот его в православной исповедке и не записали
Если есть метрики, поищите запись о браке, наверняка год-два назад венчались, жена-то молодая, 22 года

Любчинова написал:

[q]
а муж мог быть католик или лютеранин, вот его в православной исповедке и не записали
[/q]

спасибо за ответ. Муж тоже православный был, поэтому и не могу понять, почему он не записан вместе с женой.

Вопросы к ревизиям и исповедным росписям

(АРХИВНАЯ тема) закрыта! Новая - https://forum.vgd.ru/27/188814/