Старообрядческая úконопись

Konstantin Ivanov написал:

[q]

Теперь - до следующего воскресенья.

[/q]

Вот думаю - потомить Вас или сразу сказать?...Ладно - скажу!
Не знаю, какого согласия старообрядцы ИЗГОТОВИЛИ крест, но мои предки были старообрядцами "беспоповской секты" (как писали местные церковники при присоединении) поморского согласия. Об этом мне поведал местный краевед, директор нашего музея..

Константин Иванов, в прошлом году 25.03.12 Вы пообещали JuliaEI выяснить, какой конфессии у неё крест. У моей бабушки, приемлющей Белокриницскую иерархию, был несколько иной крест. Он соответствовал её вероисповеданию?

Konstantin Ivanov написал:

[q]

Мне бы оборот этого распятия, и в бОльшем разрешении.

[/q]

Оборот распятия. Не обессудьте, в мои без пары месяцев 80 лет я только начинающий цифро-фотограф.

Konstantin Ivanov написал:

[q]

можно было бы попробовать определить, представителем какого именно беспоповского согласия было создано это распятие.

[/q]

Большое спасибо, Константи (к сожалению, бот убрал у меня возможность ещё раз поставить Вам+). Когда моя бабушка родилась в 1880-х, её отец - киевский купец с Андреевского спуска Василий Чепраков - был уже давно поповцем белокриничником. Просто он где-то приобрёл крест для своей дочери.
Не хочется быть надоедливым, но не могу удержаться от второго вопроса, встретив специалиста. Вот икона, на которую молилась бабушка. На серебрянном окладе написано Тихвинская и штамп 1875. Но оклад явно не подходит к иконе, написанной на досках. Я обращался к дьякону-никонианцу, какая это может быть икона. Он говорит:"надо снимать оклад, чтобы это понять". Но икона рассыплется, если снять оклад. Я порылся по справочникам и нашёл, что икона может быть Сиверской (там тоже Христос благословляет двумя перстами). Не знаете ли Вы, Константин, какими ещё иконами из похожих на эту пользовались старообрядцы?
Специалисты из проекта "Христианство в искусстве" определили, что эта икона написана примитивным письмом старообрядцев-липован, и неважно, что они взяли за образец - Тихвинскую Божью Матерь, Смоленскую ли или какую-нибудь другую. Для тех, кто изготавливал эту икону в представленном виде, ценнее был оклад, а не икона, поэтому они смело укоротили две стороны иконы, чтобы подогнать её под оклад.

Хворостенко написал:

[q]

Не знаете ли Вы, Константин, какими ещё иконами из похожих на эту пользовались старообрядцы?

[/q]

Увы, иконы -- не мой профиль. Про меднолитую пластику я знаю по дипломной работе своего знакомого.