Генеалогия священников

Практически в тему

"Дело о священнике Самарской волости Сургутского ведомства Борисе Фирсове, который продал пономаря Дорофея Федотова с семейством Самаровскому священнику Гаврилу Максимову за 30 рублей"
1740 год. Тобольская губерния.


[ Изображение на стороннем сайте: f96d27907201t.jpg ]

ABY написал:

[q]

ясно написано, что Гаврила Максимов - закащик!

[/q]

Благодарствую, новое слово из тех времен в мой "категорийный аппарат". Не знала прежде.
Впервые так здорово "попалась" на своей отключенной на службе графике: изображения-то я сразу и не увидела. Чревато, однако....
Спасибо, Олег! Спасибо, Александр!

Всем - пожалуйста!

gegrby73 написал:

[q]

Так что если наказание за торглвлю людьми и было, то совсем не страшное

[/q]

Это его "наказали" не за торговлю людьми. У овдовевшего попа (или диакона) было простое распутье:
1. Принять постриг.
2. В одиночку, но с кучей ребятишек вдоветь, сохраняя сан.
3. Повторно жениться (с разрешения!), с автоматическим переводом в причетники.
Последнее случалось редко. Так что жена была для священнослужителя огромной ценностью.
О массовом постриге вдовых попадьих не знаю. Не забывайте, что обычно она оставалась с приличным выводком ребятни. Кто их на ноги поставит? О пенсии в 18 в. и мечтать не приходилось, да и в 19 в. она многократно уступала доходам мужа. Правда, бывало и так - из дела о назначении попа в 1821 - претендент дал расписку:
Ежели возпоследует Вашего Высокопреосвященства благоволение мне выше означенному на праздное Клинской округи села Трехсвятского священническое место, быть определенным; то я по резолюции Вашего Высокопреосвященства обещаюсь давать вспоможение означенного села умершего священника Александра Петрова жене вдовствующей, 25 рублей деньгами и четверть ржанова хлеба ежегодно впредь на 5-ть лет...
Добавлю: соискатель женился не на дочке вдовы.
При этом не упускайте из виду, получить разрешение на отлучку или свидание с родными монахиня могла только с разрешения консистории.

Konstantin Ivanov написал:

[q]

Сомневаюсь.

[/q]

Ваше право, но у меня есть примеры. Немногочисленные. Но вот так тянул несколько лет (детей на ноги ставил), а потом уходил за штат. Прикиньте сами, такая "лямка" с детьми и проч. по хозяйству, пожалуй, потяжелее монашеского послушания. Сопоставьте монашескую и его ответственность - несоизмеримы. А монашество - это вроде как в кусты... от реальной жизни. А вот бездетные вдовцы-попы постриг принимали "с удовольствием".

Konstantin Ivanov написал:

[q]

А для какого периода?

[/q]

19 в. Тут дело не в периоде, а в личном духе. Ведь учились же некоторые, числясь в ДУ, по т. н. билету, т. е. у отцов. При этом не всегда отцов, что были сами преподавателями семинарий. Совсем отвлекусь в мирское, но о том же духе - еще в застое доктор наук из Дубны своих детей не отдал в простую советскую среднюю школу - учил сам. Как потом оформил аттестат - не знаю. Но то, что он дал детям больше училок, не сомневаюсь.
Возвращаясь к попам... Безусловно, такому вдовцу частенько помогали обстоятельства - наличие еще крепкой матери, тещи, сестры в старых девах.
Вдогонку. Константин, вот выписка:
из Метрических книг Пименовской церкви, что в Новых Воротниках Никитского сорока г. Москвы за 1884-86 гг. (фонд 2124, опись 1, дело 2495) :
За 1885 год
Стр. 163 об.-164
№ 69 8 июля умер, а 10-го погребен местный протоиерей Александр Григорьевич Никольский 72 лет, от рака печени. Не указано, кто исповедовал. Погребал Преосвященный Мисаил Епископ Дмитровский на Ваганьковском кладбище.
Супруга протоиерея Екатерина Ивановна скончалась 3 марта 1877. Вдовел 8 лет, не помышляя о монашестве (и за штат не собирался, не смотря на возраст). При этом его дочь в законном браке родила свою дочь еще в 1867. Был у него болезненный сын, умерший в 1882. Как видите, тут о детях особо заботиться не приходилось. А о детях заботились один из тех самых Белокуровых и мой родственник Скворцов, но искать все это сейчас не с руки.