Запись в метрической книге - как понять?

ABY, я верю, что Вы сделали все возможное в Ваших поисках, но ведь тему читают и другие, со схожими проблемами, так что я пишу о том, что встречала в своих поисках не только для Вас...
Сгинул где-то Ваш пономарь...

Investigateur написал:

[q]

Здравствуйте! У меня возникла проблема. Мой дед Паршин Трофим (1890 г.р.) в метрике значится незаконнорожденным, его мать - вдова, Тамбовская крестьянка Паршина Екатерина Григорьева. В более поздних документах мой дед фигурирует как Паршин Трофим Василиев. Интересно, откуда взялось такое отчество? И Паршина - это фамилия в замужестве или девичья Екатерины Григорьевны?

[/q]

Если написано, что мать - вдова, то фамилия её - по умершему мужу. Отчество могли записать и по крестному отцу (посмотрите, кто записан в восприемниках).

nmash написал:

[q]

Kolob-07 написал:

[q]

Ну, элементарная описка, в счетчике правильно, мужской.

[/q]

Согласитесь, что для ТАКОГО документа - не просто забавная!

[/q]

Ну чего удивлятся описке в те времена, если у меня свежий пример: 2010 год, ребенок (родители которого украинцы работающие в Португалии) родился в Португалии и там сделали ту же ошибку - написав мальчику женский пол. Но самое интересное : ошибку обнаружили после того как документ прошел лигитимизацию через португальские и украинские консудьские учреждения - уже в селе когда вносили в списки жителей. По моим подсчетам - он прошел шесть инстанций - ну ладно португальские (могли принять украинское имя за женское) но украинские то должны были понять, что с таким именем девочки просто быть не может
Теперь родителям приходится пережить весь ужас исправления документа в международном масштабе.

aectann
Минимум - имя-отчество, сословие, возраст, дату и причину смерти, дату и место захоронения.
Максимум - многое другое, например, фамилию (может быть актуально для крестьян), место службы, чин, звание, место рождения или проживания и др.

kelsiy написал:

[q]

какие были ограничения по родству на роль поручителя и восприимника? Кто не мог быть поручителем или восприимником

[/q]

Роль поручителей при венчании.
В народе поручителей называли дружка, подружие или шаферы, а в богослужебных книгах (требниках) – поручители или восприемники. Поручители подтверждали своими подписями акт браковенчания в метрической книге; они, как правило, хорошо знали жениха и невесту, поручались за них. Поручители принимали участие в обручении и венчании, то есть во время обхождения жениха и невесты вокруг аналоя придерживали венцы над их головами. Теперь поручители (свидетели) могут быть или же не быть - по желанию брачующихся. Поручители обязательно должны быть православными, желательно церковными людьми, должны относиться к Таинству венчания с благоговением. Обязанности поручителей при бракосочетании в своей духовной основе такие же, как восприемников в крещении: как восприемники, опытные в духовной жизни, обязаны руководить крестниками в христианской жизни, так и поручители должны духовно руководить новой семьей. Поэтому раньше в поручители не приглашались люди молодые, не женатые, не знакомые с семейной и супружеской жизнью.

Воспреемники при крещении.
Согласно православным церковным правилам, ОБЯЗАТЕЛЬНЫМ при крещении человека является
ОДИН воспреемник (крестный) - мужчина для мужчины (мальчика) и соответственно женщина для женщины (девочки).
В России издавна существовала традиция иметь крещаемому человеку ДВУХ воспреемников - крестного отца и крестную мать.
Некоторыми эта ситуация трактуется как необходимость иметь двух равноправных воспреемников, при этом они оба являются родственниками (браки между ними не допускаются). Есть так же мнение, что только один из воспреемников должен быть родственником и духовным наставником, а другой – просто свидетель. При этом запрещение брака между восприемниками трактуется как общепринятая этическая норма, а не канон.

(ссылку на источник, к сожалению, не сохранила)


kelsiy написал:

[q]

мог ли дед по отцовской линии быть поручителем на свадьбе внука?

[/q]

Мог. Поручители могли быть и не родственниками, но, как правило, выбирались тоже из их числа.