Мозговой штурм (Тупики генеалогии)

Valery W написал:

[q]

Хм-м-м… Зима, февраль - работы на поле нет… Занятия дома какие-нибудь. Уход за скотиной - мужская работа (корм привезти, накормить, почистить).
Старшая девочка 12 лет в те времена уже многое умела и могла по дому (убрать, приготовить и постирать) - быт-то был минимальным (2-3 горшка, по 1-2 рубахи и платья, да еда скудная).
Ну уж точно он жену не оплакивал…
Моя мама, например, в начале войны с 11 по 13 лет (от бедности) три года в няньках жила - справлялась и с младенцем и по дому…

[/q]

Случайно заглянул на эту ветку.
С моей, и не только, точки зрения не стоит "натягивать" совр.мировосприятие на реалии "давно минувших дней". Раз женился, то так надо было.
Есть у ВВС отрывок из лекции по крестьянскому быту 19 века.
мы мыслим романтикой и прочими излишками цивилизации. А тогда крестьянская община должна была работать как часы. Сами помещики не были заинтересованы в холостых да вдовых. У семейного всё подвязано. У одинокого "дурь" в голове. А это вредит хозяйству помещика. На слёзы и оплакивания нет времени.
да и в отношении хозяйства. Наткнулся на статью по тамбовским крестьянам. девочки довольно поздно учились стряпать, так как это было связано с большой нагрузкой. Чисто физической.
Это Вы можете себе позволить газ включить или мультиварку в розетку. А тогда "печь растопи, воды наноси". Да и тяжелым ухватом 12 летняя мелочь не сильно долго наработаеися.

Atkara-EV написал:

[q]

… быстрый брак был невозможен по церковным канонам: до венчания обязательным было троекратное оглашение в церкви в ближайшие воскресные дни, потом составлялся брачный обыск, потом проводилось венчание - меньше, чем в 3 недели, уложиться было нельзя.

25. Желающий вступить в брак должен уведомить Священника своего прихода, письменно или словесно, об имени своем, прозвании и чине или состоянии, равно как и об имени, прозвании и состоянии невесты.

26. По сему уведомлению производится в церкви оглашение в три ближайшие воскресные и другие, встречающиеся между оными праздничные дни, после Литургии, и затем составляется обыск по правилам….

[/q]

Тогда возникает чисто технический вопрос:
Как могли эти Каноны обойти? Или в Яренском уезде далёкой Вологды так можно было? Или батюшке «занесли»?

Товарищ Саахов написал:

[q]

Valery W

Брачный обыск составляли обязательно, а вот к оглашениям относились формально. Уже в начале 19 века их мало где делали

[/q]

Вот, да. Если бы записи составляли так, как эту от 11 февраля 1789, то троекратные оглашения сложнее было бы обойти, а в быстрых браках, где вдовец женится на следующий день после похорон, вообще невозможно. А так оглашения действительно стали формальностью. Хотя, в случае чего, могли бы написать, что все три оглашения сделали в один день)))

Любчинова написал:

[q]

Tata 777 написал:

[q]

А так оглашения действительно стали формальностью.

[/q]

В лютеранских метриках о браке даты оглашений записывали в метрической книге, а вот в православии - только в брачном обыске
У католиков тоже даты оглашений записывали в метрике, как я понимаю...

[/q]

В моем случае ни то, ни другое, ни третье. Это униаты. Но есть еще один экземпляр с записью этого же брака. И так случилось, что даты оглашения не сходятся)))

Любчинова написал:

[q]

Tata 777 написал:

[q]

И так случилось, что даты оглашения не сходятся)))

[/q]

А вот это уже в казусы

[/q]

Ой, думаю. что это просто было формальностью уже и в конце 18 века. Огласили, не огласили, когда огласили... Но типа огласили