Старообрядчество
KlausНачинающий  Сообщений: 22 На сайте с 2004 г. Рейтинг: 13 | Наверх ##
8 марта 2004 9:44
Всех, кто владеет информацией о старообрядческих династиях Бежаницкого района, просьба ответить. Сам я - потомок старообрядцев (сам тоже старообрядец) из деревень Городище, Совы, Комарниково. --- Иванов Николай Лаврентьевич | | Лайк (1) |
Glav/Evg Сообщений: 989 На сайте с 2010 г. Рейтинг: 1736 | Наверх ##
23 апреля 2017 21:38 12 мая 2017 14:18 andronn написал: [q] хотелось бы узнать по больше информации о местах их исхода. [/q]
Кроме Черниговской губернии (Сурожский уезд, Стародубский уезд, д. Лужки, посад Клинцы), ищите в Херсонской губернии (с. Плоское), Подольской губернии. Много вышло из Калужской губернии (Мещовский уезд, Медынский уезд, д. Коробка). --- Губернии: Бессарабская, Таврическая, Херсонская, Екатеринославская, Архангельская, Вологодская.
| | Лайк (1) |
LimuraУчастник  г.Рязань Сообщений: 60 На сайте с 2017 г. Рейтинг: 88 | Наверх ##
17 мая 2017 6:29 --- Комогоровы, Скобликовы, Бычковы, Поповы, Лактионовы (Рязанская губерния, Ряжский уезд), Тявлины (Тавлины), Аникины (Рязанская область, Касимовский уезд), Кургузовы, Пахтусовы (Нижегородская область) | | |
Konstantin Ivanovканд. ист. наук  Кемеровская область - Кузбасс Сообщений: 14611 На сайте с 2005 г. Рейтинг: 9117 | Наверх ##
22 мая 2017 18:08 Уральское Провинциальное издательство представляет серию изданий «Из жизни уральских старообрядцев» В серию входят книги, посвящённые истории старообрядчества на Урале, отдельным личностям, населённым пунктам, которые являлись и являются сегодня центрами старообрядчества, культовым сооружениям и святым местам. В рамках серии планируется как переиздание старых, ставших библиографической редкостью, а порой и неизвестных ранее, произведений, так и публикация работ современных исследователей «древлего православия». Сейчас можно приобрести электронные версии книг, а выпуск печатных намечен на июль. http://uralizdat.ru/dir/12-1-0-69 http://uralizdat.ru/dir/12-1-0-68 http://uralizdat.ru/dir/12-1-0-67 | | |
Konstantin Ivanovканд. ист. наук  Кемеровская область - Кузбасс Сообщений: 14611 На сайте с 2005 г. Рейтинг: 9117 | Наверх ##
22 мая 2017 18:38 22 мая 2017 18:57 Митрополит Корнилий отметил труды учёных благодарственными грамотами 20.05.2017 http://rpsc.ru/news/mitropolit...ij/]Список награждённых Фотографии награждённыхВ Доме причта на Рогожском состоялось награждение учёных, историков, писателей, искусствоведов, художников, внесших значительный вклад в развитие древнерусских традиций и популяризацию современного староверия.  18 мая 2017 года митрополит Корнилий собрал представителей науки и творческой интеллигенции и выразил им глубокую благодарность за их труды. Владыка Корнилий отметил важность проводимой работы, поскольку благодаря активной деятельности наших учёных и деятелей культуры феномен старообрядчества становится известен широким кругам общественности не только в России, но и за рубежом. Почётной грамоты митрополита Московского и всея Руси и ценного подарка удостоились: Гусев Максим Олегович за книгу «Пристань духовная» [Издание отмечено литературной премией партии «Справедливая Россия» в 2015 году], издание газеты «Община» и публицистическую деятельность; Боченков Виктор Владимирович за подготовку к изданию книги «Поморские ответы» с переводом на русский язык; Зонтиков Николай Александрович за книгу «Старообрядческий епископ Геронтий (Лакомкин): крестный путь святителя»; Урушев Дмитрий Александрович за книгу «Русское старообрядчество: традиции, история, культура»; Устинов Алексей Валерьевич за книгу «”Великий раскол” Даниила Мордовцева: история и современность»; редакция видеоканала «Посвятим воскресный день Богу» за цикл видеолекций в Интернете; иерей Алексей Лопатин за издание альбома «Старообрядчество: история и культура»; Елена Михайловна Юхименко за издание альбома «Старообрядчество: история и культура»; Овчаров Александр Иванович за популяризацию знаменного пения среди молодежи и подготовку серии обучающих аудиодисков; Столяров Вадим Иванович за выпуск аудиодисков «Эта ночь святая»,«Октай», «Ирмосы», «Евангельские стихеры», «Псалтырь»; Понырко Наталья Владимировна за подготовку нового издания «Жития протопопа Аввакума»; Старухин Никола Алексеевич за монографию «Белокриницкая иерархия в Сибири»; Вилкова Мария Владимировна за научное руководство и организацию выставки церковного шитья и облачений; Смирнова Наталья Анатольевна за научное руководство и организацию выставки церковного