Духовенство Казанской губернии - Генеалогический форум ВГД

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Приветствую!
Служивший с 1887г. до декабря 1915 г. в селе Воробьевка Свияжского уезда псаломщик Георгий Феодорович Отарский, несмотря на прекдонный (почти 69 лет) возраст, был перемещен к другому месту сдужбы. Доступный мне источник- "Известия по Казанской епархии" №47-48 стр.1248 за 1915 г., что на сайте <православное-духовенство.ру>, что в Российской национальной библиотеке поврежден, оторвано почти полстраницы.
Интересно, куда же делся старичок (я теперь, ему тогдашнему, ровесник) Егор ?
На обрывке окончание названия уезда: ьский, из 13-ти уездов Казанской епархии подходят Цивильский и Чистопольский.

Помогите, пожалуйста!

Доброго всем дня.
Встречал ли кто клировые ведомости:
1.Чебоксарский уезд до 1814г
2. Ядринский уезд до 1848г

Из фонда Центрального госархива Удмуртской республики. Ф.424, оп.1, д.1а, л.8об.-9.

МК Скорбяще-Богородицкой церкви при земской больнице города Сарапула за 1898 год (Вятская епархия).

Запись №10; родилась 7, крещена 8 июля Наталия; родитеди : законоучитель 2-й Казанской мужской гимназии, священник Иоанн Александров Красовский и законная жена его Мария Николаева, оба православного вероисповедания.
Восприемники: протоиерей Костромского Богоявленского монастыря Александр Иванов Красовский и жена священника Елизавета Николаева Кошурникова.
Таинство крещения совершил законоучитель 3-ей Казанской мужской гимназии, священник Василий Кошурников.
В клире церкви состоят: священник Иоанн Боков, диакон Елпидифор Яшин.

VE-LENA написал:

[q]
12 )В Чебоксарском отделении

Предсѣдатель и наблюдатель за школами благочинный протоіерей С. В. Богородицкій; членъ-наблюдатель за школами благочинный священникъ А. П. Воскресенскій; члены: священник А. Сильвинъ, священник М. Некрасовъ, священник Е. Вишневскій, инспекторъ городскаго училища Н.Матвѣевъ, уѣздный исправникъ А. Билетовъ, городской голова М. Дрябловъ, купецъ А. Астраханцевъ; членъ-наблюдатель за школами благочинный протоіерей П. А. Васильевъ; казначей отдѣленія священникъ Н. Шмелевъ; секретарь отдѣленія священникъ В. Новиковъ.

Изъ оказавшихъ усердіе в преподаваніи закона Божія и заботливость о мѣстныхъ церковныхъ школахъ, кроме означенныхъ лицъ, могутъ быть упомянуты следующіе священники:
[/q]

Доброе время суток!
на 70 стр данной темы (Отчет Казанскаго Епархіальнаго Училищнаго Совѣта о состоянии церковно-приходских школ и школ грамоты Казанской ЕПАРХИИ
ЗА 1892 /3 УЧЕБНЫЙ ГОД . (Продолженіе).)

Подскажите где можно найти имя "уездного исправника А. Билетов".

>> Ответ на сообщение пользователя Biletova N от 19 ноября 2023 18:52

Здравствуйте!
Служащих чиновников проще всего найти по изданиям именуемым примерно так: "Памятная книжка и адрес- календарь Казанской губернии на 18ХХ год"
К примеру, в издании 1871 г. на стр.51 находим:
Подходит фамилия, род службы, не подходит -уезд, но за двадцать один год службы могли перевести, а может быть это родственник или однофамилец...
Данное изображение скопировано с портала <family space>

>> Ответ на сообщение пользователя Biletova N от 19 ноября 2023 18:52

По вышеуказанной тропинке идем дадее, и получаем искомое:

(прикреплено)

P.S. на сайте Г.Ф.Соколовой <фотопрогулки...> упоминается певчий архиерейского хора Казанской епархии в 1866 году, бас Александр Билетов.

