Корчаковский стан

Барский колодец в Маяках

"Орловские деревни. Реконструкция исторического состава" (1566-2014 г", А.Ю. Сарана, на мой взгляд, имеет неточности по деревням. На стр. 486 и 488 указаны "Горки". Сейчас сделаю скан. Зачем-то написали, что в Маяках было кладбище, хотя, это невено, там только братская моглила, а хоронили, как уже писала или в Меловом или в Горках. Про Вербник почти ничего не написано, в общем, я в сомнениях, хотя, книгу писали вроде бы к.и.н.

Да, к сожалению, неточности у Сарана сильные. Труд, конечно,проделан огромный, но мне кажется, по некоторым деревням просто отписка, не более. Про ручей в Маяках "Долгий верх", я стала сомневаться, на картах Шуберта, если я не ошибаюсь, там есть надпись "Долгий верх", но "верх"- насколько мне известно, это овраг. То есть, да, овраг мог называться Долгим, а вот речка могла иметь вполне другое название, мое предположение.Если уже они перечисляют, что было в деревне, то мне непонятно, почему по Маякам не указано, что была Барская усадьба,а потом "Детский дом" и "Психбольница". Детский дом был там достаточно долго, также в деревне есть "почта", был клуб , школа до 4 класса, после закрытия школы в этом здании была библиотека. Здание Школы, кстати, сохранилась до сих пор. По Горкам вообще, безобразие. Мне кажется, переписчики были и то более точные. Часть деревень еще жилые, там есть кому рассказать про топомимику мест, но, судя по всему, исследования делались " на глазок".

По Вербнику с пометками, уж очень я сомневаюсь.Как говорит Федорова Т.Г. она девочкой ходила в Вербник, а она где-то 1929 года рождения, Церковь была. Во время войны только бомба в нее попала.

Ирина, большое-пребольшое спасибо за рассказ о путешествии!
Фотографии замечательные!
Что касается труда Сарана, он вызывает глубокое сожаление.
Не могу оценивать информацию по всем населенным пунктам, но Горки!
Село Горка в 20 км от Мценска на Оке не имеет никакого отношения к нашим Горкам. Но почему-то автор перемещает в это село и церковь Николая Чудотворца 1594-95 гг., и церковь Преображения, построенную Лауром, и к тому же объявляет писателя Пискунова уроженцем этой Горки.
Вот Горки на ручье Городец - это наши. В источниках по этому селу Саран дает ссылку на Ашихмину. Но у Ашихминой все верно сказано про эти Горки - и церковь Николая Чудотворца, и церковь Преображения, и трагедия с военнопленными в этой церкви, и рассказ о Пискунове. Если пользовался Саран данным источником, неужели нельзя было переписать без ошибок! Или указал лишь "для солидности"?
Мелочью на этом фоне выглядит информация, что упоминается село с 1845 года. На самом деле, оно упоминается со второй половины XVII века.
А что касается "кандидатства", так это, к сожалению, не гарантия качества. Недавно в одной из тем этого дневника мы обсуждали труд д.и.н., где ошибка на ошибке. Увы...