Генеалогия священников

avust написал:

[q]

сын какого-то пономаря (да еще умершего) Самарской Епархии мог оказаться сначала в Томском духовном училище

[/q]

Возможно где-то в Томской епархии служил его старший брат или родной дядя.

safoe
safoe написал:

[q]

я знаю, кто жена Михаила Свидерского. Зезюлина Людмила Ивановна, 01.09.1886. Не знаю, где родилась, где училась. Скорее всего дочь священника. Наверняка закончила епархиальное училище, раз потом работала учительницей.

[/q]

Могилевские епархиальные ведомости (выходили с середины 1883 - вполне походит Вам по временным рамкам). Зезюлин/Зезюлина (перемещения/увольнения, смерти, членство где-либо, учеба, получение пособий и т. п.). А потом можно подумать.

safoe написал:

[q]

Но писала я о матери Мих Фаддеевича.

[/q]

elena_krd написал:

[q]

Сведений о жене Мих. Свидерского в лоб, скорее всего, не найдете. Это возможно было бы при условии уникальных (штучных) имени-отчества.

[/q]

Полагаете, что в случае с матерью это правило не применимо?

Среди священников Зезюлин Иоанн был один (см.). Оршанский уезд. Не вполне уверена, что это именно Ваш фигурант, т. к. с определенной натяжкой по возрасту - в службе с 1850, рождение дочери в 1886. Получается, жена была уже старше 50. У меня такой статистики нет.
Были ли псаломщики с такой фамилией - сказать не могу.

ИнокКент
Совершенно с Вами согласен Кирилл, но в случае с Румянцевым, думаю всё-таки был в Томске уже старший родственник. Он же из Самарской епархии не на место дьячка был определен, а в духовное училище.

corian55 написал:

[q]

Мог. Здесь еще вот что надо учитывать: восприемником детей священника мог быть другой священник, с которым у первого могли быть хорошие отношения до назначения второго духовником

[/q]

Спасибо. Похоже, это как раз наш случай.

ИнокКент написал:

[q]

В те годы (знаю по Симбирской епархии, вероятно, у соседей было то же самое) очень активно вербовали церковнослужителей в Сибирь. Там сразу давали хорошие места (дьячок с образованием мог быть рукоположен сразу, а не ждать вакансию по 10-15 лет), большие подъёмные, много земли, "за прослужение в Сибири" пяти лет накидывали 25 процентов, через 20 лет, соответственно, денежное содержание удваивалось). Кому нужно было прокормить большое семейство - тем более с родственниками, как, похоже, в Вашем случае - ехали весьма охотно

[/q]

Листала вчера по своему интересу Могилевские епархиальные. Встретилось:

ОПРЕДѢЛЕНІЕ СВЯТѢЙШАГО СИНОДА.
Отъ 19 апрѣля—12 мая 1893 года за № 944, о вызовѣ изъ епархій Европейской Россіи лицъ на священническія мѣста въ Томской епархіи.
... Справка:
1) кандидатамъ священства, отправляющимся изъ внутреннихъ губерній Россіи на служеніе въ Тобольскую, Томскую и Енисейскую епархіи, выдается на мѢстахъ отправленія, сверхъ установленныхъ прогоновъ, по 60 коп. въ сутки на путевое содержаніе и по 300 руб. въ пособіе на первоначальное обзаведеніе (Высочайше утвержденное 30 марта 1882 г. мнѢніе Государственнаго СовѢта).
2)...
Святѣйшій Синодъ опредѣляетъ: поручить преосвященнымъ внутреннихъ епархій Россіи предложить состоящимъ въ ихъ епархіяхъ и еще не получившимъ назначенія воспитанникамъ духовныхъ семинарій и академій, и особенно тѣмъ изъ нихъ, которые во время обученія состояли на казенномъ содержаніи, не пожелаетъ ли кто изъ нихъ поступить на священническія вакансіи въ Томскую епархію, поставивъ ихъ при семъ въ извѣстность о правахъ и преимуществахъ службы въ этой епархіи.
МЕВ № 18, ЧО, 21 июня 1893, с. 110 - 111.