Все вопросы О РОЖДЕНИИ

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Документ представляемый для записи ребёнка при крещении 1895 г.

"Чтобы причты епархии, при записи в метрические книги событий рождения и крещения младенцев, принимали все зависящие от них меры к добытию верных сведений о звании, имени, отчестве и фамилии родителей крещаемых, а именно: если родители крещаемого временно проживают в приходе, то требовать письменные их виды (паспорта),—или выписку из них с нужными сведениями, однако непредставление таковых по уважительным причинам не должно служить поводом к отказу в совершении требы; если же родители из местных прихожан и сами не присутствуют при требоисправлении, а нужные сведения о них сообщаются посторонними лицами с неуверенностью и под сомнением, то эти сведения следует поверять с имеющимися при церквах исповедными росписями; в частности, если «молитва в первый день по внегда родити жене отроча» дается на дому до крещения, то священнику не следует упускать удобного случая для получения точных сведений о звании, имени, отчестве и фамилии новорожденного от самой матери его для внесения потом в метрические книги (Астрах. Е. В. 1897, 23). Той же Консисторией в 1895 г. было постановлено, чтобы в тех случаях когда при крещении не представляется документов, события рождений и крещений младенцев записывались в метрические книги со слов восприемников с отметкой в графе рукоприкладства свидетелей, что запись сделана со слов восприемников, каковая отметка и должна быть подписана восприемниками, а в случае их неграмотности—лицом, доверенным от них; в случае же, когда восприемники не могут сообщить нужных сведений о звании и состоянии родителей крещаемых, следует крестить младенцев во всяком случае тотчас же, в графе же рукоприкладства делать надпись, что требуемых сведений не представленно восприемниками, и дать эту отметку им рукоприкладствовать; а между тем причт должен снестись с начальством того места, где проживают родители, или с домохозяином, где они живут на квартире или в услужении, узнать подробно об их звании и состоянии и добытые сведения вписать в метрические книги, с отметкой, что сведения эти добыты самим причтом (Астрах. Е. В. 1895, 5).
Источник: http://www.odinblago.ru/nastolnaya_kniga_1/19

Гидулянов П.В. "Кодекс законов о браке, семье и опеке" с постатейным комментариям - Ленинград, 1927 https://dlib.rsl.ru/viewer/01005523834#?page=313 (Оглавление см. здесь)

Более подробнее можно задать вопрос на форуме ВГД темы:
до 1917 года "Источники РПЦ" (кликабельно)
..................................."Источники других христианских конфессий" (кликабельно)
..................................."Источники не-христианских конфессий" (кликабельно)
..................................."Еврейская генеалогия" (кликабельно)
..................................."Вероисповедания, церковная практика..." (кликабельно)
после 1917 года "ЗАГС"(кликабельно)

Перечень государственных архивов, осуществляющих хранение метрических книг и актовых книг ЗАГС https://sic.rgantd.ru/kuda-obr...ie-dannye/ (ссылка внутри текста)

Добрый день!
В записи о крещении обычно указываются отец, мать и 2 восприемника. Означает ли это, что в означенный день все эти люди приходили в церковь, или, например, могла быть только мать (с паспортом мужа) + восприемники? Или возможны какие-то еще варианты?

>> Ответ на сообщение пользователя Malus_domestica от 28 мая 2024 13:37

1910 год, Москва, мещане (не московские) В записи указан паспорт отца (скорее всего).

Shurkincat написал:

[q]
В записи указан паспорт отца (скорее всего).
[/q]

Безусловно отца, т.к. у матери паспорта не было. В паспорте отца была указана вся семья: жена и дети.
Женщина получала паспорт лишь в особых обстоятельствах. Доводилось читать прошения женщин на эту тему, чаще всего сюжеты такие: "Прошу Ваше Превосходительство разрешить мне получить паспорт, необходимый мне для найма в работу т.к. муж мой ХХХ со мной не живет, меня и детей не содержит. Кормится случайными заработками, из которых денег мне не выделяет, а все пропивает паразит этакий"

Хочу найти родителей Бембель Василия Петровича. 1898 года рождения. Витебская губерния. Дриссенский уезд. Стриженская волость. Дер. Самулешково. Сволнянский приход Святителя Николая. Может есть метрические книги? С чего мне начать!? Помогите пожалуйста! Буду благодарна за любую информацию! Спасибо большое!

Подскажите, пожалуйста, столкнулась в метрических книгах (архив ГАТО), что в записи о рождении мой предок записана в возрасте... 18 лет. И это неоднократный случай по этой ветке семьи.
Почему так происходило? Речь о МК 1848 года в частности.

lilujulia, может речь о присоединении взрослого человека к православию? Вы бы скан записи выложили здесь.

TatyanaEgorova написал:

[q]
lilujulia, может речь о присоединении взрослого человека к православию? Вы бы скан записи выложили здесь.
[/q]

Вот здесь: Васса, запись номер 9
В этой же МК, но в разделе "Бракосочетание" она вышла замуж за моего предка (до 1860 он был в единоверческой церкви)

lilujulia написал:

[q]
TatyanaEgorova написал:
[q]
lilujulia, может речь о присоединении взрослого человека к православию? Вы бы скан записи выложили здесь.
[/q]
Вот здесь: Васса, запись номер 9
В этой же МК, но в разделе "Бракосочетание" она вышла замуж за моего предка (до 1860 он был в единоверческой церкви)
[/q]

Раскольники, наверно?
В конце раздела о родившихся, там, где статистика по мальчикам и девочкам, ничего не сказано о присоединившихся?

Vasilisa PR написал:

[q]
lilujulia написал:
[q]
TatyanaEgorova написал:
[q]
lilujulia, может речь о присоединении взрослого человека к православию? Вы бы скан записи выложили здесь.
[/q]
Вот здесь: Васса, запись номер 9
В этой же МК, но в разделе "Бракосочетание" она вышла замуж за моего предка (до 1860 он был в единоверческой церкви)
[/q]
Раскольники, наверно?
В конце раздела о родившихся, там, где статистика по мальчикам и девочкам, ничего не сказано о присоединившихся?
[/q]

Я не смотрела - спасибо за подсказку!
Вообще, они у меня действительно старообрядцы (Белокриницкая епархия), но после 1860 года и документы об образовании старообрядческой общины от 1908 года нашлись недавно.
Просто я думала, что до 1860 года всех записывали в метрики -...это не так?

Malus_domestica написал:

[q]
lilujulia написал:
[q]
Просто я думала, что до 1860 года всех записывали в метрики -...это не так?
[/q]
Тех, кто открыто ушёл в раскол, в МК не записывали.
[/q]

Спасибо, разобралась: в конце метрики действительно написано "взрослых окрещённых столько-то"
Просто запуталась, т.к. мои - повенчанные, в т.ч.после крещения - ушли обратно в раскол после 1860...

где и как найти данные о рождении, вопросы по восприемникам и родителям