Духовенство Казанской губернии - Генеалогический форум ВГД

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Из : Крестовоздвиженской при первой Гимназии церкви МК за 1849 г. часть третья.
Месяц и день смерти/погребения - май 28/30
Казанской Крестовоздвиженской церкви, состоящей при 1-й Гимназии, Диакона Василья Филиппова Терпигорева жена Параскева Иванова, 38 лет, от горячки.
Исповедовал и приобщал той же церкви священник Василий Лавров.
Кто совершал погребение и где погребены:
Крестовоздвиженской церкви Священник Василий Лавров с пономарем Васильем Благонадежиным; в Успенском Зилантовом монастыре.
(НАРТ ф.4, оп.2. д.242, л.1210об.)

zritel написал:

[q]
протоиерей Симеон Ронгинский:
[/q]

Уважаемый zritel, мне крайне интересно это семейство - одна из моих фамильных ветвей. Пожалуйста, поделитесь источником информации!

Из: Воскресенской церкви с.Индырчи Тетюшского уезда МК за 1860 г. часть первая.
№ 17. Месяц и день рождения/крещения - март 24/25 ; имя - Мария; родители: села Индырчей пономарь Алексей Васильев Терпигорев и законная жена его Александра Иванова, оба православного вероисповедания;
восприемники - студент Казанского университета Петр Васильев Терпигорев и умершего дьячка Ивана Андреева дочь Мария Иванова;
Таинство Крещения совершали: приходской священник Стефан Петров с дьячком Василием Тетеевским и пономарем Алексеем Терпигоревым.
(НАРТ 6-129-2-892об.)

sofytim написал:

[q]
это семейство - одна из моих фамильных ветвей
[/q]

Из отчета о состоянии Екатеринбургского епархиального женского училища за 1914-1915 учебный год.
Начальница училища — дочь действ. статского советника Варвара Ронгинская, окончила курс в Казанском Родионовском институте, в должности с 11 марта 1903 года; при казенной квартире, жалования по должности получает 700 руб. в год, столовых — 60 руб. и на разъезды — 60 р. в год.
https://pravoslavnoe-duhovenst...288724.pdf
По отчеству она Васильевна. См также: https://forum.vgd.ru/post/1492/5090/p1422189.htm .
Ее изображения нередко встречаются на групповых фотографиях такого вида: https://1.bp.blogspot.com/--FW...%25851.jpg .

>> Ответ на сообщение пользователя AK-63 от 20 апреля 2021 9:22
Да-да, это тоже моя - двоюродная сестра прадеда. Собственно Ронгинские все мои, большоооой куст из одного корня.
За ссылку на ЕкЕВ - спасибо!

sofytim написал:

[q]

zritel написал:
[q]

протоиерей Симеон Ронгинский:
[/q]

Уважаемый zritel, мне крайне интересно это семейство - одна из моих фамильных ветвей. Пожалуйста, поделитесь источником информации!
[/q]

Добрый день!
Данное жизнеописание составлено на основании документов Государственного архива Республики Марий Эл:
клировой ведомости царевококшайского Воскресенского собора за 1903 г. (ГА РМЭ. Ф.80. Оп.1. Д.200)
метрической книги Воскресенского собора за 1904 г. (ГА РМЭ. Ф.305. Оп.2. Д.612)

Также использовался некролог в связи с кончиной отца Симеона, опубликованный в "Известиях по Казанской епархии". 1904 г. №18. "Известия", как Вы наверно знаете, выложены по ссылке https://pravoslavnoe-duhovenstvo.ru/library/material/2688/

>> Ответ на сообщение пользователя zritel от 20 апреля 2021 19:07
Благодарю! Некролог мне был известен, а вот данные о сыновьях и дочерях существенно дополнились (сведениями из клировой, как я понимаю).

