Вопросы к ревизиям и исповедным росписям

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Информационный раздел: "Ревизии и переписи" (кликабельно)

Темы на форуме: "Исповедные росписи и РС" (кликабельно)
"Ревизские сказки" (кликабельно)
"Ревизии и переписи" (кликабельно)

Здравствуйте! Помогите пожалуйста советом вот в такой ситуации, село по которому я работаю - село Койсуг, входило в состав:
- в Мариупольском уезде Екатеринославского наместничества 1782-1796г.г.
- в Ростовском-на-Дону уезде Екатеринославской губернии 1797-1888г.г,
- в Ростовском-на-Дону округе Области Войска Донского 1889-1920г.г.

Теперь что касается Епархиальной принадлежности села Койсуг (церковь в селе с 1783 года):
· Славянская и Херсонская 1775 -1784г.г., Ново-Ростовское благочиние, кафедра в Полтаве
· Славянская и Херсонесо-Таврическая 1784-1786 г.г., Ново-Ростовское благочиние, кафедра в Полтаве
· Екатеринославская и Херсонесо-Таврическая 1786-1797 г.г., Ново-Ростовское благочиние, кафедра в Полтаве
· Новороссийская и Днепровская 1797 -1803 г.г. ,Ново-Ростовское благочиние , кафедра в Новомиргороде
· Екатеринославская, Херсонская и Таврическая 1803-1837 г.г.,Ростовское благочиние, кафедра в Екатеринославе (Днепропетро
· Екатеринославская и Таганрогская 1837-1911 г.г., 2-ое Ростовское благочиние ,кафедра в Екатеринославе (Днепропетровске)

В Госархиве Ростовской области находятся метрические книги Успенской церкви села Койсуг за 1822-1858 г.г., 1888-1889 г.г., 1899 г. , исповедные книги, книги брачных обысков и Клировые ведомости по Ростовскому благочинию отсутствуют. Причем метрики за 1822-1858 годы это церковный экземпляр, т.к. есть акт о изъятии данных метрик из церкви и передачи их в архив в 1938 году. метрики за 1888-1889 г.г. и 1899 год это точно консисторский экземпляр так как книги сшиты за один год по церквям 2-го Ростовского благочиния.

Теперь собственно вопрос если предположить что консисторские экземпляры велись и отправлялись в Епархиальный центр, то следует ли искать метрические книги, исповедные книги, книги брачных обысков, клировые ведомости именно там, то есть если кафедра Епархии находилась в определенном городе то и документы свозились туда, в моем случае в Полтаву с 1782-1797, в Новомиргород с1797-1803, и в Екатеринослав (Днепропетровск) с 1803-1911?

Заранее благодарен за помощь,
с уважением Николай.

Shtopor написал:

[q]
Nirinatoss
1. Михаил Ульянов
2. Александр Ульянов
жена Дарья Еремеева
2.1. Надежда Александрова
2.1.1. Михаил.
2.2. Александра Александрова
2.3. Михаил Александров
3. Федор Ульянов

Вот Ваша схема. Все четко читается по исповедным. Кто откуда появился в Вашем семействе я не отвечу. Они могли умереть, а могли быть просто Вам неизвестными. Есть документы и там путаницы никакой нет.
[/q]

Спасибо.
Я просмотрела всех в деревне, потом нет ни одной Александры Александровой примерно этого возраста.
А Александра Федорова есть, как жена Георгия Сергеева. А наша родственница Ульянова (в девичестве) Александра Федоровна была как раз замужем за Егором Сергеевичем (я так понимаю, Георгий и Егор одно и тоже).

Nirinatoss написал:

[q]
Я просмотрела всех в деревне, потом нет ни одной Александры Александровой примерно этого возраста.
[/q]

Где же Вы смотрели?
Ей 17 лет записано на 1910 год. Вышла замуж в другую деревню или село и дело с концом. Без метрик концы не найдете.

>> Ответ на сообщение пользователя Елагин от 1 ноября 2021 20:26

Спасибо вам. Да, скорей всего так и было, как вы написали.

Имя женатого бабушка тоже назвала, только имя и фамилию, как уже в советский период его звали. Без отчества мне его вообще не идентифицировать в исповедных. Да и не нужен он мне наверное.

Shtopor написал:

[q]

Nirinatoss написал:
[q]

Я просмотрела всех в деревне, потом нет ни одной Александры Александровой примерно этого возраста.
[/q]

Где же Вы смотрели?
Ей 17 лет записано на 1910 год. Вышла замуж в другую деревню или село и дело с концом. Без метрик концы не найдете.
[/q]

Свою деревню только смотрела ИР за 1915. Да, вы правы, без метрик концов не найду (и наивно мне полагать, что все в своей же деревне и остались).

Nirinatoss написал:

[q]
Да и не нужен он мне наверное.
[/q]

зря
Как не нужен?Если бабушка его назвала тем более.
Ведь я так понимаю Михаил Вам предок?
А какой же предок если есть только мама,а папу забыли найти?
Достанься мне такая история,я бы конечно исследовал,этого предка досконально...

Елагин написал:

[q]
зря
Как не нужен?Если бабушка его назвала тем более.
Ведь я так понимаю Михаил Вам предок?
А какой же предок если есть только мама,а папу забыли найти?
Достанься мне такая история,я бы конечно исследовал,этого предка досконально...
[/q]

Да, Михаил - это мой родной прадедушка.
Что-то я прям задумалась после ваших слов.

Nirinatoss написал:

[q]
Да, Михаил - это мой родной прадедушка.
Что-то я прям задумалась после ваших слов.
[/q]

Ещё бы.
Это счастливый случай что вам сказали имя и фамилию вашего прапрадедушки.
Чего же его забывать..Вы же не знаете причин по каким не сложилось с бабушкой Надеждой..
Тем более есть повод найти ещё кучу родных..

Елагин написал:

[q]
Ещё бы.
Это счастливый случай что вам сказали имя и фамилию вашего прапрадедушки.
Чего же его забывать..Вы же не знаете причин по каким не сложилось с бабушкой Надеждой..
Тем более есть повод найти ещё кучу родных..
[/q]

Полагаю, что не сложилось по простой причине, судя по ИР родила Надежда лет в 17-19, а тот уже был семейный. А от того, что её ещё и из дома выгнали за это, я вообще в шоке.
По рассказам бабушки Надежду выгнали, Михаила воспитывал дядя и отчество дал своё Иванович (а биологический отец Александр), а в исповедных Надежда и Михаил записаны у Фёдора, а не у Ивана, и потом в 1918 Михаил записан с Надеждой, а не в семье дяди.
В общем, сложно мне конечно теперь понять, что там произошло на самом деле.
Спасибо вам всём большое за версии.

Nirinatoss написал:

[q]
По рассказам бабушки Надежду выгнали, Михаила воспитывал дядя
[/q]

У нас похожая ситуация есть в родне. Вероятно, такая жестокость в некоторых семьях была нормой

bna0405

А не могли его Акимом записать, например?

Вопросы к ревизиям и исповедным росписям

отыскиваем причину несоответствий в основных генеалогических документах, ждём подсказок форумчан