Все вопросы О РОЖДЕНИИ

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Документ представляемый для записи ребёнка при крещении 1895 г.

"Чтобы причты епархии, при записи в метрические книги событий рождения и крещения младенцев, принимали все зависящие от них меры к добытию верных сведений о звании, имени, отчестве и фамилии родителей крещаемых, а именно: если родители крещаемого временно проживают в приходе, то требовать письменные их виды (паспорта),—или выписку из них с нужными сведениями, однако непредставление таковых по уважительным причинам не должно служить поводом к отказу в совершении требы; если же родители из местных прихожан и сами не присутствуют при требоисправлении, а нужные сведения о них сообщаются посторонними лицами с неуверенностью и под сомнением, то эти сведения следует поверять с имеющимися при церквах исповедными росписями; в частности, если «молитва в первый день по внегда родити жене отроча» дается на дому до крещения, то священнику не следует упускать удобного случая для получения точных сведений о звании, имени, отчестве и фамилии новорожденного от самой матери его для внесения потом в метрические книги (Астрах. Е. В. 1897, 23). Той же Консисторией в 1895 г. было постановлено, чтобы в тех случаях когда при крещении не представляется документов, события рождений и крещений младенцев записывались в метрические книги со слов восприемников с отметкой в графе рукоприкладства свидетелей, что запись сделана со слов восприемников, каковая отметка и должна быть подписана восприемниками, а в случае их неграмотности—лицом, доверенным от них; в случае же, когда восприемники не могут сообщить нужных сведений о звании и состоянии родителей крещаемых, следует крестить младенцев во всяком случае тотчас же, в графе же рукоприкладства делать надпись, что требуемых сведений не представленно восприемниками, и дать эту отметку им рукоприкладствовать; а между тем причт должен снестись с начальством того места, где проживают родители, или с домохозяином, где они живут на квартире или в услужении, узнать подробно об их звании и состоянии и добытые сведения вписать в метрические книги, с отметкой, что сведения эти добыты самим причтом (Астрах. Е. В. 1895, 5).
Источник: http://www.odinblago.ru/nastolnaya_kniga_1/19

Гидулянов П.В. "Кодекс законов о браке, семье и опеке" с постатейным комментариям - Ленинград, 1927 https://dlib.rsl.ru/viewer/01005523834#?page=313 (Оглавление см. здесь)

Более подробнее можно задать вопрос на форуме ВГД темы:
до 1917 года "Источники РПЦ" (кликабельно)
..................................."Источники других христианских конфессий" (кликабельно)
..................................."Источники не-христианских конфессий" (кликабельно)
..................................."Еврейская генеалогия" (кликабельно)
..................................."Вероисповедания, церковная практика..." (кликабельно)
после 1917 года "ЗАГС"(кликабельно)

Перечень государственных архивов, осуществляющих хранение метрических книг и актовых книг ЗАГС https://sic.rgantd.ru/kuda-obr...ie-dannye/ (ссылка внутри текста)

Irakonowalow написал:

[q]
в 4 записи.
[/q]

покажите пожалуйста ее

Irakonowalow написал:

[q]
То что они однофамильцы это запутывает.
Дмитрий Васильевич на самом деле Власович.
И он сын Василия ( власа ) и Акулины.
[/q]

наоборот дает ниточку\связь с общим предком Артемием

Irakonowalow написал:

[q]
В одной записи родителям по 45 лет. И это написано в акте , но т к мне теперь известно о репрессиях в отношении родственников их , то это мое первое предположение.
Во втором случае возраст родителей не указан видимо намеренно , но я точно знаю что им более 60 лет.
Кто сталкивался с такими фактами?
[/q]

все сталкиваются...45 это нормальный возраст

вот более 60-это не обычно, а кого Влас и Акулина родили в 60? вашего предка -Николая в 1921 году? а может быть отец Василий все таки ,
а вы к Власу "притягиваете"

camy написал:

[q]
Irakonowalow написал:
[q]
То что они однофамильцы это запутывает.
Дмитрий Васильевич на самом деле Власович.
И он сын Василия ( власа ) и Акулины.
[/q]
наоборот дает ниточку\связь с общим предком Артемием а может быть отец Василий все таки ,
а вы к Власу "притягиваете"
[/q]