шитья и облачений; Давыдова Валентина Алексеевна за подготовку учебного пособия по знаменному пению «Крюковая грамота»; Синельников Дионисий Алексеевич за популяризацию древнерусского знаменного пения и организацию вечеров духовных песнопений в Неделю свв. жен-мироносиц; творческий коллектив интернет-магазина «Исмарагдъ» за просветительскую деятельность, распространение литературы по истории, культуре и богослужебным традициям старообрядчества; Издатели книги «Живое слово» за систематизацию и издание сборника трудов митрополита Андриана (Четвергова); Пашинин Максим Борисович за создание культурно-паломнического центра имени протопопа Аввакума; Шахов Михаил Олегович за организацию межстарообрядческой конференции и издание сборника ее материалов; Милованова Светлана Евгеньевна за научное руководство и организацию выставки, посвященной М.С. Кузнецову; иерей Вадим Коровин за организацию выставки «Черемшан»; иерей Никола Бобков за помощь в организации выставки об о. Евгении Бобкове; Волкова Софья Викторовна за выставку картин «Родного неба милый свет»; Милованова Людмила Викторовна за издание книги воспоминаний Виктора Милованова «Я — Victor»; авторская группа и издатели книги http://ruvera.ru/book_liturgiya]«Старообрядческое богослужение. Литургия»; Николай Григорьевич Денисов за книгу «Старообрядческая богослужебно-певческая культура. Вопросы типологии»; Волков Валерий Владимирович за издание сборника сочинений архиепископа Московского и всея Руси Мелетия (Картушина); Дацко Евгений Иннокентьевич за передачу в дар Митрополии 37 картин о жизни старообрядцев на Аляске и помощь в организации выставки «Русская Аляска»; Савельева Анна Владимировна и Савельев Александр Викторович за создание сайта «Знаменное пение» для изучения древнерусского православного знаменного пения; Соловьева Антонина Васильевна за подготовку книги «Старообрядческий епископ Геронтий (Лакомкин): крестный путь святителя». По окончании церемонии награждения митрополит Корнилий еще раз поблагодарил гостей и пожелал им Божией помощи в благом деле просвещения и книгоиздательства. | | |
Glav/Evg Сообщений: 989 На сайте с 2010 г. Рейтинг: 1736 | Наверх ##
5 июня 2017 10:25 В РГБ нашла интересную книгу "Распределение старообрядцев и сектантов по толкам и сектам". Может, кому пригодится.
 --- Губернии: Бессарабская, Таврическая, Херсонская, Екатеринославская, Архангельская, Вологодская.
| | |
zololgaУчастник  г.Заволжье Нижегородская обл. Сообщений: 94 На сайте с 2016 г. Рейтинг: 34 | Наверх ##
7 июня 2017 15:04 Уважаемые знатоки, возможно Вам встречалась информация о старообрядчестве в Нижегородской губернии, точнее Городе. Спасибо. --- Ищу сведения о Киячко, Гегель- Польша , Бурстовщине | | |
Konstantin Ivanovканд. ист. наук  Кемеровская область - Кузбасс Сообщений: 14611 На сайте с 2005 г. Рейтинг: 9117 | Наверх ##
10 июня 2017 16:06 zololga написал: [q] возможно Вам встречалась информация о старообрядчестве в Нижегородской губернии, точнее Городе[/q]
Старообрядчество в Городце Как известно, в результате церковной реформы, проведенной патриархом Никоном, и поддержанной царской властью, в России произошел так называемый раскол. То есть часть верующих поддержали реформы, а другая часть категорически их отвергла. В результате, последних стали называть старообрядцами и преследовать, вплоть до сожжения. Тем не менее, старообрядцев в Росси осталось много, и со временем, они стали играть значительную роль в экономике страны. Многие известные купцы Поволжья были старообрядцами. Городец издавна считался одним из крупнейших старообрядческих центров в Среднем Поволжье. Именно здесь находилась крупнейшая в России старообрядческая часовня. Часовня эта стала предметом интересного спора между старообрядческой общиной и официальной церковью. Церковь считала своим долгом уничтожить этот центр раскольников. Однако, попытки отобрать или сжечь часовню успехом не увенчались. Тогда официальная православная церковь потребовала у старообрядцев арендную плату за землю, на которой стояла деревянная часовня. Старообрядцы, однако, не испугались и подали в суд. Парадоксально, но суд они выиграли, что было беспрецедентным случаем в Российской империи. Мало того, закрепив за собой право на землю, старообрядцы выстроили на ней большую каменную часовню. Однако для проведения богослужений, нужны были старинные церковные книги, дониконовских изданий. Именно их начал покупать во всех концах России купец Прянишников. Впоследствии, его коллекция стала одной из главных составляющих городецкого собрания книг. Часовня была навсегда закрыта в 1933 году. Понятие старообрядничества также в основном потеряло смысл, поскольку Советская власть методически уничтожала любые проявления религиозной жизни, независимо от их конфессиональной принадлежности. Сегодня в здании бывшей часовни находится обычная средняя школа. http://www.gorodets-online.ru/...rodce.html
