Все вопросы О РОЖДЕНИИ

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Документ представляемый для записи ребёнка при крещении 1895 г.

"Чтобы причты епархии, при записи в метрические книги событий рождения и крещения младенцев, принимали все зависящие от них меры к добытию верных сведений о звании, имени, отчестве и фамилии родителей крещаемых, а именно: если родители крещаемого временно проживают в приходе, то требовать письменные их виды (паспорта),—или выписку из них с нужными сведениями, однако непредставление таковых по уважительным причинам не должно служить поводом к отказу в совершении требы; если же родители из местных прихожан и сами не присутствуют при требоисправлении, а нужные сведения о них сообщаются посторонними лицами с неуверенностью и под сомнением, то эти сведения следует поверять с имеющимися при церквах исповедными росписями; в частности, если «молитва в первый день по внегда родити жене отроча» дается на дому до крещения, то священнику не следует упускать удобного случая для получения точных сведений о звании, имени, отчестве и фамилии новорожденного от самой матери его для внесения потом в метрические книги (Астрах. Е. В. 1897, 23). Той же Консисторией в 1895 г. было постановлено, чтобы в тех случаях когда при крещении не представляется документов, события рождений и крещений младенцев записывались в метрические книги со слов восприемников с отметкой в графе рукоприкладства свидетелей, что запись сделана со слов восприемников, каковая отметка и должна быть подписана восприемниками, а в случае их неграмотности—лицом, доверенным от них; в случае же, когда восприемники не могут сообщить нужных сведений о звании и состоянии родителей крещаемых, следует крестить младенцев во всяком случае тотчас же, в графе же рукоприкладства делать надпись, что требуемых сведений не представленно восприемниками, и дать эту отметку им рукоприкладствовать; а между тем причт должен снестись с начальством того места, где проживают родители, или с домохозяином, где они живут на квартире или в услужении, узнать подробно об их звании и состоянии и добытые сведения вписать в метрические книги, с отметкой, что сведения эти добыты самим причтом (Астрах. Е. В. 1895, 5).
Источник: http://www.odinblago.ru/nastolnaya_kniga_1/19

Гидулянов П.В. "Кодекс законов о браке, семье и опеке" с постатейным комментариям - Ленинград, 1927 https://dlib.rsl.ru/viewer/01005523834#?page=313 (Оглавление см. здесь)

Более подробнее можно задать вопрос на форуме ВГД темы:
до 1917 года "Источники РПЦ" (кликабельно)
..................................."Источники других христианских конфессий" (кликабельно)
..................................."Источники не-христианских конфессий" (кликабельно)
..................................."Еврейская генеалогия" (кликабельно)
..................................."Вероисповедания, церковная практика..." (кликабельно)
после 1917 года "ЗАГС"(кликабельно)

Перечень государственных архивов, осуществляющих хранение метрических книг и актовых книг ЗАГС https://sic.rgantd.ru/kuda-obr...ie-dannye/ (ссылка внутри текста)

ZMAU написал:

[q]
Он мог в теории поменять жену(маловероятно, но все же)
[/q]

Жену не меняли, а она умирала, и вдовец с детьми не мог не жениться во второй раз, управиться с хозяйством мужу без жены (и наоборот) было трудно. В редких случаях было расторжение брака по прелюбодеянию, с разрешением невиновной стороне вступить вновь в брак, а виновной с запрещением.

Мой предок три раза женился, жёны умирали, третий раз в МК написано, что жениху 46 лет, а на самом деле ему было уже 56. Невеста была вдова, не молодая, поэтому в третьем браке детей не было, а от предыдущих двух было 13 детей. Так же и сын его три раза женился.

kvetek написал:

[q]
Так что, думаю, первая жена Павла Алексеевича умерла
[/q]

ZMAU написал:

[q]
Его жену звали Ксения Иванова, но там ни слова про неё
[/q]

kvetek написал:

[q]
ZMAU написал:
[q]
Его жену звали Ксения Иванова, но там ни слова про неё
[/q]
В записи о браке? Во второй колонке(где писали про невесту) написано: той же волости деревни Сосновской прихода сей церкви умершего крестьянина из вотяков Иоанна Стефанова Трофимова жена вдова Ксения Иоаннова, православная, вторым браком
[/q]

Иванов м Иоаннов это я так понимаю одно и то же? Просто здесь в 1908 написали Иоаннова, но через 3 года в метрике 1911 написали Иванова

