Генеалогия священников

>> Ответ на сообщение пользователя ИнокКент от 11 февраля 2021 20:51
Кирилл!
Из приведенного перечня:
"Среди их отцов - один "умерший дворянин", один мещанин, один учитель и два крестьянина. И ещё двое - без указания отцов."
я бы "железобетонно" мог поручиться только за двух крестьян, и то с оговоркой, слишком часто СЦС по моему опыту отдавали дочерей за крестьян.
А дворянин мог быть дослужившимся до личного или потомственного дворянства по карьерной лестнице выходца из СЦС (у меня в родстве есть такое - Евгений Машков, брат моей пра Александры по почтовому ведомству дослужился), также и учитель, не получивший нигде "приискания места", и мещане - эти могли по "разбору СЦС" быть выкинуты "в гражданское ведомство".
Итого из 17 - 2, это все равно около 12 %.

ИнокКент написал:

[q]

miscron
Этот том Дубинского посвящён началу ХХ века - какие "разборы духовенства"?!

[/q]

У нас есть оба тома, конец 19 - 20 век .
Разборы естественно проходили в 18 - 19 веках, но исход в другое сословие мог быть и всегда по каким то причинам/правилам.
А в РС я слишком часто сталкивался с записью "направлен в гражданское ведомство" (в разных вариантах написания)

Кирилл!
Извини, но я вовсе не собирался втягиваться в дискуссию.
Я на ВГД редкий гость, посты оставляю только по существу, если до меня никто на вопрос Х не ответил. По церковникам Вы с ABY не "оставляли мне шансов", но в данной ситуации я решил вмешаться, не знаю, понимают ли люди, что своими постами они возможно вводят в заблуждение нашего коллегу - поисковика, он может (не дай бог новичок в поиске по СЦС, и соответственно не знать особенностей поиска в нашем сословии) приняв во внимание "авторитетное мнение", пойти по ложному пути или выкинуть возможную правдивую версию. У самого так называемые "семейные предания" и даты на памятниках "выбили" из поиска не один год.
Никого не хочу обидеть, но вижу так.
Лень искать, но последний известный мне разбор кажется в 1837-39 гг

Здравствуйте, уважаемые коллеги!
Не встречалась ли Вам подобная ситуация.
Ярославская епархия, конец 19-го века.
Диакон сельский умер.
В ПС списках его сироты (малолетние? взрослые?) должны быть вписаны у вдовы-диаконицы, если она осталась на приходе, и не могут ли они быть записаны у деда псаломщика, продолжающего служить в этом приходе?
Далее. Разыскиваемый сын в 10 лет прекращает учебу в местном ДУ (неуспешность). Кроме ПС родных, где можно поискать его дальнейший путь? 
С уважением, В.К.

Intellectual70 написал:

[q]

информация о дьяках может быть указана в ревизских сказках по соответствующему населённому пункту

[/q]

Раз мы в теме по священникам, вопрос, вероятно, всё-таки не о "дьяках" (чиновниках приказов как органов государственного управления), а о дьяконах или дьячках?

В этот период, начиная с 4-й ревизии (1782), на священноцерковнослужителей составлялись отдельные ревизские сказки по уездам.
В части архивов эти сказки попадаются в фондах казённых палат, уездных казначейств или соответствующих переписных комиссий. Иногда - в фондах духовных правлений, Св.Синода и даже Государственной коллегии экономии. Но чаще всего они отлагались в фондах духовных консисторий (до 1800 - по старому церковному делению, т.е. не всегда в соответствующем региональном госархиве; после 1800 - по новому епархиальному делению, совпадавшему с губернским, т.е. в губернском центре).
В частности, например, архив Коломенской консистории, существовавшей до реформы Павла Первого, рассредоточен между Москвой и Тулой, Крутицкой (бывш. Сарской и Подонской) - Москвой и, если не путаю, Рязанью, Переславской - Москвой и Ярославлем; и где лежат нужные ревизки, приходится искать специально...

В ряде епархий (Казань, Симбирск, Херсон - это только из тех, что интересовали меня) "ранних" ревизий по священноцерковнослужителям, похоже, не сохранилось вовсе.
А жаль. 4-я и 5-я ревизии СЦС - превосходный источник, в нём очень подробно описаны женщины. В 6-ю женщин не переписывали вообще, в потом - только имена и возраст...

Удачи!