Села предков

Пархомовка
Сквирский уезд

К этому селу у меня особое, трепетное отношение. История церковной жизни и храмового строительства в Пархомовке сама по себе достаточно интересна. Но сильнее всего меня влечёт к нему желание узнать тайны его связи с моими предками.
В Покровской церкви с. Пархомовка с 1888 г. по 1914 г. служил мой двоюродный прадед, Владимир Кириллович Ящуржинский. Его жена, Надежда Григорьевна, была дочерью предыдущего священника с. Пархомовка, Григория Михайловича Крыжановского. Её мать, Мария Ильинична, урожденная Жигаловская, и мать Владимира Кирилловича были двоюродными сестрами. Таким образом, Надежда Григорьевна была троюродной сестрой своего мужа, а Крыжановские приходились родственниками как Ящуржинским, так и Жигаловским.
В записках Е.В. Постниковой сказано, что этот приход в течение долгого времени принадлежал предкам её бабушки (Надежды Григорьевны Жигаловской) по женской линии, а на кладбище с. Пархомовка были похоронены мать Надежды Григорьевны Жигаловской и ещё какие-то её родственники. Но пока неизвестны ни девичья фамилия Вассы Ивановны, ни то, какие именно священники Пархомовки были её предками и родственниками, и непонятно, в какой степени эта информация достоверна.


[ Изображение на стороннем сайте: 4fd698e0f0cd.jpg ]


