Генеалогия священников

irinamorozko написал:

[q]

А пономарь и дьячек, это не одно и тоже?

[/q]

Вообще говоря, тогда - нет. Точнее, "не вполне". Дьячок - это "чтец", церковнослужитель, непосредственно принимающий участие в богослужениях. Пономарь (парамонариос, привратник) - служитель при церкви. Дьячок мог быть указный (получивший указ служить при конкретной церкви) либо стихарный - посвящённый в стихарь, принятый (если до того не был) в духовное сословие и "имеющий право"... Пономарям, вообще говоря, жилось проще, ими, например, куда чаще были миряне (соответственно, дьячок - это, как правило, лицо, принадлежащее к духовному сословию, либо по рождению, либо приписанный, "исключённый из подушного оклада", то есть переставший как духовное лицо платить налоги, после посвящения в стихарь).
И мне ни единого раза не встречалось упоминание о посвящении в стихарь пономаря (если кто встречал - просветите, интересно).
Церковные доходы, в частности, ругу, они традиционно разбирали поровну - обычно священник забирал себе половину, дьякон получал четвертушку, а дьячок и пономарь делили оставшееся - по одной восьмой. Пономари часто заменяли дьячков, тоже "участвовали" - к середине 1860-х Святейший Синод это, наконец, признал, упразднил обе должности и всех начал называть одинаково - псаломщик.

irinamorozko написал:

[q]

дьячёк, дьяческий сын посвящён в пономаря. Это повышение по службе?

[/q]

Вы пропускаете два знака препинания (точнее, их пропустили в клировой ведомости): "Дьячок Василий Иоаннов (точка). Дьяческий сын (точка). Посвящён в пономаря... <10.01.1813>, на настоящее же место переведён... <27.02.1819>".
Последовательность такова. До 1813 - "просто" дьяческий сын, не служил. В 1813 посвящён в пономари. В 1819 переведён к Троицкой церкви с. Высокое - и дьячком стал только после этого!
По смыслу, в принципе, по деньгам - "то же на то же". Но исходя из тогдашних реалий - да, это можно считать "повышением".
И разумеется, исходя из текста клировой ведомости - он, безусловно, принадлежит к духовному сословию. Поскольку подразумевается по умолчанию, в противном случае это было бы прямо указано, фразой типа "пономарскую должность правит крестьянин деревни такой-то Имярек"...

ИнокКент написал:

[q]

И мне ни единого раза не встречалось упоминание о посвящении в стихарь пономаря (если кто встречал - просветите, интересно).

[/q]

Из ведомости о Соборной Рождества Пресвятой Богородицы Церкви, что в городе Кексгольме за 1854 год: «Пономарь Константин Андреев Флоровский 23 года. Священнический сын. 1845 года Июля, 11 дня исключен из Александро-Невского уездного Духовного училища высшего отделения. Того же года Сентября, 19 дня определен в число послушников Александро-Невской Лавры. 1848 года Июля, 8 дня по резолюции Его Преосвященства Нафанаила Епископа Ревельского Викария С.Петербургской Митрополии определен указом С.Петербургской Духовной Консистории за № 2828 к сему Собору исправляющим должность Пономаря впредь на два года. 1850 года, 30 Июля Преосвященным Христофором Епископом Ревельским посвящен в стихарь с определением к сему же Собору. Ставленную Грамоту имеет.

Florovsky, kosttta, спасибо!
Пономарь в соборной церкви - это ступенька к дальнейшей карьере. Тут всё логично. Именно такое мне раньше не встречалось.
А в остальных случаях, как правило, для пономаря посвящение в стихарь состоялось раньше, в семинарии или даже в духовном училище. Просто дьячковского места пока не было...

Florovsky написал:

[q]

В моем случае - нет.

[/q]

По смыслу. Не по факту.