Вопросы к ревизиям и исповедным росписям

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Информационный раздел: "Ревизии и переписи" (кликабельно)

Темы на форуме: "Исповедные росписи и РС" (кликабельно)
"Ревизские сказки" (кликабельно)
"Ревизии и переписи" (кликабельно)

Здравствуйте! Помогите пожалуйста советом вот в такой ситуации, село по которому я работаю - село Койсуг, входило в состав:
- в Мариупольском уезде Екатеринославского наместничества 1782-1796г.г.
- в Ростовском-на-Дону уезде Екатеринославской губернии 1797-1888г.г,
- в Ростовском-на-Дону округе Области Войска Донского 1889-1920г.г.

Теперь что касается Епархиальной принадлежности села Койсуг (церковь в селе с 1783 года):
· Славянская и Херсонская 1775 -1784г.г., Ново-Ростовское благочиние, кафедра в Полтаве
· Славянская и Херсонесо-Таврическая 1784-1786 г.г., Ново-Ростовское благочиние, кафедра в Полтаве
· Екатеринославская и Херсонесо-Таврическая 1786-1797 г.г., Ново-Ростовское благочиние, кафедра в Полтаве
· Новороссийская и Днепровская 1797 -1803 г.г. ,Ново-Ростовское благочиние , кафедра в Новомиргороде
· Екатеринославская, Херсонская и Таврическая 1803-1837 г.г.,Ростовское благочиние, кафедра в Екатеринославе (Днепропетро
· Екатеринославская и Таганрогская 1837-1911 г.г., 2-ое Ростовское благочиние ,кафедра в Екатеринославе (Днепропетровске)

В Госархиве Ростовской области находятся метрические книги Успенской церкви села Койсуг за 1822-1858 г.г., 1888-1889 г.г., 1899 г. , исповедные книги, книги брачных обысков и Клировые ведомости по Ростовскому благочинию отсутствуют. Причем метрики за 1822-1858 годы это церковный экземпляр, т.к. есть акт о изъятии данных метрик из церкви и передачи их в архив в 1938 году. метрики за 1888-1889 г.г. и 1899 год это точно консисторский экземпляр так как книги сшиты за один год по церквям 2-го Ростовского благочиния.

Теперь собственно вопрос если предположить что консисторские экземпляры велись и отправлялись в Епархиальный центр, то следует ли искать метрические книги, исповедные книги, книги брачных обысков, клировые ведомости именно там, то есть если кафедра Епархии находилась в определенном городе то и документы свозились туда, в моем случае в Полтаву с 1782-1797, в Новомиргород с1797-1803, и в Екатеринослав (Днепропетровск) с 1803-1911?

Заранее благодарен за помощь,
с уважением Николай.

Помогите разобраться, правильно ли я понимаю написанное в 1 и 2 ревизиях по одной семье
Собственно вопрос у меня с Гаврилой. Я так понимаю, что по второй ревизии он брат Степану, а по первой дядя. Да и Максим из сына Герасима превращается во внука.
Думаю, что больше доверия всё таки ко второй.

king написал:

[q]
Я так понимаю, что по второй ревизии он брат Степану, а по первой дядя. Да и Максим из сына Герасима превращается во внука.
Думаю, что больше доверия всё таки ко второй.
[/q]

Вероятно так. Такая путаница очень часто была так же в исповедных росписях 1737 - 1742 гг.

РС 1857 Почему в одной и той же деревне кто-то записан с фамилиями, а кто-то только имя-отчество? С чем могло быть связано?

kav73 написал:

[q]
С чем могло быть связано?
[/q]

Могло не быть фамилии у тех, кому не записали. Также она могла быть, но не вписали из-за человеческого фактора. Наличие фамилий в документах у рядового крестьянства для того времени было вовсе не обязательным. На уплату налогов это никак не влияло.

В 1862 в метриках они уже с фамилией... получается, что не вписали.

kav73 написал:

[q]
В 1862 в метриках они уже с фамилией... получается, что не вписали.
[/q]

Не всё так однозначно. МК и РС - это разные документы, с разными целями и задачами, составлявшиеся разными ведомствами.
У меня по одной деревне в РС 1858 все семьи с фамилиями, а в МК все они без фамилий. И до 1858, и после. Примерно с 1862 года фамилия появляются и в МК, но не сразу и не у всех. Причём у некоторых семей возникают другие фамилии, совсем не те что в РС.

Разбираюсь в родственниках Носовых из с.Романово Лебедянского уезда. Из первой ревизии и сказок в их огромных семьях местами невозможно понять, кто кому и кем приходится. Поэтому задействовал еще и 3-ю ревизию. Там у главы, Льва Алексеева Носова, указан родной брат Логин, а у того - двоюродный брат Максим Иванов сын. Загадка: кто такой двоюродный брат родного брата, если не тоже двоюродный брат? А если так, то почему было просто не написать "у меня брат двоюродный"? То, что Лев и Логин - родные братья (во всяком случае - по отцу) видно и из предыдущих переписей, т.к. про каждого явно написано: "сын" или "дети мои" (Алексея Севастьянова Носова). Как объяснить такую форму подачи родства?

5alex5 написал:

[q]
То, что Лев и Логин - родные братья (во всяком случае - по отцу) видно и из предыдущих переписей, т.к. про каждого явно написано: "сын" или "дети мои" (Алексея Севастьянова Носова). Как объяснить такую форму подачи родства?
[/q]

Вот вы представьте что Лев и Логин действительно братья только по отцу, а матери у них разные. Тогда у них могут быть разные двоюродные братья (по матери).

king написал:

[q]
Вот вы представьте что Лев и Логин действительно братья только по отцу, а матери у них разные. Тогда у них могут быть разные двоюродные братья (по матери).
[/q]

Дело в том, что у Масима Иванова не указана фамилия. Полагаю, что в таком случае подразумевается, что она "Носов". Кроме того, в 1-й ревизии Максим Иванов (тоже без фамилии) значится племянником Алексея Савостьянова Носова, отца Льва. Так что Ваш вариант вряд ли подходит.

Вопросы к ревизиям и исповедным росписям

отыскиваем причину несоответствий в основных генеалогических документах, ждём подсказок форумчан