Вопросы к ревизиям и исповедным росписям

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Информационный раздел: "Ревизии и переписи" (кликабельно)

Темы на форуме: "Исповедные росписи и РС" (кликабельно)
"Ревизские сказки" (кликабельно)
"Ревизии и переписи" (кликабельно)

Здравствуйте! Помогите пожалуйста советом вот в такой ситуации, село по которому я работаю - село Койсуг, входило в состав:
- в Мариупольском уезде Екатеринославского наместничества 1782-1796г.г.
- в Ростовском-на-Дону уезде Екатеринославской губернии 1797-1888г.г,
- в Ростовском-на-Дону округе Области Войска Донского 1889-1920г.г.

Теперь что касается Епархиальной принадлежности села Койсуг (церковь в селе с 1783 года):
· Славянская и Херсонская 1775 -1784г.г., Ново-Ростовское благочиние, кафедра в Полтаве
· Славянская и Херсонесо-Таврическая 1784-1786 г.г., Ново-Ростовское благочиние, кафедра в Полтаве
· Екатеринославская и Херсонесо-Таврическая 1786-1797 г.г., Ново-Ростовское благочиние, кафедра в Полтаве
· Новороссийская и Днепровская 1797 -1803 г.г. ,Ново-Ростовское благочиние , кафедра в Новомиргороде
· Екатеринославская, Херсонская и Таврическая 1803-1837 г.г.,Ростовское благочиние, кафедра в Екатеринославе (Днепропетро
· Екатеринославская и Таганрогская 1837-1911 г.г., 2-ое Ростовское благочиние ,кафедра в Екатеринославе (Днепропетровске)

В Госархиве Ростовской области находятся метрические книги Успенской церкви села Койсуг за 1822-1858 г.г., 1888-1889 г.г., 1899 г. , исповедные книги, книги брачных обысков и Клировые ведомости по Ростовскому благочинию отсутствуют. Причем метрики за 1822-1858 годы это церковный экземпляр, т.к. есть акт о изъятии данных метрик из церкви и передачи их в архив в 1938 году. метрики за 1888-1889 г.г. и 1899 год это точно консисторский экземпляр так как книги сшиты за один год по церквям 2-го Ростовского благочиния.

Теперь собственно вопрос если предположить что консисторские экземпляры велись и отправлялись в Епархиальный центр, то следует ли искать метрические книги, исповедные книги, книги брачных обысков, клировые ведомости именно там, то есть если кафедра Епархии находилась в определенном городе то и документы свозились туда, в моем случае в Полтаву с 1782-1797, в Новомиргород с1797-1803, и в Екатеринослав (Днепропетровск) с 1803-1911?

Заранее благодарен за помощь,
с уважением Николай.

Nirinatoss написал:

[q]
Я просмотрела всех в деревне, потом нет ни одной Александры Александровой примерно этого возраста.
[/q]

Где же Вы смотрели?
Ей 17 лет записано на 1910 год. Вышла замуж в другую деревню или село и дело с концом. Без метрик концы не найдете.

>> Ответ на сообщение пользователя Елагин от 1 ноября 2021 20:26

Спасибо вам. Да, скорей всего так и было, как вы написали.

Имя женатого бабушка тоже назвала, только имя и фамилию, как уже в советский период его звали. Без отчества мне его вообще не идентифицировать в исповедных. Да и не нужен он мне наверное.

Shtopor написал:

[q]

Nirinatoss написал:
[q]

Я просмотрела всех в деревне, потом нет ни одной Александры Александровой примерно этого возраста.
[/q]

Где же Вы смотрели?
Ей 17 лет записано на 1910 год. Вышла замуж в другую деревню или село и дело с концом. Без метрик концы не найдете.
[/q]

Свою деревню только смотрела ИР за 1915. Да, вы правы, без метрик концов не найду (и наивно мне полагать, что все в своей же деревне и остались).

Nirinatoss написал:

[q]
Да и не нужен он мне наверное.
[/q]

зря
Как не нужен?Если бабушка его назвала тем более.
Ведь я так понимаю Михаил Вам предок?
А какой же предок если есть только мама,а папу забыли найти?
Достанься мне такая история,я бы конечно исследовал,этого предка досконально...

Елагин написал:

[q]
зря
Как не нужен?Если бабушка его назвала тем более.
Ведь я так понимаю Михаил Вам предок?
А какой же предок если есть только мама,а папу забыли найти?
Достанься мне такая история,я бы конечно исследовал,этого предка досконально...
[/q]

Да, Михаил - это мой родной прадедушка.
Что-то я прям задумалась после ваших слов.

Nirinatoss написал:

[q]
Да, Михаил - это мой родной прадедушка.
Что-то я прям задумалась после ваших слов.
[/q]

Ещё бы.
Это счастливый случай что вам сказали имя и фамилию вашего прапрадедушки.
Чего же его забывать..Вы же не знаете причин по каким не сложилось с бабушкой Надеждой..
Тем более есть повод найти ещё кучу родных..

Елагин написал:

[q]
Ещё бы.
Это счастливый случай что вам сказали имя и фамилию вашего прапрадедушки.
Чего же его забывать..Вы же не знаете причин по каким не сложилось с бабушкой Надеждой..
Тем более есть повод найти ещё кучу родных..
[/q]

Полагаю, что не сложилось по простой причине, судя по ИР родила Надежда лет в 17-19, а тот уже был семейный. А от того, что её ещё и из дома выгнали за это, я вообще в шоке.
По рассказам бабушки Надежду выгнали, Михаила воспитывал дядя и отчество дал своё Иванович (а биологический отец Александр), а в исповедных Надежда и Михаил записаны у Фёдора, а не у Ивана, и потом в 1918 Михаил записан с Надеждой, а не в семье дяди.
В общем, сложно мне конечно теперь понять, что там произошло на самом деле.
Спасибо вам всём большое за версии.

Nirinatoss написал:

[q]
По рассказам бабушки Надежду выгнали, Михаила воспитывал дядя
[/q]

У нас похожая ситуация есть в родне. Вероятно, такая жестокость в некоторых семьях была нормой

bna0405

А не могли его Акимом записать, например?

ollgass написал:

[q]
bna0405

А не могли его Акимом записать, например?
[/q]

Если честно, то маловероятно. Но могло все что угодно быть)

Вопросы к ревизиям и исповедным росписям

отыскиваем причину несоответствий в основных генеалогических документах, ждём подсказок форумчан