Старообрядчество
KlausНачинающий  Сообщений: 24 На сайте с 2004 г. Рейтинг: 13 | Наверх ##
8 марта 2004 9:44
Всех, кто владеет информацией о старообрядческих династиях Бежаницкого района, просьба ответить. Сам я - потомок старообрядцев (сам тоже старообрядец) из деревень Городище, Совы, Комарниково. ---
Иванов Николай Лаврентьевич | | Лайк (1) |
Konstantin Ivanovканд. ист. наук  Кемеровская область - Кузбасс Сообщений: 14601 На сайте с 2005 г. Рейтинг: 9085 | Наверх ##
11 февраля 2018 13:43 Приглашаем на выставку!
 | | |
Konstantin Ivanovканд. ист. наук Кемеровская область - Кузбасс Сообщений: 14601 На сайте с 2005 г. Рейтинг: 9085 | Наверх ##
15 февраля 2018 17:46 Центр «Ржевская обитель» известен как место, куда уже четверть века в летнее и зимнее время приезжают дети со всей страны для совместного труда, отдыха и молитвы. Площадок, где могла бы собраться молодёжь — не так много. Существуют воскресные школы, но это скорее внутриобщинное явление. Для общения христиан из разных общин или даже стран существуют крестные хода или молодежные центры, такие как “Ржевская обитель”. Администрация молодежного культурно-образовательного центра «Ржевская обитель», приглашает Вас принять участие в творческом вечере, посвященном деятельности молодежного культурно-образовательного центра «Ржевская обитель». Читать далее
 | | |
Konstantin Ivanovканд. ист. наук Кемеровская область - Кузбасс Сообщений: 14601 На сайте с 2005 г. Рейтинг: 9085 | Наверх ##
15 февраля 2018 17:48 17 февраля 2018 года приглашаем читателей сайта «Старообрядческая Мысль» в бывший особняк Толстовых, ныне Дом Культуры “Гайдаровец”, на вечер-встречу с Татьяной Ефремовой, автором книги “Уходцы” в документах, воспоминаниях и рассуждениях”, посвященной судьбе 10 тысяч казаков старообрядцев из Уральского казачьего войска, которых в 1870-е годы сослали в Туркестан за якобы организацию бунта. Кто кому служит: государство человеку или человек государству? Что важнее: благосостояние человека или благосостояние государства? Уральские казаки наивно полагали, что благосостояние государства строится на благосостоянии подданных, а потому интересы людей и государственного механизма должны совпадать… За эту ошибку они дорого поплатились. Читать далееМероприятие состоится 17 февраля 2018 года в 17.00 в ДК «Гайдаровец» по адресу: Москва, ул. Земляной вал д. 27, стр.3. Телефон для справок: +7 (495) 916-13-13
 | | |
Konstantin Ivanovканд. ист. наук Кемеровская область - Кузбасс Сообщений: 14601 На сайте с 2005 г. Рейтинг: 9085 | Наверх ##
15 февраля 2018 18:08 Литературный музей им. В.П. Астафьева 11 янв 2018 в 12:49 В музее можно приобрести «Словарь старообрядки Агафьи Карповны Лыковой». Словарь более 15 лет составляла Галина Толстова, старший научный сотрудник Краевого краеведческого и Литературного музеев. Тираж словаря всего 100 экземпляров, и книги уже начали разлетаться в руки покупателей со всего мира. Стоимость — 3000 рублей за два тома. Лучший способ приобрести словарь — зайти в Литературный музей по адресу: г. Красноярск, ул. Ленина, 66, или, если вы живете в другом городе/регионе, написать на почту litmuzey@mail.ru.
 | | |
annoka Москва Сообщений: 206 На сайте с 2008 г. Рейтинг: 87 | Наверх ##
14 марта 2018 16:43 Уважаемые коллеги! Я взялась за новую линию в семейном древе. По словам свекрови, её бабушка была крещена в старообрядчество. Семья бабушки жила в Москве где-то в начале Дорогомиловской или в тех краях (впоследствии переехали в деревню), отец бабушки держал в Москве ямское или извозное дело (или как там это называлось). Подскажите, где найти список старообрядческих храмов конца XIX - начала XX века для поиска метрических записей. Или где могут храниться такие книги? Спасибо. ---
Эпиктетов — Саратов., Самар., Симбир. губ.;
Чёрный, Гнедаш, Фурса, Пилипенко, Савин — Краснодар и край;
Чешко — Омельно Игуменского у. Минской губ.;
Чижиков, Хитров, Захаров — Рыбинский у. Ярослав. губ.;
Кочетов, Русаков, Шапошников — Верейский у. Москов. губ.