Священник Александр Львов
(6.08.1894-7.06.1957)

Александр Александрович Львов родился 6 (по другим данным – 10-го) августа 1894 года в селе Волчья слобода Чистопольского уезда Казанской губернии в семье священника. В 1912 году он окончил Чистопольское духовное училище, в последующее время – 2 класса Казанской духовной семинарии, 28 января 1914-го получил назначение на должность псаломщика к церкви Казанской иконы Божией Матери села Мордовская Багана Чистопольского уезда Казанской губернии. 28 февраля 1917 года А.А. Львов был перемещен к Петропавловскому храму села Горшково Чистопольского уезда, 8 сентября 1921-го рукоположен во диакона. 27 октября того же года отец Александр был переведен к Троицкой церкви села Новотроицкое, 30 сентября 1934-го рукоположен во священника к храму Казанской иконы Божией Матери села Русское Утяшкино Ново-Шешминского района ТАССР. В 1935 году батюшка начал служение в Троицкой церкви села Корноухово Кайбицкого района ТАССР, в том же году был награжден набедренником, в марте 1936-го переведен к Троицкому храму села Шойбулак Семеновского (ныне – Медведевского) района МАССР, с января 1937-го находился за штатом.
К церковному служению отец Александр вернулся 16 сентября 1946 года, получив от епископа Горьковского и Арзамасского Зиновия (Красовского) назначение к церкви Казанской иконы Божией Матери села Нурма. В январе 1947-го батюшка вышел за штат, 23 декабря того же года был определен епископом Зиновием к Иоанно-Богословской церкви села Масканур. Отец Александр добросовестно исполнял священнические обязанности, характеризуя его, благочинный церквей 6-го округа Горьковской епархии протоиерей Иоанн Демидов писал: «Поведения хорошего. К службе относится усердно. С прихожанами отношения хорошие».
В 1950 году здоровье отца Александра ухудшилось, 15 сентября того же года указом архиепископа Горьковского и Арзамасского Корнилия (Попова) он был отправлен на покой. К лету 1957 года батюшка проживал на территории Введенско-Слободского сельсовета Верхнеуслонского района ТАССР, где и скончался 7 июня того же года. Точное место погребения батюшки в настоящее время не известно.

Asinus grisseus написал:

[q]
>> Ответ на сообщение пользователя Biletova N от 19 ноября 2023 18:52

По вышеуказанной тропинке идем дадле, и получаем искомое:

(прикреплено)

Билетов.P.S. на сайте Г.Ф.Соколовой <фотопрогулки...> упоминается певчий архиерейского хора Казанской епархии в 1866 году, бас Александр Билетов
[/q]

Огромное спасибо за ответ!
на сайте "Фотопрогулки" информация о нашем предке (Александр Петрович Билетов 1845г.р.) является родным братом Алексея Петровича Билетова 1843 г.р. мой прапрадедушка. Из семьи священнослужителя.

Протоиерей Николай Монастырев
(1877-31.03.1968)

