Незаконнорожденные и внебрачные

Здравствуйте, господа!

Давненько тема подзаброшена.
Но всё равно хочу попробовать получить ответ.

Мне довелось просмотреть немалое количество метрических книг, в которых встречал то больше, то меньше, записей о рождении незаконных детей.
Встречались, хотя и очень редко, записи о дворянках, чаще крестьянках и дворовых, чаще всего - о солдатках, крестивших своих незаконнорожденых детей.
Но, как правило, в восприемниках у новорожденных, представители податных сословий или священноцерковнослужители той церкви, где проводился обряд.

Недавно встретил (первый раз) запись о рождении сына "дворовой жены вдовы N.N" у которого в восприемниках сын и дочь владельца этой дворовой.

Как вам кажется, насколько вероятно предположение о том, что дети владельца крестили своего брата?

Встречались ли вам подобные примеры?

Не выяснялось ли, впоследствии, принадлежность незаконнорожденных к роду барина?

P. S. Дело происходило в Смоленской губернии во 2-й половине XVIII века.

hsl написал:

[q]

у Вас как обычный незаконнорожденный у вдовы ( отец не солдат иначе был бы в ревизии солдатским сыном ) в 10 ревизию приписывался по месту жительства к податному обществу для счета во время ревизии без согласия этого общества. Мещанином он не был - незаконнорожденные не имели состояния , учитывался только в мещанском обществе как незаконнорожденный . При достижении совершеннолетия он был обязан избрать род жизни : остаться в мещанском обществе или приписаться в другое податное общество.

[/q]

Спасибо большое за грамотное разъяснение.
Видимо, при совершеннолетии он избрал род жизни - мещанин.
Впоследствии он был взят на гос.службу и уволен вместе с семейством из податного сословия.
Разве мещан брали на гос. службу? Или для этого должны быть особые указания?

Iason написал:

[q]

Как вам кажется, насколько вероятно предположение о том, что дети владельца крестили своего брата?[/q

Как-то чересчур либерально даже для нравов 18 столетия. Не думаю, что жена помещика с легким сердцем разрешила бы своим детям крестить сына отцовской любовницы. Скорее дворовая - любимая нянька, мамка, горничная молодых господ - этакая Арина Родионовна лет 35-ти,..


Iason написал:

[q]

Встречались ли вам подобные примеры?
Не выяснялось ли, впоследствии, принадлежность незаконнорожденных к роду барина?

[/q]

Был у меня любопытный случай. Чуть не через год дворовая девка уездного исправника, отставного офицера около 40 лет,, завзятого холостяка, рожала детей. И каждый раз ее детей крестило уездное чиновничество. Причем крестили ее деток в соборе. Была бы просто гулящая девка - мигом выслали бы ее из города в имение, благо оно в 10 верстах. Причем выписывала я не всех ее детей, на закономерность обратила внимание не сразу, так что минимум 5 детей дворовой девки имели крестными все уездное чиновничество. Думаю, это была такая своеобразная легитимизация потомства.

27.11.1846 Поручика Николая Михайлова .... дворовой девки Дарьи Власовой незаконный сын Николай.Восприемники: Губернский секретарь Иван Васильев Федотов и штаб-ротмистра Григория Иванова Юрьева жена Анастасия Александрова.

10.9.1848. Господина Николая Михайлова... дворовой девки Дарьи Власовой незаконнорожденная дочь Александра. Восприемники: Коллежский регистратор Александр Ефимов Тимофеев и поручика фон Брыгина дочь Александра.

2.03.1850 Евдокия незаконнорожденная. Господина Николая Михайлова... дворовая девка Дарья Власова. Восприемники: Фельдшер Николай Гаврилов Синицын и коллежского секретаря Федора Григорьева жена Олимпиада Иванова

Iason написал:

[q]

Встречались ли вам подобные примеры?

[/q]

Встречал, более того у 1-го не законнорожденного ребенка крепостной крестьянки было записано сразу 4-ре восприемника:
- сам помещик;
- его дочь;
- и еще дворянин с сестрой из соседнего имения. При этом! Девка православная, ребенка крестили в православной церкви, а все восприемники католики.
Дело было в Виленской губернии, что-то в районе 50-60-х годов 19 века. Кроме предположения, что это "суррогатная мать" того времени, больше на ум ничего не пришло.

Любчинова написал:

[q]

насколько допустимым было восприемниками записывать католиков, а не православных?

[/q]

это нормально было до 1884 года, при совершении обряда они должны были читать Символ веры Православной церкви только и всего. После 1884 года обязательным стало, чтоб у мальчика крестный был православным, а у девочки, соответственно крестная.