Генеалогия священников

anver2001 написал:

[q]

Что такое "местная команда?

[/q]

предтеча внутренних войск МВД -- конвоирование и охрана арестантов.

anver2001 написал:

[q]

"Зачислено священническое место" - это как понять?

[/q]

Объявлено, кто займёт вакантное место.

anver2001 написал:

[q]

Как вы думаете , за какие заслуги ?

[/q]

За духовные, скорее всего.

anver2001 написал:

[q]

Дьяк и есаул?

[/q]

Специфика -- казачья (казацкая) среда.

anver2001 написал:

[q]

. Дьяк и есаул?

[/q]

Это работник войсковой канцелярии в чине есаула . К церкви не имеет отношения.

Тема сообщения навеяна предстоящей годовщиной Бородинского сражения и событий 1812 года - позвольте пропиарить статью "Лужницкий приход" моего пра....деда, которая вышла в журнале Русская беседа в 1858 году. Мой пра...дед являлся непосредственным свидетелем тех самых событий 200-летней давности.
http://books.google.ru/books?i...mp;f=false
Ссылка открывается на последней странице статьи, нужно пролистать на начало на несколько страничек назад. Приведу отрывок из статьи, который относился к событиям 1812 года:

От духовного начальства получено предписание 31 августа, в 6 часов вечера, в самое вненощное бдение, накануне воскресенья, чтобы церковное имущество, если есть возможность, вывозить, или припрятать в сокровенных местах; а как в Троицкой церкви не имелось в наличности церковной суммы, по причине в этом году построения церковной ограды, а при том и подвод тогда ни за какие деньги сыскать нельзя было, то и решились причтом, с согласия старосты церковного, в приличном месте вырыть яму и закопать. Место, в котором решились копать, находилось, со входу в летную церковь на левой стороне, где устроены были мосточки для прихожан. Когда церковники, сдвинувши мосточки, принялись копать, оказалось к несчастью, что в этом месте насыпан мусор, который от долговременности скипелся, подобно камню, что и затрудняло работу чрезвычайно; однако усердие церковников это превозмогло; священник же с диаконом и один усердник из прихожан стали снимать оклады с икон. Это продолжалось почти до свету, и когда снятое серебро положили в яму и накрыли сукном наметали мусор, тогда священник приказал принести два ведра воды и залить мусор водой, чтобы он снова окреп, а потом надвинули опять на это место мосток; однако мусора в церкви оставалось много: тогда все без изъятия принялись вытаскивать его вон из церкви, чтобы удалить признаки сохранения.
Когда пришли враги и западных врат у церкви не могли отломать, то разломали северные, и на самое это место, где спрятано имущество, навалили большую кучу сена, которое и пролежало тут до самого выхода их из Москвы. Впрочем, во многих местах лещадь половую приподнимая, искали сокровища; трапеза обращена была в конюшню: десять лошадей в ней стояли, одна издохла, и они не могли её вытащить вон. Один церковник оставался вовсе пребывание их в церкви; многократно спрашивали его, где имущество? Он отвечал: пастор увез. И несколько раз, приводя его в свою полицию, допрашивали его, однако он имел смелость на своем устоять.
По возвращении моем в Москву, когда пришел я в храм и увидел его посрамление, то упал, залился слезами и возопил: Не ужели это были люди в нем? Нет, это были дикие звери! Не ужели те, которые назывались просвещенными людьми, сделали такое осквернение храму Господню? Не знаю, не понимаю, может ли забыться до того человек: престолы и жертвенники все сдвинуты со своих мест, деки расколоты, на одном клиросе лежала икона Воскресения, вся облита салом и исчерчена ножом, видимо на ней обедали; в другом месте стояла кадка с нечистью, покрыта тоже иконою; везде навоз, срам, нечистота. Церковник, который оставался, был тогда со мною в церкви, рассказал мне такую скверность, что не мыть и глаголати.

JuliaEl написал:

[q]

Держите нас в курсе, пожалуйста

[/q]

JuliaEl написал:

[q]

Интересно, что потом с ними стало?

[/q]

Держу, но с будущим их пока потемки. В Клинских КВ 1869 их уже нет - у него как раз наступил пенсионный возраст, но и за штатом тоже нет.

elena_krd написал:

[q]

Бог не дал или всех прибрал?

[/q]

Прибрал... По крайней мере, одного. Из Богородских КВ 1840:
В семействе у него:
Жена Елена Андреева 23
Сын Петр 2
...

Вдова Анна Никитина 49 лет, которая находится на пропитании зятя своего означенного села священника Петра Васильева.
Дочь ея Александра читать и писать учится – 12

Вероятно, начался конфликт с тещей... т.к. в КВ 1845:

Вдова Анна Никитина 54 лет, которая на собственном своем содержании находится.
Дочь ея Александра Андреева 17 лет.

Впрочем, это гадание на кофейной гуще, кроме смерти сына...
А еще, Елена, стало понятно, что Ваша тезка из духовного сословия.
О, да, Елена, раскольников в Маврино совсем НЕ БЫЛО!

Да, вы очень метко подметили моё состояние найти хочу, а где искать и что искать не знаю. Не судите строго.
Про моего прапрадеда по его службе в Могилёвской губернии мне известно следущее.

Родился он в 1868 году в селе Кузьковичи Быховского уезда Могилевской губернии в семье псаломщика. По окончании курса наук в Могилевской духовной семинарии, по второму разряду, согласно прошению был назначен учителем в Райскую церковно-приходскую школу Могилевского уезда. 5 февраля 1891 года Епархиальным училищным советом по прошению перемещен в Утевскую церковно-приходскую школу Гомельского уезда. 28 сентября 1892 года по прошению определен псаломщиком к Белевической церкви, Быховского уезда. 25 апреля 1893 года согласно прошению рукоположен во священника Сусловской церкви, Чаусского уезда. 13 декабря 1897 года по прошению перемещен к Ильинской церкви с. Самулки того же уезда. 10 февраля 1899 года Преосвященнейшим Мисаилом, епископом Могилевским и Мстиславским за усердную и полезную службу, награжден набедренником.
Из другого источника.Могилёвская духовная консистория
№191 Василий Команский, 1868 г.р., окончил Могилёвскую духовную семинарию . С 1891 года духовник церкви св.Ильи-пророка деревни Самулки Чаусского уезда .
Затем он по службе переводиться в Красноярск..

Я бы хотел больше узнать о его семье, родителях, братьях и о нем тоже.
Про отца мне известно, что

Максим Команский 1835 г.р. - с 1883 года псаломщик Барколабовской церкви Глуховской волости Быховского уезда.
Псаломщик Барколабовской церкви, Быховского уезда, Максим Команский, резолюциею Его Преосвященства от 26 мая, согласно прошению, уволен за штат
1895 год " Назначение пожизненного и единовременного пособия лицам духовного звания Могилёвской епархии"
Назначить постоянное пособие за счёт капитала духовенства Западного края заштатному псаломщику Максиму Команскому - 30 руб.