Генеалогия священников
Общая тема
| Niki Начинающий
Сообщений: 38
На сайте с 2004 г.
Рейтинг: 33 | Наверх ##
20 октября 2004 23:54
До этого я занималась только крестьянско-мастеровой частью моего древа, а теперь вот вроде пришло время взяться за предков-священников... В связи с этим вопрос: по каким документам лучше искать? Буду раскапывать с 1 даты - даты рождения прадеда. А потом - клировые ведомости смотреть про его отца? Или в посемейных списках они будут прописаны? Но ни того, ни другого может не оказаться (судя по прошлому опыту). Насчет ревизских сказок, насколько понимаю, нет там священников... Опишите, пожалуйста, граждане, на какие документы лучше надеяться, вообще - каковы особенности исследования родословной священников. Буду очень благодарна! ---
священники Пермской, Вятской и Рязанской губерний - Дьяконовы, Покровские, Удинцевы, Пинегины, Аввакумовы ; мастеровые уральских заводов - Шеины, Лихачевы, Шатовы, Ермаковы, Кутины ; из нынешней Чувашии - Белокуровы , из Костромской - Романовы, Вороновы | | Лайк (2) |
| TatyanaEgorova
Москва
Сообщений: 1274
На сайте с 2021 г.
Рейтинг: 1188
| Наверх ##
10 мая 2021 23:25 ИнокКент написал: [q] "Звенигородския десятины Боровского уезда вотчины полковника Петра Петровича Давыдова и асессорши Ксении Ивановны Черторижской села Лобанова церковь Рождества Христова..." [/q]
а это не Любаново? Поиск в Яндексе по таким данным выдает Любаново Церковь Рождества Христова в селе Любаново Боровского уезда, селом владела Аксинья Ивановна Черторижская. --- Ищу сведения об Остроумовых, Протопоповых, Беляевых, Благовещенских, Сретенских, Стрельцовых, Воскресенских (СЦС Москвы и Моск. губернии), а также Цховребовых (Юж. Осетия), Трифоновых и Кониных (Тульская губ.) | | |
ttokieva Нальчик Сообщений: 165 На сайте с 2020 г. Рейтинг: 2896 | Наверх ##
11 мая 2021 15:11 Добрый день!
Подскажите, пожалуйста, может кто-нибудь видел в каком то источнике, списки воспитанниц Харьковского Епархиального женского училища за 1916 и 1917 годы. В Харьковских епархиальных ведомостях, к сожалению, есть списки только до 1915г. | | |
ИнокКент Москва, Российская Федерация Сообщений: 2578 На сайте с 2012 г. Рейтинг: 9903 | Наверх ##
11 мая 2021 17:02 11 мая 2021 17:09 TatyanaEgorova написал: [q] а это не Любаново?[/q]
Вполне может быть. В XVIII веке "ю" писалось как "о" с хвостиком вверху (почти как "б", только хвостик в середине, а не слева), и возможно, его просто плохо видно - качество снимков не самое лучшее. Я сегодня как раз проезжал мимо Любанова (оно между Кубинкой и Наро-Фоминском, прямо "просится", с одной стороны, в Боровский уезд, с другой - в Звенигородскую десятину) и подумал об этом... | | Лайк (1) |
safoe Вроцлав/Москва Сообщений: 392 На сайте с 2017 г. Рейтинг: 218 | Наверх ##
13 мая 2021 17:31 Подскажите, пожалуйста!
В Красовичской церкви имеются два священнослужителя - священник и дьякон, носят одинаковую фамилию. Предполагаю, что состоят в близком родстве. Хочу понять, мог ли быть дьякон старше священника по возрасту (пытаюсь понять, могли ли быть братьями).
И чтобы два раза не вставать - написано, что дочь дьякона закончила Могилевский частный пансион; это не тоже самое, что женская частная гимназия?
  ---
Ищу родственников:
Свидерский (Могилевская губ.),
Эглит (Латвия),
Бонч-Осмоловские, Зезюлины (Могилевская губ),
Керножицкие
Митрофанов (Ярославская губ.)
Горбуновы (Воронежская губ/Алтайский край.) | | |
| Stephen
Вологда
Сообщений: 196
На сайте с 2012 г.
Рейтинг: 216
| Наверх ##
13 мая 2021 18:29 Про родство должно быть написано в клировых ведомостях. Или же, наоборот, должны быть фразы типа "Ни с кем из причта в родстве не состоит".