Мне нашли всех Артемьевых за 1874 г. 1899, 1900 , мк. За 1919 -21 актовые записи.
Неоднократно Влас ( часто Василий ) Кузьмич и Акулина Семеновна встречаются в паре. Др таких не было.
Деревня не так уж и велика.я выписала всех мужчин. Потом все семейные пары.
Они есть в РС за 1907 г.
Там Влас Кузьмичу глава. Его жена Акулина
Сын Дмитрий власович и жена Дарья Алексеевна , и дети , в том числе мать Николая Васильевича лет Агафья, позже в мк Анастасия ( в 1917 году )

camy написал:

[q]
покажите пожалуйста ее
[/q]

4 это выписано архивистом , выше.
Я ее не заказывала , я совсем недавно поняла , когда еще раз всех в пары семейные выписала, увидела. Других нет. И это как раз промежуток трех поколений

А у меня еще и др вопрос.
А насколько было возможно исправить эти актовые записи позже. Ну , где нибудь в 30 е годы? Мог ли председатель колхоза пойти на это ?
Поменять фамилию в акте , чтобы скрыть родство с репрессированными 20 е ?

Irakonowalow написал:

[q]
Они есть в РС за 1907 г.
[/q]

ревизий в этот год не было...

последняя была в 1858 году , вот в ней будет и Влас

Irakonowalow написал:

[q]
Мне нашли всех Артемьевых за 1874 г. 1899, 1900 ,
[/q]

простите, но этого мало... из-за этого у вас "путаница", и если вам за эти годы не встретилась пара Василий -Акулина-это не значит , что их не было

Irakonowalow написал:

[q]
в том числе мать Николая Васильевича лет Агафья, позже в мк Анастасия ( в 1917 году )
[/q]

у Николая (1921 г р ) мать Акулина указана

У Николая Васильевича 1919 г ( и его отца я ищу Сергеева Василия Николаевича ) мать Настасья. Дмитриевна.
А Николай Васильевич(Власович) 1921 г ,у которого мать Акулина , это был вопрос - могли ли записать на себя ребенка дед и бабка ?
Да. 1907 это исповедальные ведомости.
Я не правильно написала.

Irakonowalow написал:

[q]
У Николая Васильевича 1919 г ( и его отца я ищу Сергеева Василия Николаевича ) мать Настасья. Дмитриевна.
А Николай Васильевич(Власович) 1921 г ,у которого мать Акулина , это был вопрос - могли ли записать на себя ребенка дед и бабка ?
[/q]

1) хорошо- у вас два Николая , один Васильевич, другой Власович
2) а зачем им записывать на себя Николая, простые крестьяне не большой деревни
я вижу что вы пытаетесь объяснить не стыковки и связать репрессии(или раскулачивание), подделку документов (а не уничтожение их, например)

а у вас просто мало инфо, надо искать записи-по возможности все

>> Ответ на сообщение пользователя camy от 26 мая 2024 12:48
Про уничтожение перед подделкой я как то не подумала. И вы исключаете , что подделка могла иметь место ? Ну то есть такого не бывало ?
Спасибо. Будем искать.
А если Василий Николаевич Сергеев искомый , тоже 19 ти лет , как и его жена Анастасия 19 лет нашлась , а он нет , не подскажете , какие именно все записи искать?
Его нет в мк. Его нет в исповедках

Irakonowalow написал:

[q]
Мне нашли всех Артемьевых за 1874 г. 1899, 1900 , мк. За 1919 -21 актовые записи
[/q]

Irakonowalow написал:

[q]

Его нет в мк. Его нет в исповедках
[/q]

Если просмотрены только 3 года МК, одна исповедка (1907) и акты записи 19-21гг, то этого мало чтобы утверждать что нашли все записи по всем Артемьевым. А что нашлось по семье Василия Николаевича? Другие дети были?

Добрый день!
В записи о крещении обычно указываются отец, мать и 2 восприемника. Означает ли это, что в означенный день все эти люди приходили в церковь, или, например, могла быть только мать (с паспортом мужа) + восприемники? Или возможны какие-то еще варианты?

где и как найти данные о рождении, вопросы по восприемникам и родителям