Священник Владимир Гортинский
(22.06/4.07.1873-9/22.09.1906)

Владимир Гурьевич Гортинский родился 22 июня/4 июля 1873 года в селе Шиньша Царевококшайского уезда Казанской губернии в семье священника Гурия Петровича Гортинского и супруги его Аполлинарии Петровны. Крещен он был 25 июня/7 июля в церкви Казанской иконы Божией Матери родного села, Таинство совершил священник храма Рождества Христова села Арино Алексий Магницкий в сослужении дьячка Иоанна Монастырева.
В 1896 году В.Г. Гортинский окончил по второму разряду Казанскую Духовную семинарию, с 6 ноября того же года по 10 октября 1897-го занимал должность законоучителя Вараксинского, Гомзовского, Медведевского земских училищ Царевококшайского уезда. 21 мая 1897 года он был рукоположен во священника к храму Рождества Пресвятой Богородицы села Семеновка, с 25 декабря 1904-го занимал должность помощника благочинного церквей 1-го округа Царевококшайского уезда, с 23 февраля 1900-го – казначея Царевококшайского уездного отделения Казанского епархиального училищного совета. Батюшка также нес послушания законоучителя Якимовской одноклассной церковно-приходской школы (с 17.10.1903), мужской и женской Княжнинских земских школ (с 10.10.1897), 22 сентября 1900 года был награжден набедренником. Последнее упоминание о служении отца Владимира в храме села Семеновка относится к 14 июля 1906 года, скончался он по имеющимся сведениям 9/22 сентября того же года.

супруга Варвара Семеновна, 1878 г.р., в девичестве Ронгинская.
сын Михаил 1899 г.р., репрессирован в 1937-м в Казани, 10 декабря 1937-го приговорен к 10 годам заключения.
дочь Татьяна 1900 г.р.

sofytim написал:

[q]
По Михаилу - непонятно, расстрелян или умер в заключении? Или выжил...
[/q]

Приговор 10 лет, так что видимо был в заключении. Есть варианты, как попытаться узнать его судьбу.
В следственном деле может быть подшита справка о смерти или об освобождении, но добраться до дела проблематично, да и справку исходя из имеющегося опыта, подшивали редко.
Второй вариант - запрос в Информационный центр МВД в Москву или Татарстан, так как после вынесения приговора заключенный переходил под опеку МВД и НКВД в данном случае могло не отслеживать судьбы репрессированного.
Вариант третий - справка о смерти в заключении могла попасть в архив ЗАГС, возможно она есть в Казани, но как добраться до казанского архива ЗАГС. Скорее всего они потребуют документ, подтверждающий родственные связи с заключенным.
Вариант четвертый, наиболее предпочтительный. Для этого нужно знать, в каком регионе репрессированный отбывал наказание и обращаться в информационный центр МВД того региона. В случае с Республикой Марий Эл, например, в 1937 году это зачастую Коми АССР, а как с Татарстаном не знаю.

Священник Виктор Андрамонов
(15.01.1882-16.04.1942)

