Генеалогия священников
Общая тема
| Niki Начинающий
Сообщений: 38
На сайте с 2004 г.
Рейтинг: 33 | Наверх ##
20 октября 2004 23:54
До этого я занималась только крестьянско-мастеровой частью моего древа, а теперь вот вроде пришло время взяться за предков-священников... В связи с этим вопрос: по каким документам лучше искать? Буду раскапывать с 1 даты - даты рождения прадеда. А потом - клировые ведомости смотреть про его отца? Или в посемейных списках они будут прописаны? Но ни того, ни другого может не оказаться (судя по прошлому опыту). Насчет ревизских сказок, насколько понимаю, нет там священников... Опишите, пожалуйста, граждане, на какие документы лучше надеяться, вообще - каковы особенности исследования родословной священников. Буду очень благодарна! ---
священники Пермской, Вятской и Рязанской губерний - Дьяконовы, Покровские, Удинцевы, Пинегины, Аввакумовы ; мастеровые уральских заводов - Шеины, Лихачевы, Шатовы, Ермаковы, Кутины ; из нынешней Чувашии - Белокуровы , из Костромской - Романовы, Вороновы | | Лайк (2) |
Mym Сообщений: 472 На сайте с 2005 г. Рейтинг: 260 | Наверх ##
27 августа 2015 18:27 | | |
Иринна Воронеж Сообщений: 2393 На сайте с 2012 г. Рейтинг: 22372 | Наверх ##
30 августа 2015 18:36 ВикторКотт написал: [q] Начал работу интернет-проект «Духовенство Русской Православной Церкви в XX веке» - http://pravoslavnoe-duhovenstvo.ru/[/q]
Заполнила форму на своего прадеда. А отправить не получается. Надпись: "Server Error (500)"  Огорчилась. ---
Силецкий Иван Рафаилович, безземельный крестьянин? однодворец? Витебской губ. Невельского у. Зябкинской вол.
Священнослужители Федоровы, Путилины, Станковские, Понятовские, Поповы, Черницкие, Шакины, Шишловы Воронеж. губ.
Купцы Возничихины, Тугариновы, Курышкины, Большаковы, Шумиловы
Толченовы | | |
anver2001 Сообщений: 3495 На сайте с 2010 г. Рейтинг: 2319 | Наверх ##
30 августа 2015 19:48 3 сентября 2015 15:18 Вот нашелся такой документ. Никогда не видела. Может быть и вам будет интересно
[ Изображение на стороннем сайте: 89b7231602d1.jpg ] Свидетельство Астраханской епархии и уезда поселка Зюзина Коса крестьянину Артемию Бурлакову 3 февраля 1895 года преподано Архипастырское благословение с изъявлением благодарности за труды по «сбору пожертвований» на построение «церковь -школы» поселка Зюзина Коса ??? чего и дано ему, Бурлакову , сие свидетельство за надлежащим подписом и приложением печати Архиерейской кафедры. Февраля 9 дня 1895 года №1628 Митрофан, Епископ Астраханский Енотаевский ------------------------- АЕВ 1895 №4 195/29 ---
Никольский,Благонравов, Прянишников, Орлянский, Петров-нач 20 века, Астрахань.
Справочная тема Астраханская, Донская, Ставропольская епархия https://forum.vgd.ru/232/47397/0.htm?a=stdforum_view&o=
Ставропольская епархия - 1 страница темы -фамилии имена
https://forum.vgd.ru/539/100932/
| | |
G_Spasskaya Москва Сообщений: 7702 На сайте с 2015 г. Рейтинг: 4336 | Наверх ##
8 сентября 2015 23:57 Сегодня, просматривая описи ГАТО, наткнулась на такие вот дела:
Это что же получается: "Пришлите хоть кого-нибудь в мужья моей дочери?" Ну ладно, когда сватали, не знакомя молодых, но при этом выбирали семью, хотя бы знали, куда дочь отдают!!! А тут что? Вообще в неизвестность!!!!
