Вопросы к ревизиям и исповедным росписям

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Информационный раздел: "Ревизии и переписи" (кликабельно)

Темы на форуме: "Исповедные росписи и РС" (кликабельно)
"Ревизские сказки" (кликабельно)
"Ревизии и переписи" (кликабельно)

Здравствуйте! Помогите пожалуйста советом вот в такой ситуации, село по которому я работаю - село Койсуг, входило в состав:
- в Мариупольском уезде Екатеринославского наместничества 1782-1796г.г.
- в Ростовском-на-Дону уезде Екатеринославской губернии 1797-1888г.г,
- в Ростовском-на-Дону округе Области Войска Донского 1889-1920г.г.

Теперь что касается Епархиальной принадлежности села Койсуг (церковь в селе с 1783 года):
· Славянская и Херсонская 1775 -1784г.г., Ново-Ростовское благочиние, кафедра в Полтаве
· Славянская и Херсонесо-Таврическая 1784-1786 г.г., Ново-Ростовское благочиние, кафедра в Полтаве
· Екатеринославская и Херсонесо-Таврическая 1786-1797 г.г., Ново-Ростовское благочиние, кафедра в Полтаве
· Новороссийская и Днепровская 1797 -1803 г.г. ,Ново-Ростовское благочиние , кафедра в Новомиргороде
· Екатеринославская, Херсонская и Таврическая 1803-1837 г.г.,Ростовское благочиние, кафедра в Екатеринославе (Днепропетро
· Екатеринославская и Таганрогская 1837-1911 г.г., 2-ое Ростовское благочиние ,кафедра в Екатеринославе (Днепропетровске)

В Госархиве Ростовской области находятся метрические книги Успенской церкви села Койсуг за 1822-1858 г.г., 1888-1889 г.г., 1899 г. , исповедные книги, книги брачных обысков и Клировые ведомости по Ростовскому благочинию отсутствуют. Причем метрики за 1822-1858 годы это церковный экземпляр, т.к. есть акт о изъятии данных метрик из церкви и передачи их в архив в 1938 году. метрики за 1888-1889 г.г. и 1899 год это точно консисторский экземпляр так как книги сшиты за один год по церквям 2-го Ростовского благочиния.

Теперь собственно вопрос если предположить что консисторские экземпляры велись и отправлялись в Епархиальный центр, то следует ли искать метрические книги, исповедные книги, книги брачных обысков, клировые ведомости именно там, то есть если кафедра Епархии находилась в определенном городе то и документы свозились туда, в моем случае в Полтаву с 1782-1797, в Новомиргород с1797-1803, и в Екатеринослав (Днепропетровск) с 1803-1911?

Заранее благодарен за помощь,
с уважением Николай.

>> Ответ на сообщение пользователя Любчинова от 19 октября 2021 17:20
Спасибо за советы!
К сожалению, пока ничего нового выяснить не удалось, надеялась изучить исповедки, но в архиве получила отказ из-за превышения лимита по объему листов...

Пока я поняла, что дворовые ездили за своими господами то ли в Москву, то ли в Питер. Пока помещики были молодые, жили в столицах, на склоне лет приезжали в свое сельцо на природу

Здравствуйте. Не знаю где лучше спрашивать. Есть исповеди в них точно мой прапрадед и прапрабабка, а так же две старшие сестры моего прадеда. А вот самого прадеда и его ещё одной сестры нет. А так же не могу найти метрику своего прадеда по этой местности, хотя по исповеди,а так же есть запись о смерти одной из старших сестер в эти года и позже все это фиксируется.Отец прадеда числится в исповедях как военный. Суть вопроса, могли их записывать без посещения, якобы они были , так сказать для численности? По каким причинам не может быть,что бы младших детей не записывали в книге?

>> Ответ на сообщение пользователя Ekaterinburg от 30 октября 2021 17:12

От 1905 по 1915

Одна из этих исповедей. Ну, это точно мои. Проверила сто раз

Must написал:

[q]
Одна из этих исповедей. Ну, это точно мои. Проверила сто раз
[/q]

Наиболее очевидные ответы
Эти варианты рассматривали?
1. Отец умер к этому времени, сестра замуж вышла и живёт в семье мужа/умерла
2. Отец живёт в другой семье, например в семье зятя

Must написал:

[q]
По каким причинам не может быть,что бы младших детей не записывали в книге?
[/q]

Младших детей могли не записывать в исповедке, пока они в том возрасте, когда не ходят на исповедь.

Любчинова написал:

[q]

Must написал:
[q]

По каким причинам не может быть,что бы младших детей не записывали в книге?
[/q]

Младших детей могли не записывать в исповедке, пока они в том возрасте, когда не ходят на исповедь.
[/q]

У нас всех записывали, но возможно, что чтобы не совершать лишних телодвижений не писали.

Хотя есть Мелания которой 4, 5 мес и Мария 4 лет, которым рано пока ходить на исповедь

Ekaterinburg написал:

[q]
У нас всех записывали,
[/q]

это зависит от священника, я встречала исповедки, где вдруг в семье появлялись дети 2-х, а то и 5-ти лет...

Там графа где посещения у родителей были, а девочки не были пишут. Но, почему и в метрики деда не могу найти? Не понимаю. Знаю,что он родился там то есть не конкретно в этом хуторе, а в Эстонии. А вот позже уезжают уже во псковскую губернию. Если отец прадеда военный может где-то был , родили и там приписали в церкви?

Must написал:

[q]
Если отец прадеда военный может где-то был , родили и там приписали в церкви?
[/q]

Если только в полковой церкви?

Вопросы к ревизиям и исповедным росписям

отыскиваем причину несоответствий в основных генеалогических документах, ждём подсказок форумчан