ZMAU написал:

[q]
Иванов м Иоаннов это я так понимаю одно и то же?
[/q]

"-имя-фамилия?
-Иоанн Васильевич!
-Иоанн, значит? "(к/ф "Иван Васильевич меняет профессию" )

P. S. Примерно так.

Здравствуйте! Прошу помочь разобраться с простым, казалось бы, вопросом (случай реальный):

Вдова, крестьянская жена родила за очень небольшой отрезок времени (точные его границы неизвестны) троих дочерей:
- Платониду, незаконнорождённую, 6 апреля 1878 года (есть запись о рождении), но нет сведений о дате смерти.
- Анфису, дата рождения не известна (запись о рождении не обнаружена), но умерла 3 января 1879 года в возрасте 1 года (в статусе незаконнорождённой).
- Антониду, дата рождения не известна (запись о рождении не обнаружена), но умерла 12 августа 1878 года в возрасте 3,5 месяца (отметки о незаконнорождённости нет).

Несколько вопросов:
Если ребёнок родился незаконнорожденным, то и умер он как незаконнорождённый ( с соответсвующей отметкой в метрической книге)?
Если при рождении отметки о незаконнорожденности нет, то он должен считаться законнорожденным и в момент смерти?
Могли ли все три девочки быть близнецами?
Если все трое не были близнецами, то мог кто-то из них они родиться в разных родах?
Например, двое - в одних родах, а третья - в других?
Случаи рождения родных сестер (братьев) с разрывом более чем в три месяца мне известны *из Книг рекордов".
Есть ещё вопросы, но пока их озвучивать не буду.
Ответы более опытных форумчан позволят мне сориентироваться в правильности своих выводов по данному вопросу.
Спасибо!

arkadiy1946 написал:

[q]
Вдова, крестьянская жена родила за очень небольшой отрезок времени (точные его границы неизвестны) троих дочерей:
- Платониду, незаконнорождённую, 6 апреля 1878 года (есть запись о рождении), но нет сведений о дате смерти.
- Анфису, дата рождения не известна (запись о рождении не обнаружена), но умерла 3 января 1879 года в возрасте 1 года (в статусе незаконнорождённой).
- Антониду, дата рождения не известна (запись о рождении не обнаружена), но умерла 12 августа 1878 года в возрасте 3,5 месяца (отметки о незаконнорождённости нет).
Несколько вопросов:
[/q]

Платонида и Антонида вероятно одна и та же девочка.
У Анфисы возраст может быть неточным.
Задавая подобные вопросы, лучше показывать сами документы.
Очень много вопросов.

arkadiy1946
Здравствуйте!

arkadiy1946 написал:

[q]
Если ребёнок родился незаконнорожденным, то и умер он как незаконнорождённый ( с соответсвующей отметкой в метрической книге)?
[/q]

Не обязательно. Если ребенок умирает, то в записи о смерти в случае законнорожденности пишут отца ребенка, в случае незаконнорожденности мать.

arkadiy1946 написал:

[q]
Если при рождении отметки о незаконнорожденности нет, то он должен считаться законнорожденным и в момент смерти?
[/q]

Да.

arkadiy1946 написал:

[q]
Могли ли все три девочки быть близнецами?
Если все трое не были близнецами, то мог кто-то из них они родиться в разных родах?
[/q]

Платонида и Антонида на 99% один и тот же ребенок. Тут вариативность имён или в одной из записей есть ошибка.
Анфиса скорее всего рождена в 1877 году. Если метрика не найдена, могли покрестить в другом месте. Так часто делали. В своем приходе незаконнорожденных детей крестить было постыдным явлением.

king написал:

[q]
Платонида и Антонида вероятно одна и та же девочка.
[/q]

А почему тогда Антонида формально фигурирует законнорождённой, а Платонида - незаконнорождённой?
Т.е. формально получается, что Антонида родилась от законного, но уже умершего, мужа, а Платонида - неизвестно от кого?
А если это всё-таки одна девочка, то в каком статусе она родилась?

arkadiy1946 написал:

[q]
А почему тогда Антонида формально фигурирует законнорождённой, а Платонида - незаконнорождённой?
[/q]

Вы не привели записей, хотя king об этом написал. По Антониде Вы нашли запись о смерти. У нее что указан отец? Почему решили, что Антонида формально законнорожденная?

где и как найти данные о рождении, вопросы по восприемникам и родителям