«Пархомовка, село при речке Таргане, в 7-ми верстах от Логвина. Жителей обоего пола: православных 1103, римских католиков 34, евреев 13; земли 2884 десятины. Около 1750 года Пархомовка куплена от Вишневецких Михаилом Глембоцким, вскорости перепродавшим это село майору Ивану Бутевичу; а этот в 1800 году продал Пархомовку Викентию Крыжановскому, сыну коего Фаддею и ныне он принадлежит. Церковь в честь Покрова пресвятыя Богородицы, перестроена из старой в 1820 году старанием помещика и прихожан. Прежняя церковь о пяти главах, по рассказам жителей, была очень старая, так что в 1771 году от ветхости развалилась. Из куполов церковных прихожане и тогдашний помещик Иван Бутевич построили на кладбище небольшую церковь во имя Иоанна Воина, в которой и отправляемо было богослужение до 1820 года. По штатам Пархомовская церковь состоит в 4-м классе, а земли имеет 38 десятин. К ней причислены две деревни по ручью Таргану: Тадеевка, в 4-х верстах от Пархомовки, при вершинах ручья Таргана. Основана в начале текущего столетия. Жителей обоего пола 672; земли 2072 десятины. Принадлежит Северину Викентьевичу Червинскому. Тарган, по тому же ручью, ниже Пархомовки на одну версту. Жителей обоего пола 570. Принадлежит к имениям Ивана Подгорского» (Похилевич).
Административное подчинение Пархомовки: в XVI-XVIII вв. – Брацлавский повет; в XIX в. – Сквирский уезд Киевской губернии. Сейчас Пархомовка принадлежит к Володарскому району Киевской области (Володарський район, Пархомівська сільська рада, с. Пархомівка).
Точная дата основания Пархомовки неизвестна. По одним источникам, уже в XVII веке в селе появилась первая церковь, по всей вероятности, деревянная. Похилевич пишет, что в 1771 г. она развалилась от ветхости, т.к. была очень старой.
По-другому описывает произошедшее современный историк В.С. Перерва в своей книге «Iз приходського життя с. Тадiiвки», посвященной приселку Пархомовки (т.е. деревне, относившейся к пархомовскому приходу) – Таддеевке: «Первая Покровская церковь была сооружена в Пархомовке помещиком и мирянами в 1771 г. В XVIII в. этот храм некоторое время пребывал в унии. Была церковь деревянной, построена из дуба, а крышу строители неосмотрительно сделали из сосны. Храм имел каменный фундамент, два боковых придела, и «утонченной резьбы, очень дорогой иконостас» . В конце XVIII в. вследствие непрочности крыши в середину храма упал центральный купол (всего их было 5), проломил пол и повредил иконостас. Последний же был совсем новым, его не успели даже покрасить. Величественная церковь, которая вмещала в себя до 700 человек, требовала долгого ремонта. Поэтому жители Пархомовки, Тадеевки и Таргана из того купола, который упал, наскоро соорудили храм на пархомовском кладбище. Помог тогдашний владелец Пархомовки Иван Бутович. По его просьбе церковь освятили в честь Иоанна Воина. Построена она была также из дуба, имела железный крест на куполе. Было в ней также два больших колокола (весом в 9 и 3 пуда) и два маленьких – по 1 пуду каждый. Но кладбищенский храм был очень тесен для прихожан трех сел. Вмещал он 50 человек в самом помещении церкви, и еще около 20 могло размеситься в притворе. Дала себя знать и скорая постройка – во время дождя церковь протекала . В довершение всех бед 2 февраля 1803 г. храм еще и обокрали. Покровская церковь стояла в центре села, а Иоанно-Воинская – за версту от него, и потому за ней не было надлежащего присмотра. Воры выломали железные двери и украли все, что было наиболее ценным: позолоченную и серебряную церковную утварь, и несколько комплектов одежды священника. Про этот случай было сообщено в полицию и Сквирское духовное управление . А когда с Пархомовской церкви упал еще один купол, прихожане пархомовского прихода взялись за её ремонт. Этому процессу мешал долгий конфликт тогдашнего пархомовского священника с помещиком, поскольку последний запрещал ремонтировать храм, обещая позднее построить каменную, а не деревянную церковь. Однако ни он, ни следующий владелец Пархомовки – Ф. Крыжановский с ремонтом не спешили. Более того, последний забрал на собственные нужды заготовленный селянами лес. Позднее пан пообещал вернуть дерево с излишком, да ещё помочь железом, деньгами и рабочей силой. Не забыл про пархомовский храм и прежний владелец, который прислал 200 руб. Были закуплены необходимые материалы, и достигнута договоренность с мастером, которому селяне даже вручили задаток – 50 руб.».
До конца так и осталось непонятно, одно и то же событие описывают Похилевич и Перерва, или разные: церковь в честь Покрова пресвятыя Богородицы о пяти главах, развалившаяся от ветхости в 1771 г., и построенный в 1771 г. Покровский храм о пяти же главах, где, вследствие непрочности крыши, вскоре упал центральный купол, повредив новый дорогой иконостас. И кто из авторов прав, или же правы оба: первая церковь развалилась от ветхости в 1771 г., а вторая, построенная в том же году, вскоре рухнула из-за ошибок в строительстве? Как-то не везло с храмами обитателям Пархомовки и её священникам… Да ещё вдобавок из кладбищенской церкви унесли всю дорогую церковную утварь и священнические облачения.
Оба историка сходятся в том, что с конца XVIII в. по 1820 г. в Пархомовке действовала только церковь Иоанна Воина, построенная на кладбище из купола Покровской церкви, маленькая и неудобная, и что следующая Покровская церковь была построена, точнее – перестроена из старой, в 1820 г.

[ Изображение на стороннем сайте: 78df0528e742.jpg ]

Фото 2008 г.

Мозаики «Спас Нерукотворный» и «Покров Богородицы» по эскизам Н. Рериха создал один из лучших мастеров того времени, В.А. Фролов, особым способом изготовивший в Петербурге смальту для мозаик.


[ Изображение на стороннем сайте: cff495567995.jpg ]

Фото 2008 г.

В архитектуре здания отразилось «неорусское» направление модерна, с применением мотивов романской и древнерусской архитектуры; активную роль в декоре играет также сочетание стилизованных надписей, выполненных славянской вязью и полууставным письмом, и языческих символов. В том же едином стиле были выдержаны каменная ограда и ворота, дом священника и сторожка.


