Все вопросы О РОЖДЕНИИ

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Документ представляемый для записи ребёнка при крещении 1895 г.

"Чтобы причты епархии, при записи в метрические книги событий рождения и крещения младенцев, принимали все зависящие от них меры к добытию верных сведений о звании, имени, отчестве и фамилии родителей крещаемых, а именно: если родители крещаемого временно проживают в приходе, то требовать письменные их виды (паспорта),—или выписку из них с нужными сведениями, однако непредставление таковых по уважительным причинам не должно служить поводом к отказу в совершении требы; если же родители из местных прихожан и сами не присутствуют при требоисправлении, а нужные сведения о них сообщаются посторонними лицами с неуверенностью и под сомнением, то эти сведения следует поверять с имеющимися при церквах исповедными росписями; в частности, если «молитва в первый день по внегда родити жене отроча» дается на дому до крещения, то священнику не следует упускать удобного случая для получения точных сведений о звании, имени, отчестве и фамилии новорожденного от самой матери его для внесения потом в метрические книги (Астрах. Е. В. 1897, 23). Той же Консисторией в 1895 г. было постановлено, чтобы в тех случаях когда при крещении не представляется документов, события рождений и крещений младенцев записывались в метрические книги со слов восприемников с отметкой в графе рукоприкладства свидетелей, что запись сделана со слов восприемников, каковая отметка и должна быть подписана восприемниками, а в случае их неграмотности—лицом, доверенным от них; в случае же, когда восприемники не могут сообщить нужных сведений о звании и состоянии родителей крещаемых, следует крестить младенцев во всяком случае тотчас же, в графе же рукоприкладства делать надпись, что требуемых сведений не представленно восприемниками, и дать эту отметку им рукоприкладствовать; а между тем причт должен снестись с начальством того места, где проживают родители, или с домохозяином, где они живут на квартире или в услужении, узнать подробно об их звании и состоянии и добытые сведения вписать в метрические книги, с отметкой, что сведения эти добыты самим причтом (Астрах. Е. В. 1895, 5).
Источник: http://www.odinblago.ru/nastolnaya_kniga_1/19

Гидулянов П.В. "Кодекс законов о браке, семье и опеке" с постатейным комментариям - Ленинград, 1927 https://dlib.rsl.ru/viewer/01005523834#?page=313 (Оглавление см. здесь)

Более подробнее можно задать вопрос на форуме ВГД темы:
до 1917 года "Источники РПЦ" (кликабельно)
..................................."Источники других христианских конфессий" (кликабельно)
..................................."Источники не-христианских конфессий" (кликабельно)
..................................."Еврейская генеалогия" (кликабельно)
..................................."Вероисповедания, церковная практика..." (кликабельно)
после 1917 года "ЗАГС"(кликабельно)

Перечень государственных архивов, осуществляющих хранение метрических книг и актовых книг ЗАГС https://sic.rgantd.ru/kuda-obr...ie-dannye/ (ссылка внутри текста)

gaga123 написал:

[q]

AnnaKuznetsova написал:
[q]

>> Ответ на сообщение пользователя gaga123 от 26 июля 2021 0:42

Посмотрите хотя бы не все, а крупнейшие.
К Боровой 21 из ныне существующих крупных соборов и храмов ближе всего эти:
Собор Владимирской иконы Божией Матери на Владимирской площади;
Храм Во имя Святых Кирилла и Мефодия на Лиговском проспекте.

[/q]

мне не удалось найти церкви что вы мне написали, я смотрю их по интерактивная карта

на скрине отметил где жили мои купци, а точнее моя прапрабабшку
1. Чуксановы - Можайская 45
2. Худобины - Боровая 20
И МК за 1867, 1868, 1869 я смотрил по обеим церквям, в приход которые входили места их жительства.
[/q]

От цифры 2 правее и сверху - крупные соборы/храмы, их проверьте.