Легко находится при помощи поисковика. Например, при помощи ЯндексаДела в ЦАНО по расколу в Нижегородской губернии https://forum.vgd.ru/2306/27650/all.htm?a=stdforum_view&o=МБУК «Городецкий историко-художественный музейный комплекс» http://gorod-musei.ucoz.ru/publ/22-1-0-37Городец. Церковь Сошествия Святого Духа http://sobory.ru/article/?object=10365 и https://vk.com/page-128864058_51976277Старообрядчество в дореволюционной России http://all-photo.ru/temples/index.ru.html?id=23784Старообрядческий Успенский храм в г. Городце Нижегородской губернии Старообрядческая часовня в г. Городце Нижегородской губернии Новый старообрядческий Успенский храм в г. Городце Нижегородской губернии Внутренний вид старообрядческого храма в г. Городце Нижегородской губернии Причт старообрядческого Успенского храма в г. Городце Нижегородской губернии Совет старообрядческого Успенского храма в г. Городце Нижегородской губернии Успенская старообрядческая церковь в Городце Нижегородской области http://temples.ru/card.php?ID=9781Горячев В.А. Древний Городец — «Малый Китеж». Малые города России. — М., Былина, 1993. — 144 с., ил. http://radilov.ru/biblioteka/k...itezh.htmlРудаков С.В. Старообрядческие толки и согласия на территории Нижегородской области http://ruvera.ru/articles/star...iy_oblastiРудаков С.В. Городецкие беглые попы во второй половине ХIХ- начале ХХ вв. http://anti-raskol.ru/pages/1234Музей истории и культуры старообрядчества > Морохин А.В., Бабанина О.В. Старообрядческая часовня Городца екатерининской эпохи отечественной историографии XIX – начала XXIвв. http://www.borovskold.ru/content.php?page=lonuemcd_rus&id=92Максим Дмитриев. Из жизни старообрядцев. Часть 2 http://humus.livejournal.com/3324287.htmlГалай Ю.Г. К истории Городецкой старообрядческой часовни http://samstar-biblio.ucoz.ru/publ/123-1-0-1378Прихожане Городецкой старообрядческой часовни forum.svrt.ru/index.php?showtopic=5937 Лисицына А.В. Архитектурный комплекс городецкой старообрядческой часовни в начале ХХ века http://www.opentextnn.ru/space/cult/?id=3802Городецкое старообрядческое училище http://www.archiv.nnov.ru/?id=6238Лето 2012. Городец, краеведческий музей. http://vnu4ka.livejournal.com/362691.html | | |
| Izolda79 Курск Сообщений: 169 На сайте с 2016 г. Рейтинг: 120
| Наверх ##
24 июня 2017 11:49 Добрый день, уважаемые знатоки! Я очень мало знаю о семье своей бабушки по матери. Знаю, что родилась она в Костромской области в городе Солигалич. Её родители тоже были оттуда родом. Верующей бабушка можно сказать, что не была, но у неё была маленькая металлическая икона, посмотрев на которую, моя бабушка по отцу ( женщина верующая и в этой области образованная) сказала, что икона это староверческая. И ещё: в войну брат бабушки принес домой конину. Прабабка мясо приготовила, сама есть не стала и после войны выкинула всю посуду, в которой готовила. Вот сижу и думаю, были ли предки староверами или нет? Вдруг икона случайно появилась в семье? Бабушка её прятала, потому что дед был коммунистом и председателем. Может заморочки с кониной были чисто семейными? Может и староверов в этой местности не было? --- Карасевы, Марухелины, Гончаровы, Александровы, Масловы, Житняковы | | |
Konstantin Ivanovканд. ист. наук  Кемеровская область - Кузбасс Сообщений: 14611 На сайте с 2005 г. Рейтинг: 9117 | Наверх ##
24 июня 2017 14:10 Izolda79 написал: [q] Может и староверов в этой местности не было?[/q] Были. Izolda79 написал: [q] Может заморочки с кониной были чисто семейными? [/q]
Конина -- под запретом ( подробнее) Izolda79 написал: [q] после войны выкинула всю посуду, в которой готовила.[/q]
Поздновато чашничать стала. | | |
| psyandr Сообщений: 4073 На сайте с 2013 г. Рейтинг: 1877
| Наверх ##
24 июня 2017 15:13 24 июня 2017 15:16 Izolda79 написал: [q] Может и староверов в этой местности не было?[/q]
наоборот, в Солигаличском уезде их премного было, думаю. Похоже, из этого уезда (и через него) немало ушло от гонений в тот же нынешний Пермский край - косвенно сужу, т.к. очень долго в местах переселений не велись метрики обычной церкви по причине отсутствия таковых. Жаль, что фамилию не указали. | | |
|