Но - судя по тому, что записей таких сразу две - не исключительный факт... Неужели это вполне рядовая практика?
В-общем, давно в таком шоке не пребывала...
 ---
Прошлое не "позади нас", оно - в нас. | | |
Rufina Киев Сообщений: 1397 На сайте с 2005 г. Рейтинг: 8796 | Наверх ##
9 сентября 2015 0:22 G_Spasskaya
Прочтите об этом мой рассказ в "Дневнике Руфины" - там в деталях описано, как делалось. Мою пра..бабушку так выдали замуж за моего пра...деда. А какие мытарства пришлось пройти. Очень интересное дело. ---
Все личные данные мои и моей семьи, размещены мною на сайте добровольно и с согласия родственников
Фамилии: Шавровы, Нечаевы, Куровы.
Тверь, Москва, Тверская область, Томск. | | |
ИнокКент Москва, Российская Федерация Сообщений: 2576 На сайте с 2012 г. Рейтинг: 9875 | Наверх ##
9 сентября 2015 0:44 G_Spasskaya написал: [q] Неужели это вполне рядовая практика? [/q]
Абсолютно рядовая. Сплошь и рядом. В ЦИАМе таких дел тоже прорва. Проблема дефицита Пенсионного фонда не вчера родилась. Должен же был кто-то кормить вдов и сирот... | | |
G_SpasskayaМосква Сообщений: 7702 На сайте с 2015 г. Рейтинг: 4336 | Наверх ##
9 сентября 2015 12:50 ИнокКент написал: [q] Абсолютно рядовая. Сплошь и рядом. В ЦИАМе таких дел тоже прорва.
Проблема дефицита Пенсионного фонда не вчера родилась. Должен же был кто-то кормить вдов и сирот... [/q]
Моя священническая ветка вся целиком ушла в Тулу, поэтому в ЦИАМе не сталкивалась с таким. Оф-топ: Вот так всегда: сначала выходят за тех, кто много старше, а потом - куча вдов и сирот!  ---
Прошлое не "позади нас", оно - в нас. | | |
ИнокКентМосква, Российская Федерация Сообщений: 2576 На сайте с 2012 г. Рейтинг: 9875 | Наверх ##
9 сентября 2015 23:19 G_Spasskaya написал: [q] сначала выходят за тех, кто много старше, а потом - куча вдов и сирот![/q]
А вот тут я бы поспорил. В среде духовенства как раз браки "много старше" не были распространены. Выпускники семинарий вообще старались жениться как можно раньше, иначе не могли быть рукоположены - какая уж тут карьера? С церковнослужителями, конечно, бывало всякое... Но стандартный возраст вступления мужчин в брак - 21-22 года. | | |
G_SpasskayaМосква Сообщений: 7702 На сайте с 2015 г. Рейтинг: 4336 | Наверх ##
10 сентября 2015 0:04 10 сентября 2015 0:09 ИнокКент написал: [q] [/q]
А я не буду спорить  Вы правы насчет священнослужителей и их карьеры. И на этой почве меня вопрос: если выпускник семинарии после выпуска 5 лет поет в хоре Дамаскина и только после становится диаконом, в 28 лет. Как Вы думаете, какие причины наиболее вероятны? И где в рамках этого времени более вероятна дата его свадьбы? ---
Прошлое не "позади нас", оно - в нас. | | |
ИнокКентМосква, Российская Федерация Сообщений: 2576 На сайте с 2012 г. Рейтинг: 9875 | Наверх ##
10 сентября 2015 0:55 G_Spasskaya
По всему опыту - наиболее вероятный временной период для венчания - последние три-четыре месяца до рукоположения.
До этого, скорее всего, не было вакансии. Если нет следов того, что кто-то из достаточно высокопоставленных иерархов настаивал на хоре, сложно себе представить, чтобы выпускник семинарии, имея возможность получить штатное место, не воспользовался бы ею сразу же. Никакой хор не стоил того, чтобы "упустить" место... Если, конечно, это не 20-й, вольнодумный век, когда всё уже могло быть... | | |
|