[ Изображение на стороннем сайте: 58b9fc8b5535.jpg ]

[ Изображение на стороннем сайте: d6542b58e271.jpg ]

Ворота Покровской церкви и домик священника. Фото 1908 г. (из книги Киркевич В.Г. "Церква Покрови пресвятої Богородиці")

Новаторство и отступление от канонов при строительстве церкви были так существенны, что разрешение освятить церковь было получено только через полтора года после окончания строительства. На освящение церкви собралась вся округа – присутствовало более четырех тысяч человек (возможно, среди них были и Ящуржинские, родственники первого настоятеля храма). 24 августа 1907 года высокопреосвященным Флавианом в сопровождении преосвященного Сергия и десяти священников было проведено освящение главного престола храма в честь Покрова Пресвятой Богородицы и отслужена первая литургия. Настоятель церкви (В.К. Ящуржинский) выступил с проповедью, посвященной основателю храма Виктору Федоровичу Голубеву. Когда литургия закончилась, тут же, в храме, от имени прихожан Л.В. Голубеву была поднесена икона в знак благодарности за строительство храма. Затем была устроено обильное угощение для трёх тысяч крестьян. 26 августа был освящён алтарь во имя святого мученика Виктора. В маленькой церкви Святого Виктора, чуть ли не единственной во всем мире, были захоронены в цинковом гробу забальзамированные останки В. Ф. Голубева.


[ Изображение на стороннем сайте: 4d095c20a7db.jpg ]

Освящение Покровской церкви, 1907 г. (из книги Киркевич В.Г. "Церква Покрови пресвятої Богородиці")

Покровская церковь была закрыта в 1929 г. «для передачи её под кинотеатр». Но средств на переоборудование у новой власти не нашлось. Раньше деньги на все нужды села и селян щедро выделяли Голубевы. Но Лев Викторович погиб во время гражданской войны, Виктор Викторович вынужден был уехать в Китай, прах Виктора Федоровича покоился в храме. И у сельских «активистов» зародилась мысль, что в захоронении В.Ф. Голубева может быть спрятано золото. Ломами и лопатами они вскрыли усыпальницу. Ничего ценного, конечно, не нашли, цинковый гроб кинули тут же, забальзамированные останки выбросили на улицу. Ночью пархомовские старушки тайком закопали их где-то в овражке подле сельского кладбища. Точное место захоронения неизвестно.
При немцах богослужения в храме возобновились. Как ни странно, продолжались они и после войны, до середины 50-х гг. В 1960 г. было принято окончательное решение о закрытии храма. Помещение храма стали использовать под склад для семян и удобрений. Сохранившуюся церковную утварь передали священнику с. Ожеговка: престол большой – 1, престол малый – 1, иконостас деревянный большой – 1, иконостас деревянный малый – 1, иконы бумажные – 31, в металлических окладах – 6, на холсте – 5.
В конце 1980-х началось возрождение храма, в 1990-е в нём возобновились богослужения. В 1993 г. в память обо всех добрых делах В.Ф. Голубева ему поставили памятник неподалеку от храма.
Казалось бы, всё возвращается на круги своя, справедливость торжествует. Но почему-то не радует это запоздалое коллективное прозрение. И позолота на памятнике Голубеву, хотели того создатели или нет, всегда будет напоминать о поисках золота в усыпальнице Виктора Фёдоровича, о надругательстве над его останками и осквернении храма…

[ Изображение на стороннем сайте: 709fee0e5084.jpg ]

В36 Ольга
Здравствуйте, Ольга!
Спасибо Вам за ценную информацию! Как потрясающе интересно!
У меня к Вам столько вопросов...
Иоанн Иосифович тоже был священником? Где он служил?
Знаете ли Вы что-нибудь о детях Иоанна и Марфы Безвенглинских?
Пишите мне, пожалуйста, здесь, или в личные, или на почту (адрес в профиле).
Еще раз благодарю. В такие минуты понимаешь, что не зря завела дневник.