Виктор Николаевич Андрамонов родился 15 января 1882 года в селе Шуматово Ядринского уезда Казанской губернии в семье диакона местной Успенской церкви Николая Васильевича Андрамонова, впоследствии священника, и супруги его Любови Павловны. В 1899 году он окончил два класса Казанской Духовной семинарии, 11 ноября того же года был определен псаломщиком к Богоявленскому храму села Кутема Чистопольского уезда Казанской губернии, 16 марта 1902-го перемещен на аналогичную должность к Троицкой церкви села Шемердяново Ядринского уезда, 18 декабря 1905-го был облачен в стихарь. После сдачи 3 февраля 1903 года соответствующего экзамена, 14 мая 1906-го В.Н. Андрамонов был рукоположен во диакона, с 1909-го нес послушание законоучителя Ой-Касимской церковно-приходской школы. 2 октября 1910 года в комиссии при Казанской Духовной семинарии отец Виктор сдал священнический экзамен, 9 июля 1911-го был назначен на священническое место к Успенскому храму села Аликово Ядринского уезда, 8 апреля 1913-го, уже в сане иерея, был перемещен к Троицкой церкви села Большое Карачкино Козьмодемьянского уезда Казанской губернии.
В Большом Карачкино батюшка прослужил более пятнадцати лет, в 1926 году его наградили камилавкой. В 1929-м отец Виктор был обложен непосильным индивидуальным налогом, в результате чего семье пришлось продать все имущество. Оставив в конце того же года Большое Карачкино, батюшка поселился у детей в деревне Красное Четаево Ахперского сельсовета Марийской автономной области, занимался сельским хозяйством, трудился разнорабочим при Шарской тракторной дороге, с 24 октября по 17 декабря 1930 года, например, занимался корчевкой пней. В дальнейшем, с 22 декабря того же года, отец Виктор вновь работал на лесозаготовках на пристани Железная речка, отбывая, таким образом, назначенную ему как лишенцу трудовую повинность. Батюшка всю зиму болел, с трудом выходил на работу, а однажды не смог встать, что было воспринято как саботаж. Лес на участке, отведенном лишенцам, был мелким, а норма выработки высока. От работников бригады, в которую входил отец Виктор, требовали и обработку срубленного леса, так как он шел на экспорт. В результате выработка не поднималась выше 1,65 кубометра (вместо 6 кубометров по норме), что рассматривалось, как результат злонамеренного нежелания работать.
9 марта 1931 года иерей Виктор Андрамонов вместе с другими членами бригады был арестован и ложно обвинялся по статьям 58-10,11,14 УК РСФСР в антисоветской агитации, участии в контрреволюционной организации, саботаже лесозаготовительных работ. На единственном допросе 17 марта 1931 года виновным себя батюшка не признал, 10 сентября особой тройкой при полномочном представителе ОГПУ по Нижегородскому краю был приговорен к трем годам ссылки, которую отбывал в Свердловской области. Здесь во время земляных работ отец Виктор упал в яму и покалечил спину, после чего в 1934 году соответствующая комиссия определила его не трудоспособным, и освободила от наказания.
После возвращения из ссылки отец Виктор поселился в селе Усола Горномарийского района МАО, где служил в церкви Сошествия Святого Духа на апостолов, поначалу находясь на вакансии псаломщика. После ухода за штат местного протоиерея Александра Николаева, 19 августа 1936 года церковный совет постановил «избрать состоявшего при нашей церкви в должности псаломщика священника отца Виктора Андрамонова как человека трезвого и в течение двух лет зарекомендовавшего себя на должности псаломщика, а нередко и священника с самой хорошей стороны». 14 сентября 1936 года епископ Марийский Варлаам (Козуля) благословил отца Виктора занять священническое место при церкви села Усола. Жил батюшка в сторожке при храме, совершал богослужения, в условиях богоборческой политики властей несколько раз собирал подписи о разрешении крестных ходов по деревням, после чего проводил их, летом служил молебны на полях, что было в те времена одной из немногих открытых форм проповеди веры.
30 сентября 1937 года священник Виктор Андрамонов был арестован по ложному обвинению в контрреволюционной агитации против мероприятий властей в деревне, распространении слухов о скорой гибели советской власти (статья 58-10, ч.1 УК РСФСР) и был заключен под стражу в Козьмодемьянскую тюрьму. На единственном допросе в день ареста отец Виктор показал: «Виновным в предъявленном мне обвинении по ст. 58, п. 10, ч. 1 УК РСФСР я сам себя не признаю. Контрреволюционную агитацию я никогда, ни при каких обстоятельствах не проводил. Всегда от этого находился в стороне, а лишь я исполнял только свои обязанности религиозного духа, служил попом. О скорой гибели советской власти никакие слухи никому я не распространял и провокацией таковой я не занимался».
8 октября 1937 года на заседании тройки НКВД по МАССР священник Виктор Андрамонов был приговорен к десяти годам заключения. Батюшка прибыл в Локчимлаг Коми АССР 31 октября 1937 года этапом из Горького, сначала находился в Усть-Немском лагерном отделении, а с 1940-го – в Усть-Вымском ИТЛ. Скончался отец Виктор 16 апреля 1942 года в лазарете села Пезмог и был погребен на кладбище № 2 в могиле № 117, располагавшейся на западе от Пезмогского лагерного пункта. Точное место погребения батюшки в настоящее время утрачено.

сыновья: Борис 1911 г.р., участник Великой Отечественной войны, подполковник; Михаил (по другим данным Виктор) Викторович, 1905 г.р., военнослужащий; Сергей 1907 г.р., участник Великой Отечественной войны, рядовой. В 1942 г. попал в плен, освобожден; Серафим 1913 г.р., участник Великой Отечественной войны, майор.
брат Леонид Николаевич Андрамонов, священник
племянник Василий Леонидович Андрамонов.