Кудрявцев — Абакумово Рязан. губ. | | |
| Новичок_я
Сообщений: 191
На сайте с 2013 г.
Рейтинг: 178
| Наверх ##
12 мая 2018 16:06 Крестьянка из предковой деревни была отпущена в 1850 г. помещицей на волю, в 1856 г. вышла замуж за мещанина из уездного города, и в графе "вероисповедание" у нее значилось "Спасово согласие". Могла ли принадлежность к расколу быть причиной дарования ей воли? | | |
| tatyana_f
Республика Марий Эл
Сообщений: 546
На сайте с 2012 г.
Рейтинг: 316
| Наверх ##
20 мая 2018 16:31 Добрый день!
Обращаюсь к вам, как к знатокам старообрядчества.
В городе Козьмодемьянске Казанской губернии имеется единственная старообрядческая церковь Преображения Господня. Построена она в начале 19 века, но ее то закрывали, то открывали, в зависимости от того, кто был у власти. По моим данным с середины 19 века и до начала 20 века, а точнее в 1907 году церковь был вновь открыта для своих прихожан.
Так вот. Собираю информацию об одном купце-старообрядце указанного города. Он, его семья, все его дети и даже внуки воспитывались в старообрядчестве. Сам купец рожден где-то в 1850-х годах. Его дочь вышла замуж за бухгалтера своего отца где-то в 1890-м году, и я так понимаю тоже по старообрядческим традициям. Их дети, а их было четверо, воспитывались в семье деда-купца в строгом старообрядчестве.
Объясните, пожалуйста, ведь старообрядчество это тоже православие, только немного молятся они по-другому. Тогда в какие документы велись записи о рождении, бракосочетании и смерти этой конкретной семьи, если церковь их была закрыта? Как мне обращаться в архив, и какие документы просить? | | |
Geo Z LT Сообщений: 19957 На сайте с 2008 г. Рейтинг: 13273 | Наверх ##
20 мая 2018 17:35 tatyana_f написал: [q] старообрядчество это тоже православие, [/q]
Что значит - тоже? Не совсем тоже. В 17 веке произошел раскол и одни других называли раскольниками, к тому же это не одна ветвь, а несколько различающихся течений. В РИ старообрядцы преследовались, только единоверцы признавались государством и православной церковью. В большинстве старообрядцы не имели иерархии и не вели никаких метрических книг и с точки зрения православной церкви их крещения и венчания считались не действительными. Во воторой половине 19 века и учет обязали вести полицию. | | |
| Kalmikov
Сообщений: 1261
На сайте с 2015 г.
Рейтинг: 773
| Наверх ##
24 мая 2018 8:44 tatyana_f написал: [q] Как мне обращаться в архив, и какие документы просить? [/q]
могут быть в исповедных ведомостях (записывали в конце), ---
ищу! | | |
| Andrey_64
Саратов
Сообщений: 422
На сайте с 2004 г.
Рейтинг: 267
| Наверх ##
4 июня 2018 9:33 Газета "Заволжье" (г. Балаково)№ 43. Воскресенье, 13 июля 1914 г.По России. Чембар, Пензенская губерния. Старообрядцы и администрация.В с. Пойме, Чембарского уезда, крестьянину Чеснокову после смерти матери старообрядки недавно потребовалось взять удостоверение о ее похоронах. Удостоверить это мог только погребавший ее старообрядческий священник о. Кутлинский. Он утвержден высшим начальством, носит рясу и пр. О. Кутлинский удостоверение выдал. На последнем еще необходимо было поставить удостоверение волостного правления. Но писарь и волостной старшина с. Пойма «руку приложить» воспротивились: - Ты нам дай удостоверение нашего священника. А ваш поп для нас все едино – мужик, - говорили они. Доводы Чеснокова, что сделать этого православный священник, не хоронивший его матери, не может, не помогли. Несмотря на усиленные просьбы Чеснокова и даже старообрядческого священника, обращавшихся к волостным воротилам 12 раз, последние подписать удостоверение о. Кутлинского отказались. | | |
|