Как думаете, велика ли вероятность рождения детей с интервалом 9 месяцев 20 дней?
Попались мне две записи - полностью идентичные и имя сына, и родители, и восприемники, только одна в январе, вторая в ноябре одного года.

king написал:

[q]
Как думаете, велика ли вероятность рождения детей с интервалом 9 месяцев 20 дней?
[/q]

не знаю...чисто теоретически возможно, практически не очень представляю. Обычно сразу после рождения ребенка особо не до секса бывает :-))) Ну а овуляция на 45 день происходит +/- вроде бы после родов, если ничего не путаю. Теоретически за этот интервал времени можно забеременеть и родить недоношенного, но опять же я такое слабо себе представляю.

king написал:

[q]
Как думаете, велика ли вероятность рождения детей с интервалом 9 месяцев 20 дней?
Попались мне две записи - полностью идентичные и имя сына, и родители, и восприемники, только одна в январе, вторая в ноябре одного года.
[/q]

Смотря какого года запись.
У меня в приходе есть трижды женатые на своей жене 1747,1748 и 1749 год

Дважды умершие. И не один человек.

Ну и по два-три раза родившиеся у одних и тех же родителей, с одинаковыми именами и в срок от 5 месяцев до году.

Все дела 1746-1765 годов.

Видимо, писарь, что вспомнит, то и писал.

А вот у меня на днях случился случай интересный, когда человек умер в 1774 году, есть метрика о смерти с точной датой, а в ревизской сказке 1782 года он положен в оклад как живой, и возраст ему тоже посчитали как могло бы быть, если б дотянул до 1782 года.
Я с таким впервые сталкиваюсь. Разные конечно бывают ошибки, но по ревизиям налоги собирают. Человека уже 8 лет нет в живых, а они его не исключили из подушного оклада, и до 1795 года с него собирали как-то налоги.

KoLenka написал:

[q]
Смотря какого года запись.
[/q]

Записи 1878 года.

Shtopor написал:

[q]
не знаю...чисто теоретически возможно, практически не очень представляю.
[/q]

Вот и я как то сомневаюсь.
Да и разобрался вроде - записи дублируются, там несколько штук, и какая дата верная думай теперь.
Но похоже, что записи в конце года записаны повторно. После 19-21 ноября вдруг 5 записей идут датированы 8-10 ноября.

king

[q]
Да и разобрался вроде - записи дублируются, там несколько штук, и какая дата верная думай теперь.
Но похоже, что записи в конце года записаны повторно. После 19-21 ноября вдруг 5 записей идут датированы 8-10 ноября
[/q]

Вооот. Дублируются.
Скорее всего правильная- более ранняя.

KoLenka написал:

[q]
Скорее всего правильная- более ранняя.
[/q]

Я тоже так считаю. Интересный момент: в первом случае после имени и отчества восприемницы записано имя и отчество её мужа, но вот слова "жена" не видно, оно в подшивке.

Во втором случае она указана как вдова. Ни в этом, ни в предыдущем 1877 году записи о смерти её мужа нет. Раньше он умереть не мог - всё-таки у них родился ребенок в 1877.
Как-то записей о смерти мало, несколько месяцев вообще не регистрировались смерти.
Было бы мне без разницы - однако и восприемница и её муж - мои прямые предки. Если запись о смерти не найдётся в другие года - видимо он в этот период и умер. А смерть может в другом приходе зарегистрирована...

king

А более поздние книги Вы не смотрели??
Есть шанс найти вашего умершего там в живых.
Писари, писали скорее всего, что помнили. И могли спутать, допустим Василия одного с деревни с Василием другим.
У меня одна моя бабуля, при рождении детей записана под тремя разными отчествами(они же фамилии).
Но у меня есть запись о браке и есть запись о смерти, как жены деда.
Пока рожала - она была Марфой Ивановой, Марфой Васильевой и Марфой Алексеевой.
Но в первых и последних записях о родах - имя правильное.
А у писаря - не одна Марфа в приходе, всех, поди упомни.

где и как найти данные о рождении, вопросы по восприемникам и родителям