Генеалогия священников

Кулидор
В первой половине века обычно "ходили к соседу".
Позднее, как правило, или этим занимался благочинный, или - если благочиние было большим и протяжённым - один или несколько уважаемых священников назначались духовниками для 5-6 соседних церквей. Такое назначение считалось весьма почётным и, как правило, фиксировалось в послужном списке (т.е. во втором разделе клировой ведомости).
В исповедной ведомости семьи священноцерковнослужителей всё равно фигурировали при своей церкви. Иногда в правой колонке писали, у кого именно они исповедались, иногда и нет. В конце XVIII века в исповедных ведомостях после членов причта и их семей указывались "соседи", приходившие исповедаться к местному священнику; кое-где эта практика продолжалась и позже.
Кроме того, по процедурам прохождения исповеди священноцерковнослужителями велась и отдельная документация. Например, в Тульской епархии (по другим, честно говоря, просто не смотрел) эти дела вплоть до середины XIX века очень неплохо сохранились.

kosttta написал:

[q]

Вот один из таких документов

[/q]

Вот-вот! И подпись: "священник и духовник"...

Кулидор
Во второй половине XIX века - точно "сверху". До того - увы, не знаю, не интересовался.

И еще вопрос, мог быть восприемником детей священника его духовник?

Здравствуйте! В феврале 1886 года со священника Василия Румянцева сняли сан по его прошению. В сентябре 1886 в метрической книге он уже значится как потомственный почетный гражданин. Обычная ли это была практика давать потомственное почетное гражданство бывшим священникам? Существовало ли дело о выдаче ппг, и если да, то где его искать? В РГИА в фонде 1343 на Василия Румянцева ничего не нашёл.