Николай Петрович Монастырев родился в 1877 году в селе Петровском Царевококшайского уезда Казанской губернии (ныне – Моркинский район Республики Марий Эл) в семье псаломщика Петра Ивановича Монастырева, впоследствии священника, и супруги его Евдокии. В 1896 году он окончил два класса Казанской духовной семинарии, 11 января 1897-го был определен псаломщиком к церкви Рождества Христова села Арино Царевококшайского уезда Казанской губернии. В октябре 1900 года Н.П. Монастырев выдержал диаконский экзамен в испытательной комиссии при Казанской духовной семинарии и 26 ноября того же года архиепископом Казанским и Свияжским Арсением (Брянцевым) был рукоположен во диакона к Введенскому храму села Шармаши Лаишевского уезда, 26 июня 1901-го перемещен к церкви Феодоровского женского монастыря города Казани. В январе 1903 года диакон Николай выдержал священнический экзамен и 26 февраля был рукоположен архиепископом Арсением к храму села Арино, где подвизался до 1910 года.
Помимо служения в церквах Казанской губернии отец Николай проходил должности учителя Мало-Карамасской церковно-приходской школы (1897-1900), законоучителя 1 класса Аринского двухклассного училища Министерства народного просвещения (1903-1905), Шерагановского, Кутюк-Кинерского, Воньжепольского земских училищ (с 1910), заведующего и законоучителя Коркатовской церковно-приходской школы (1903-1914), состоял помощником благочинного 2-го округа Царевококшайского уезда (1905-1909), а в 1910-1921 годах являлся благочинным церквей того же округа. Батюшка окормлял сооружение храма Казанской иконы Божией Матери в приходской деревне Кутюк-Кинер, который был построен в 1910 году на средства верующих мастерами из Казани на самом краю деревни, на возвышенности. По воспоминаниям старожилов, его стены отличались добротностью, внутреннее убранство деревянной церкви поражало своей красотой. С 1910 года отец Николай, будучи приписанным к храму села Арино, проживал и священствовал в Кутюк-Кинере, в 1913-м был награжден набедренником, а его труды на просветительском поприще были ранее отмечены архипастырской благодарностью за миссионерскую деятельность (1908), медалью в память 25-летия возрождения церковно-приходских школ (1909).
В храме села Кутюк-Кинер отец Николай служил и в первые годы советской власти, в 1918-1919 годах арестовывался органами ЧК, содержался под стражей в городе Царевококшайске (ныне – Йошкар-Ола) около месяца. В январе 1922 года батюшка был принят в Уфимскую епархию и назначен временно управляющим ею епископом Златоустовским Николаем (Ипатовым) на священническое место к Петропавловской церкви села Симский починок Иглинской волости Уфимского кантона. В июле 1928 года епископом Иоанном (Поярковым) батюшка был переведен в село Костарево Пономаревской волости Бирского кантона Башкирии.
Верующие костаревского прихода в условиях гонений на Церковь вели себя активно, весной 1929 года, когда созванное сельсоветом общее собрание приняло постановление о закрытии церкви, они выразили протест. 28-29 декабря того же года в Костарево с большими затруднениями удалось организовать колхоз, куда вошли 74 хозяйства. Однако спустя несколько дней стали поступать многочисленные заявления «о выходе из коллектива» – многие женщины требовали от мужей «выписываться» из колхоза из опасения, что будет закрыта церковь. Зная об упразднении многих храмов в округе, батюшка действительно предупреждал прихожан, что если церковь будет закрыта, «у вас останутся некрещеные дети, неотпетые умершие, невенчаные и т.д. Идет Филиппов пост, необходимо говеть поусерднее, возможно, последний раз». Страх остаться без храма всколыхнул верующих, которые начали активнее посещать богослужения.
4 января 1930 года отец Николай был арестован Пономаревской волостной милицией по обвинению в агитации против колхозного строительства (статья 58-10 УК РСФСР). 15 января дознание было окончено, 7 марта дело прекращено за отсутствием состава преступления. Впоследствии, на допросе в 1937 году, отец Николай показал, что «в 1930 г. арестовывался органами ОГПУ в г. Бирске, содержался под арестом две недели, обвинений предъявлено не было».
В 1931 году иерей Николай Монастырев был перемещен к Петропавловской церкви села Калинники Бирского района, в 1933-м архиепископом Уфимским Софронием (Арефьевым) назначен благочинным церквей 4-го благочиннического округа в составе 10 приходов, главным образом Бирского района. 5 января 1937 года епископом Уфимским Григорием (Козловым) батюшка был переведен к Спасскому молитвенному дому города Бирска, назначен благочинным Бирского округа. В апреле того же года он был определен на священническое место ко второй церкви села Ярославка Дуванского района, с 9 июля (или с мая) того же года служил в Троицкой церкви села Охлебинино Иглинского района Башкирии.
20 ноября 1937 года отец Николай был арестован, обвинялся по статьям 58-10,11 УК РСФСР («участие в контрреволюционной группе, возглавляемой Уфимским епископом Григорием (Козловым), с целью свержения Советской власти»). 30 ноября тройкой НКВД по Башкирской АССР батюшка был приговорен к 10 годам заключения в исправительно-трудовом лагере, отбывал наказание в Иркутской области, на Тайшетстрое Байкало-Амурского ИТЛ (с 1938 года – Западного железнодорожного ИТЛ, затем – Западного управления строительства Байкало-Амурской железнодорожной магистрали), где работал пчеловодом и счетоводом.
20 ноября 1947 года иерей Николай Монастырев был освобожден и затем вернулся в Башкирию. В январе 1948 года он обратился за назначением к Уфимскому архиерею, 16 марта того же года был определен настоятелем Петропавловской церкви села Константино-Александровка Альшеевского района Башкирской АССР, где служил до 1961 года, в 1952-1953 годах окормлял также Михаило-Архангельскую общину поселка Раевка того же района. Батюшка служил 2 раза в неделю, при этом свидетельствовал, что «местных жителей в церкви бывает очень мало, а из дальних деревень совсем не приходят, т.к. зимой холодно, а летом – заняты работой». Поэтому жил он на доходы от личного хозяйства: имел большой огород, две козы, лошадь и 20 семей пчел, мед для продажи возил в Уфу.
В послевоенное время (не позднее апреля 1951 года) отец Николай был награжден саном протоиерея, в 1960 году за усердное служение церкви Божией Святейшим Патриархом Алексием (Симанским) отмечен наперсным крестом с украшениями. В 1961 году батюшка был выведен за штат, 31 марта 1968-го скончался в деревне Николаевка Башкирской АССР, где и погребен.