Генеалогия священников

ssw написал:

[q]

Возможно находился по каким-то делам и умер по дороге или на месте в другом селении, где и был похоронен уже при другой церкви...

[/q]

Возможный вариант, но это, конечно, расширяет потенциальные приходы до всей епархии, а то и на соседние - мало ли куда он поехал и зачем. Хотя по записям в метрике он почти вплотную подходит к собственной дате смерти, так что вряд ли условно в Санкт-Петербург уехал за месяц до, да и зачем ему?

Меня скорее интересует его отсутствие в ревизии 1858 года - просто небрежность или свидетельство того, что "что-то там не так" с его смертью? У меня вообще есть крамольная мысль, которая, возможно, могла бы объяснить отсутствие записи в метрике и несохранившееся дело о скоропостижной смерти на 60 листов. А вдруг там самоубийство или подозрение на него? Хотя самоубийц вроде записывали в метрики с пометкой - или могли вообще не записывать? Хотя, безусловно, для священника было бы крайне нехарактерно.

Еще есть версия, что его могли убить, что, тоже, конечно, было бы событием из ряда вон, но не объясняет отсутствия записи о смерти. Отец Александр отличался крутым нравом - сохранилось несколько дел о его "художествах" - то его избивали, то он кого-то избивал (доставалось местным евреям особенно, но я так и не понял, кто у кого там что украл и украл ли - то ли они у него шапку утащили в корчме, то ли он без повода избил палкой местного шинкаря-еврея), хамил местной шляхте, плевал на прихожан (в прямом смысле!) во время службы и многое другое). К тому же у него в 1850 году умерла молодая жена при родах моего прапрапрадеда, оставив о. Александра вдовцом, что, скорее всего, не улучшило ему характер. Так что вариант с не очень "благородной" смертью более чем вероятен.

ИнокКент написал:

[q]

Скорее всего, самоубийство.

[/q]

А где этот факт мог быть отображен кроме как в несохранившемся большом деле? Может в гражданском ведомстве что-то поискать? Кто-то же проводил расследование по логике. Или расследование могло быть только внутренним в рамках Консистории? И могло ли это потом повлиять на жизнь детей? Условно, делало невозможным духовную карьеру. Оба сына пошли по гражданскому ведомству, отучившись в духовном училище. И отсутствие записи в ревизии 1858 как-то подтверждает версию о самоубийстве? Выглядит довольно странно, но тут скорее склоняюсь к небрежности.

В теории большое дело на 5 лет о чем еще могло быть, если не о самоубийстве? Я не так много видел дел о смерти священников и те, что видел, довольно короткие (несколько листов - умер, вот вдова-дети, вот наследство). А тут почти 60 листов. В каком в теории случае еще могли так подробно и долго что-то расследовать? Я просто удивился вашей уверенности, что "скорее всего" самоубийство. Это потому что нет записи в метрике? Отсутствие записи о смерти вроде не так редко встречается - вряд ли там большинство самоубийцы (скорее всего в другом приходе записаны или забыли). Если бы его, например, зарезали в пьяной драке, это не стало бы поводом для подробного расследования?

Кстати, есть еще отдельно дело "Об имуществе священнических сирот Ерофеевых, оставшегося по смерти отца их, священника м. Винограда Звенигородского уезда Александра Ерофеева" 1864 года, но там нет информации о том, как умер отец.

A_Kot написал:

[q]

В таком случае, можно предположить безвестное отсутствие, как вариант.

[/q]

Нет, он уже в 1854 году указан, как умерший. Но глобально да, 1858 может быть дата какой-нибудь подшитой справки, вряд ли они там что-то пять лет изучали.

>> Ответ на сообщение пользователя ИнокКент от 15 декабря 2025 16:56

Спасибо! Все-таки самоубийство считаете базовой версией при имеющихся вводных? Или возможны какие-то еще варианты, которые бы объясняли большое дело о смерти + отсутствие записи в метрике?

Leontiya написал:

[q]

Надо посмотреть пдф-описи РГИА ф. 796, 797 Самоубийство священника - ЧП. О нём должны были донести в Петербург. Если дело не сохранилось, хотя бы в пдф-описи будет соответствующая строчка

[/q]

Спасибо, попробую порыться там! Но это если он действительно самоубийца, конечно.