Для примера - в Вологодской губернии встречаются приходы, где весь причт - Поповы. При этом указано, что родственниками они друг другу не приходятся. | | Лайк (1) |
safoeВроцлав/Москва Сообщений: 392 На сайте с 2017 г. Рейтинг: 218 | Наверх ##
13 мая 2021 19:33 Stephen написал: [q] Про родство должно быть написано в клировых ведомостях[/q]
В НИАБе клировых ведомостей по Могилевской губернии - с гулькин нос. Все уничтожено в войну. По этой церкви точно нет. Пытаюсь обойтись другими источниками. ---
Ищу родственников:
Свидерский (Могилевская губ.),
Эглит (Латвия),
Бонч-Осмоловские, Зезюлины (Могилевская губ),
Керножицкие
Митрофанов (Ярославская губ.)
Горбуновы (Воронежская губ/Алтайский край.) | | Лайк (1) |
| ВадимЗ
Сообщений: 618
На сайте с 2012 г.
Рейтинг: 975
| Наверх ##
13 мая 2021 20:14 Stephen написал: [q] Про родство должно быть написано в клировых ведомостях. Или же, наоборот, должны быть фразы типа "Ни с кем из причта в родстве не состоит".
Для примера - в Вологодской губернии встречаются приходы, где весь причт - Поповы. При этом указано, что родственниками они друг другу не приходятся.[/q]
У меня в той же Вологодской губернии было - дядя (священник) и племянник (дьячок) с одной фамилией по мнению благочинного в родстве не состояли. Год не помню - между 1808 и 1828. | | |
| Кулидор
Казахстан
Сообщений: 411
На сайте с 2011 г.
Рейтинг: 4312
| Наверх ##
13 мая 2021 21:22 Подскажите, пожалуйста, в Клировых ведомостях в графе "Дети" у священника указывали только детей, которые жили с родителем, либо обучались вне дома, но были на иждивении отца? Дело в том, что в КВедомости за 1854г. возраст священника указан 56 лет, старшему ребенку - 16 лет. В службе священник с 27 лет. Возможно ли, что старшие дети не были включены в состав семьи, т.к. были взрослыми и жили отдельно? Предполагаю, что у священника был сын, который родился, когда отцу было 29 лет. | | |
ИнокКентМосква, Российская Федерация Сообщений: 2578 На сайте с 2012 г. Рейтинг: 9903 | Наверх ##
13 мая 2021 23:22 13 мая 2021 23:27 Кулидор
Здесь вопрос не в том, что старшие дети "были взрослыми и жили отдельно". Вопрос в наличии или отсутствии самостоятельного сословного положения.
В клировых ведомостях указывали детей, которые ещё не имели собственного статуса и, будучи в духовном сословии, были "приписаны" к семье отца или вдовой матери.
То есть: если сын живёт с родителями, его статус, скажем, "сын священника" (с матерью - "сын умершего священника"). Если учится, то "учитывается" ("прописан") по-прежнему при отце, и в клировой ведомости будет указано: "обучается в ...семинарии".
А вот если уже служит, то приобретает собственный статус в рамках духовного ведомства (например, "церкви такой-то дьячок"). Тем более, если вышел из духовного сословия - в мещанство, в приказные, в рекруты и т.д.
Такой сын утрачивает основания для того, чтобы продолжать числиться при отце. Точнее, приобретает основание для того, чтобы числиться "сам по себе".
Обратите внимание - даже если сын служит при той же церкви, например, отец священник, а сын пономарь. В исповедной ведомости они будут указаны в составе одной семьи ("священник Иоанн Петров, сын его Стефан, оной же церкви пономарь"), а вот в клировой сын-пономарь будет фигурировать отдельно и в составе отцовского семейства уже не упомянут - только в графе "Родство" ("пономарь - священнику сын"). | | Лайк (2) |
elena_krd Сообщений: 6560 На сайте с 2008 г. Рейтинг: 11480 | Наверх ##
13 мая 2021 23:48 А по мне, Кирилл, чудить могли, кто как мог. У прапрадеда Шафрановского в последней клировой, завершающейся записью о его смерти, вписаны и двое старших, "состоявшихся" сыновей - военврач (лекарь, окончивший ИУ и вышедший из духовного сословия) и священник другого прихода, и старшая замужняя дочь с мальцом внуком. Ну и конечно же "мелкотня", которая при отце: мальчишки - школяры и девчонки. ---
Спасибо.
С уважением, Елена.
----
Шафрановские (Гомельский уезд Могилевской губ.), Целицо(а) (везде), Цы(и)товичи (Могилевская губ.), Ка(о)ктыш (Зубелевичи/Ляховичи, Слуцкого уезда Минской губ.). | | |
|
